南開一貫自然顯 屏障有情悅神仙
道濟降來著天書 古佛遷流三際現
三際遷流轉瞬即過
純一！來觀有情眾生作提昇因緣，正是一貫大道所倡導行基本要求，對有情眾生能作到回復純一之清純本質，就是由花花世界來回歸之基本要務，有情眾生就不知，該如何能以自己作主導？作回歸？作依持？
大道基本觀念，促使有情眾生對過去、現在、未來之當下，如何入於真正體證基本作用，所成就一切因緣本，該如何來促成自己能往上提昇，而不是往下墜落之沉淪，又大部分人類也都這樣！
三際對遷流之基本作用，就是以過去時空，在對現在當下未來中，又該如何能把自己邁向真實「生存空間」過程，而此過程不論任何時間與空間，皆會存在對「運轉時空」所差異性，引申很多無明障礙來局限。
成長過程經驗作為
正是有情人類眾生所難以了知的，又對每一個空間作用能明白，該如何來著手，才是真正入於「運轉空間」來體會，所應有基本要求與認識，方可了知有情眾生又對生存當下，就是以過去所有經驗累積。
也有成長與回歸基本作用，又該由何處作進行，對大寰世界所有生存空間，若以有情眾生來觀：必要明白自己生存空間來提昇，如果！又是難以對其他不同空間世界，能有通徹其過程實相，是不太容易！
有情眾生：會存在只有瞭解自己生存空間而已，針對生存空間，正是人類世界所主導過程，又在生存取向，就是自然而然！更是以有情眾生所有生存，融入於潤生之實相界就會產生了，對自己生存依持性。
也難以作超越突破，又對有情人類眾生也無法能有更大成長，是在三際遷流如何作提昇，又該如何作融合；因為有三際作遷流是以：過去、現在、未來當下，該如何由生存空間，達成對其他生存空間作窺視。
眾生生存在三際遷流中
這是有情眾生無法達至基本要求，何況！是以人類作基礎，同仙佛有相互頻率接收者，也無法能通徹於此種境界，又在此種空間作另一層次提昇，由此來觀：有情眾生所了知經驗與知識，正是相當膚淺。
三際：是以過去、現在之當下、未來過程來言，也因為三際與三世，就有各種不同角度方位；三際與三世雖可相互串聯，但卻有不同生存空間，此種在於三際與三世，正是人類生存之實相空間世界。
如何能了知，未來世一切生存取向，該如何對三際過去、現在與未來一切，如何有更超越提昇，此種也就以過去之所有經驗，再加上前人開荒闢土作下化，就有前人辛苦所播種之過程，又如何體會其辛勞？
給予有情眾生作為三際，所倡行正是在於主導基本空間，又如何把現在所有生存取向，邁向更寬廣生存之時空世界，是對三際所作用，皆以過去經驗作基礎，在對有情眾生所有生活，是豐富與實質作用。
遷流即刻是快速消逝
就可以減少諸多無謂麻煩與爭端，也在當下所有生存取向功用，該明白前人播種、後人乘涼，又在當下之時間與空間，大家都是享受著前人辛苦播種所結晶，如何由當下中把未來後代子孫，傳承作下化經驗
遷流：對過往時刻都已經消逝滅亡了，留給後代當下生存，正是在此種時間與空間中，接收前人所福蔭，又對自己承接前人所辛苦播種，經驗與空間來融合，也在遷流之中，早已是消逝無影無蹤。
甚且！難以用當下的眼光，觀看過往一切；在遷流過程是對生存當下，就有一分職責與使命作傳承下化，也因為！咱們延續過去所有前人之辛苦，來開創於當下世界，而存在當下自己生存，也會有消逝滅亡未來。
過去時空，就是當下所延續生存取向所主導作用，如何由遷流作更大發揮，必要在當下所有可創造福祉，能遺留於未來人類幸福，才是如實性，所以！現在未來也會很快消逝無影無蹤，不相信大家可以靜思下來。
過去現在未來就是三際
方才由 為師降來著作「大道一貫」系列叢書，第十二回之時空當中，是否皆已經消逝無影無蹤？又在對當下為師，就由此種時空作著書闡述過程，是否稍候之未來，也會有消逝無影無蹤？都是一定的！
此種可由遷流當中，把自己進入替有情眾生作福祉創造依歸，有情眾生能保持「當下心」之空間與過程，但是卻會即刻消逝無影無蹤，又對一切生存之時空與環境，能否有另一個層次來體證與提昇，不一定！
三際遷流：正是把過去世、現在世、未來世一切生存空間作用，能有智慧提昇，更添加累積過程而已，是否對自己生存依持性，就有正確方向與作為，理應由此而起，也因為在三際遷流過程來提昇。
如何邁向經驗豐富累積？針對三際遷流所應有，促成了所有基本作用，在生存經驗再造於傳承後代，又如何給予自己當下來獲得，以及未來所創造，就能有更大成長空間，也有更多福祉下化，可由當下來具足與獲得。
經驗累積無分高下
必要了知在對生存取向，或者是學習經驗，就有諸多有情眾生，會以為當下所學習經驗，在未來當中或許都不會運用得上，但在時間與空間之轉瞬，就會留存於在過去所有學習經驗，正是未來可以派上用場。
若沒有過去學習所累積，又如何讓自己把豐富經驗來具足，也在學習之過程中，雖然有很多當下根本用不上，時空更迭，經常在往後不同時間與空間之中，一定很如實來應用，是對往昔學習成長累積作用。
有情眾生可了知，對生存學習更豐富知識成長，在對三際遷流正是未來可實證過程，是否可由此進行，也就不一定！若能把天地中，未來可能發生主導作用，用一個現代人眼光來看未來，而對未來能有預測過程。
就可以經由當下，作未來預知與告誡，若是以當下生存過程，如何能具足豐富經驗學習過程，在對未來可以成就之因緣本，再次由此種時刻來累積與作下化，或者又只在於迷迷盲盲之中，終其一生渡過而已？
實相世界難同天地相比
有情眾生若是脫離此種過程，欲盼望未來可以成就，無異是！給予自己一個無明定向過程；也就無法能很順利把豐富資源作下化，又因為是以當下之現在，正是可親身體驗於實相世界，針對人類生存受益。
若同天地、無極、虛空、大宇宙恆長相互比擬，當下咱們宛如草芥而已，也宛如草芥一般來消逝，但時空之長遠之後就是有情眾生，根本無法了知與體證過程，是由各人體證於當下，才有未來豐富果實作呈現。
前人種樹後人乘涼，現在人播種，未來人收成，是否存在於未來人種中，對當下咱們，也會是未來「過去世」之人種，此種後代人類眾生既看不到、也聽不見，只能以文字記錄，來流傳於後代子孫而已。
當下科技文明，很容易保持於百千年之後，也就不會有任何遺失，在對咱們當下時刻著作天書，又在未來人類是否會對咱們，也覺得是稀有動物！即可由此來明白，所有經驗再造，正是由當下，咱們同過往前人所播種。
二邊過程來分判 三際兩途各為伴
過程已逝留經驗 未來可得無邊岸
咱們現在來著書 完成一貫十二殊
遷流物轉千百年 更是依持稀有數
此偈！同有情眾生共勉之，在咱們當下與未來中，即是過去種種經驗再現與復合，才是如實性，可以細細體會在此種過程當中，正是由過去、現在、未來中而融合，因為過去、現在、未來皆是在當下中。
未來科技文明，會把咱們當作稀有動物而已，但卻是所有生存經驗再造與傳承所顯現，細體其中奧妙是啥？即可莞爾會心一笑，就能體證天地所演化之奧妙，給予有情眾生正是無微不至， 老衲今日要叨擾在崇心了。
今日咱兄弟降來崇心著作天書，又能留下來真是相當稀少的，因為 濟佛主尊很忙碌，在對其他宗教所著作大部分，皆是找一個代理者比較快速，甚且！也比較容易，能宛如崇心一樣天機良緣，就是甚少有之條件。
兄弟既然來相聚 杯水淡泊也得宜
開口笑談人生理 轉瞬即過天地機
今日著作內涵，可細細體會其中奧妙處是何？若能有深切體證，即是大智慧者，若是一顆散散，根本都沒有辦法，能把此種殊勝印證作體悟。
就因為在仙佛有時，正是下化無窮盡寶藏於崇心，若是可以獲得對大家今日來著書，也就沒有白費，若是不能獲得，只是浪費人類時空而過！就會難矣！也難矣！
各人體證各人機 明瞭真正天地義
過去當下及未來 人生至真理天意
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