精忠報國千古芳 武穆王澤眾四方
岳元帥降崇心堂 一切討報兆顯樣
冤親債主所討報作為
人類身軀所干擾：在對一切討報過程皆是很如實，首先要破壞正是思惟意識，次而，必要讓對方有不正確眼光與看法，就是由思惟中給予作殘害，又對身體就有相當不良存在體，也正是有蹟可尋的。
對有情眾生來觀，必要先由意識觀念中作干擾，在對討伐者而言，就會存有相當不利自己作為，而入於更難以轉圜境地，是在有情討伐過程，必會由思惟當中先要作破壞，但由外表來觀：也都同一般人一樣。
必會讓其他人，以為這是一般人而已，殊不知！在因果討伐過程，正是入於身軀當中來干擾，尚且！參入所有生活過程，又以生存來觀：雖然相似於人類，但已經不是正常人所有生存作用，必會入於靈訊所干擾。
有情討報干擾所有一切
就會在生存當中，也無法能以正常人生活來行使，反而！會有一般人不同見解，更讓自己無法轉圜此種局限，又自己所作所為之行使過程，就會有諸多靈訊來牽纏與突顯中，讓有情靈乩者，以為自己進入仙佛來顯化。
就會讓自己有諸多靈異感應，殊不知！在靈訊干擾，皆以此種作為來行使，才是讓有情：通靈者、靈通者、靈乩者、靈媒者…等，又很難清楚，正是以自己意識，或是靈界之意識，根本都是無法來分清楚。
干擾一切：是以對有情眾生作更大成長，若能體悟與了知，必要圓滿來完消與化除因果業障，針對：造冤者與受冤者及仙佛，這三方必要圓滿，才不會公親變事主，又在靈訊所傳達過程，給予冤親債主有上昇機會。
一切討報干擾又是如何
經常在靈障所干擾，也變成無法能提昇與超越，又一直存在靈障來牽纏，在對所有接受（收）靈訊，就很難明晰何作用？該如何達成「冤親債主」作討伐之償受完消？是對討伐者之方法，完全來應用。
正是對：生存、靈修、宗教、生活、經濟、人際、夫妻、兒女、父母…等太多、太多干擾過程，一一來背離，甚且！對自己貴人幫助作用一一來抹殺，又在靈障干擾於實際生活，變成無法有更大生存空間。
此種條件：一下子就會造成諸多業障因果來牽纏，該如何能化除？如何能完消？必要依靠造冤者，有否智慧作顯現，又以人為因素之方式來行使，才是如實性；否則！承受冤親債主所討伐過程，又該如何圓滿。
也就無法脫離於此種困擾，反而！會形成每況愈下，又以自己無明與業障，很難有真正體悟與明晰，正是一而再、再而三讓自己，無法突破此種困擾所循環過程，也是有情冤親債主最樂意觀賞作為，以及爽心高興之事。
身軀與靈障所干擾
對造冤者本身來觀，正是過去世與當下世，所有善德因果與惡殃災禍之分界點，對自己是否具備福緣與福德，在對所有可以幫助貴人來完全抹殺，也就無法能有更多貴人，來轉圜冤親債主所討伐過程。
變成無法能有貴人相助，又在對貴人資助當中是否很如實？是否可以作完消與改除？但是往往無法能達至此種轉圜，反而！會增加痛苦又再苦，甚且！入於極端痛苦深淵當中，再加上一切人際、親情、友情皆背離。
如果！再加上通貨因緣破敗無存，叫天不應、求地無門、求人無應、親友一一疏離破敗，讓自己親身感應所有痛苦折磨，能否有懺悔與轉圜，又存在自己怨恨當中，再加上冤親債主怨恨怒氣，兩相加在一起。
討報太過分經常有輕身念頭
就有諸多造冤者，經常會產生一刀了斷，形成自己殘生一死百了，變成時常有輕生念頭，如此一關關、一段段苦磨過程，皆是苦再苦、就是苦之極；然而！必在自己輕生念頭中皆是無法能貫徹，又何種原因？
必在輕生念頭，時常會有轉圜，以及轉換空間，就是不讓輕而易舉自了殘生，在對冤親債主所領牒憑來觀：也是有分寸的，就必須即時阻斷輕生與自了殘生，讓其痛苦再苦，對冤親債主來言，正是最爽心樂事了。
一切討伐不僅如此，甚且！在對後面善果福緣，作所有阻礙與隔離，也阻斷所有貴人接濟，讓自己身陷極痛苦與極端殘酷討報，在對有情善德冤親來言，先前所承受一切苦報與納受辛苦歷程，又如何？
絕對不是人類眾生與造冤者，當下可體會之過程，正是相對來，反應於造冤者本身，在對所有討伐過程，給予極端討伐殘酷行為，在造冤者前世所作所為，是對今生有清償動作，很如實完消對因果業障作償還。
所有干擾討伐公平性
若對造冤者，福緣功果相當深厚之時，必會在一段討伐過程當中，就會遇到很多貴人來相助，有者：即會以寺廟宮堂作濟改，有者：就會以一般世俗之道士、和尚、牧師、傳道者，就有相互濟化動作。
必觀每一位或各宗脈所有因緣來濟化，所遇到貴人是何種因緣，又有者福緣與善報仍是不足，以及業因果報尚有未先完消部分之時，就難以作一一來清償，又為何有諸多宮堂宗脈，很容易化除清償完消之動作。
但在對方所叩求者，必在因果業債能償還動作，有者會有疑慮猜忌，甚且是鐵齒不信，又礙於面子來叩問，也不會懺悔與化解，此種尚未很落實很難實際作迴向清償，甚且！也難有確確實實功效原因，即在於此。
針對宮堂寺廟所有主神，又在宗教因緣就有確切關係著，也關係冤親債主自己願不願意，就宮堂寺廟作調解與化除，能否很如實來清償與完消動作，也並非神明之能力所不足，正是不可背離因果定律公平性。
一切過程來討伐 正是人類難以化
冤親債主所索討 必要造冤福緣掛
貴人出現能完消 是否功德業因挑
人間因緣大作用 圓滿完成三方躍
此偈！同有情眾生作相互共勉，細細體會每一個宗教所作所為或由仙佛來轉化，要讓冤親債主與造冤者及仙佛三方，皆很圓滿作收場，必觀善緣有否，還是僅存討伐之未完成？一再作討伐來接績，必有諸多感應。
無極降來崇心堂 善圓滿圓自己當
仙姑共會諸有情 人間因緣必然償
一切討報，對冤親債主與造冤者所清償，該如何完消與化除？是對自己貴人出現與否？
貴人實際出現來完清之成長，所遇貴人又是何，就可由此來明晰？很如實作完消與清償，或是會留有一些後遺症，就可由此來通徹有情眾生所作所為，皆關係前世與累世因果與今生之福緣。
方可如實完消與清償動作，或是會有殘留一些後續償還，乃要很如實針對三方面圓滿來結清，還是只為了化除自己業障，又一再造業而已，能否作改善與清償？必在正確作法與導引，才能有真正作改善。
崇心能有此種契機作完消因果業障，可讓冤親債主沉淪良久時機中，有機緣進入「無極大道院」潛修成長，是作另一層次提昇與超越，很如實作三方圓滿，就是有「代天宣化、體天行道」作用，此種機緣是甚稀少的。
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