南無來生眾有情 大悲德潤蒼生靈
觀世音聲轉菩提 菩薩體用一如因
體用如何有一如
由「體用」過程來了知，對大寰天地所有生存取向，正是體證一切動作，方可應用自如，對「體用」是自然而然應用於生存，必要在所有事相之過程，皆存在讓自己能體證對生存，所必要來作用。
就把一切潤生過程加以了知，方可應用於自如，才是對此種條件，能有確實立足於人類世界所必要有之作用，對所有潤生基礎通潤點，提供人類眾生「體會、應用」必要性，成就「一如」之生存利益。
體–正是明晰實相世界，所應用基本範疇，皆是實相體物，又對「體」若以無形界來觀，在對大寰世界所有生存取向結合點，此種結合點，就是以體作為根據，而且會以「體」是無任何形相可言。
體用一如之功用
就是各人心內所體證過程，通過學習認識經驗累積方可達至，而由體會來認識其名相，在體之作用，就會存在所有生存取向，必會有一個新認識，此種過程由過去經驗來累積，更含藏過去世所有經驗累積而成果。
當今有諸多科技發明人才，是以過去世所有含因累積而促成，在體證過程中，就由親自體悟一切事相作用點，因為！有體證過去事相作用來明白，就有很大能了知，未來該如何作才會有受益！
必會讓自己能隨靈感，增加對生存於地球空間，通徹所有領悟感應，正是如此之作用，經常會有「心有靈犀一點通」之功用與感應，更可創造無窮盡發明，就是讓有情眾生皆可受益於無窮盡。
體用之實相功用
因為有體證過程，對心靈感應之相通，作相互成全之契機，又對「體」之作用與實相世界這兩者，也就可以互通來相應；針對大寰天地所有未來眾生可以達至受益，必會有諸多發明創造，作下化之基本德澤。
正是以「體之作用」與「體之實相」兩者，作相互間之調合應用，才能如實對「體之作用」與「體之實相」，又是以人類生存通過所有經驗累積而達至，針對生存取向能有正確方向，給予潤生創造必要性與創發性。
就會有川流不息與源源下化，甚且！不會跳空於相循作用，又對「體」悟生存實相，所了知就是各人之過程，能否相輔相成，在於「體之作用」與「體之實相」就有主導方向作用，才可能善「用」於人類世界。
用之用所作為
「用」之用－正是體證生存取向來主導，必會有個先前觀念來示現，若無此種觀念作用，就會對生存創發是比較陌生的，況且！無法能有創發靈感，正是以「應用」把「體證」作為，同靈感相互交合來達成。
就有觀念來創造與再生，也對「用之作用」就會以自己生存取向，能有主導功用基本觀念，有情眾生可創造福祉與德性交互點，又對生存取向在「心有靈犀一點通」所感應，就把此種觀念來統合作用。
針對生存創造發明，就能有「心電感應」作用，才是可以通過「用之用」基本條件，創造發明達成自己與眾生兩相交替之德澤；此種德澤能否川流不息與源源下化，也是對應用之基本能了知與通徹。
應用過程若無法能很如實，又對「如一」根本都很難達至，在對「如一」也難作「體用一如」因緣本，必要了知對體用是「一如」的，並非可以跳空而論斷之障礙，人類眾生經常在此過程受到局限。
所有應用過程該如何
應用過程：如何下化於自己也下化於眾生？是對「體用能一如」也不可分開，因為「體用一如」能否達至，對自己「心性與靈性」所提昇，就是在人世界所應有基本觀念，才能把「體用一如」來開展受益。
因為在應用過程？必會遇到諸多障礙與困擾，況且！就會有諸多無明來阻礙往前邁進基本，又對人類生存取向有一個定向目標，也在人類世界中，若無法能有此定向，心會遭受到無明阻礙自己所困擾。
自己未來定向或導引，這當中若無法有定向作用，就會遭逢定向決心來分別作用，也難以達至未來既定目標，必要明晰對生存取向應用，人類世界是由自己來主導，也由自己來成就，更由自己來完成。
心有靈犀一點通
必要通過「心有靈犀一點通」把靈感作用，就能了別在對「應用」基本過程，又人類所潤生必要有生存取向，又是由何來開始？也由何來達至？由何來拓展？是在應用過程，就對「用之用」方能達至圓滿點。
體用能否一如，也就有關各人學習與經驗來分判，如何由「認識一如、體證一如、應用一如、體用一如」當中來完現於人類世界；或是讓自己與有情眾生，就可以通過了「體證一如、應用一如、認識一如」所明晰。
通過對「體用一如」下化自己受益，也下化於有情眾生，才是如實對「認識一如」與「體證一如」及「應用一如」與「體用一如」當中，必會存在諸多未知與無明之障礙，人世間因為有未知與無明撥轉，才會有創進。
人類世界：才有源源不斷所創造發明，此種創造發明如何能川流不息，如何能源源下化，應有更深一層認識作融合，也在對「認識一如、體證一如、應用一如與體用一如」當中，正是由認識觀念行動而致之。
認識一如必然顯 體證一如乃觀念
應用一如為行動 體用一如真實現
若沒無明加未知 人類開創自無始
創造源源之不斷 拓展即可天機馳
此偈！同有情眾生共研之，就可在：認識一如、體證一如、應用一如、體用一如當中，達至正確觀念與作為，這是人類眾生天天都在用，但卻不了知整體過程是如何，也讓大家有學習必要，同時會有受益成長超越。
南天教化本自然 齊揚德遍大道展
天尊共助崇心堂 登台共勉話衷腸
把「體用一如」來應用，如何能有更深一層認識，把「認識一如、體證一如、應用一如與體用一如」作融合。就因為有此種功用，每個人天天都在用，但是也就無法認識與了知過程，如此皆是一貫相通更可融合，人類所有生存世界，正是一貫相通有情世界，可以上下一貫、左右一貫、交叉一貫、連結一貫、縱橫一貫。
也因為！有一貫下化於人類世界，可讓大寰天地所有無明與未知來化除，就是作源源不斷創造發明，也讓有情眾生作潤生德澤與創造研發，就是讓德澤能下化無盡，又未來人類所有生存，將會如實提昇良多。
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