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人与社会

彌倫六合

时间:2014-10-26 14:06:52   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:134   评论:0
内容摘要:由人類世界,在「東、西、南、北、上、下」可以成就範圍之內來統御,若無法對自己作融合,在對生存所依持就會背離安適條件,甚且!又難以統合在於基本範疇當中,人道世界必會處在難以能提昇環境。
彌倫六合

無極頒旨著天書  駕前侍母德意駐
董雙成仙姑降來  彌倫六合本是殊

    彌倫六合之作用
    大寰五象:來觀有情眾生所行所作,皆以五象作依歸於生存,在對大寰五象所有可以融合基準點,就在形大寰天地所有芸芸眾生皆可來提昇,作超越基本範疇,必要能對大寰天地五象作相互融合。
    又以「天地君親師」更以「東西南北中」,再論及對「仁義禮智信」這些相互條件,更由人倫道德開展有情眾生五象所依持,是對大寰天地所有五象來融合,在對五行相互結合,而不是以五行來相尅。
    五象(相)來觀,對人類世界所有生存取向,正是存在生活依持,對宗教信仰依歸,又此種在對靈性世界與實相世界,若無法相互來融合,必會跳空修持主要標準,又以修持正是精神方向來提昇。
    五象角度來施行
    又在精神界與實相界,兩者都可以融合才能有增長,有情眾生往往無法能把精神與實相作統合,反而!只是注重精神與修持方面,也就背離生存最主要之依持性,因為在於宗教信仰行鼓吹下,又是如何?
    往往會把精神領域比擬為更高超,是讓日常生存無法依持,就會背離人道生存這一關,若只注重於修持,而背離實際生存重要性,正是無法能有相輔相成提昇,若在對生存來得較著重之時,又會如何? 
    就會類似無修眾生,認為只要有生存所依持,也不管任何宗教修持皆不用重視,反而!只會存在讓自己進入於造惡業環境中,根本都無法能有更大成長空間,是對生存與修持應該有相互融合提昇。
    彌倫六合互輔作用
    就是由人類世界,在「東、西、南、北、上、下」可以成就範圍之內來統御,若無法對自己作融合,在對生存所依持就會背離安適條件,甚且!又難以統合在於基本範疇當中,人道世界必會處在難以能提昇環境。
    就會變成處在生存取向障礙,無法能統御自己修持作潤合,人類所生存又在對彌倫空間,就是以大寰天地所有眾生來觀,對彌倫正道所應有基本條件,要如何作修持?要如何潤生?必在當下來成長。
    彌倫!所應有基本教化功能,必在彌倫於六合能融合「東西南北上下」所串連,皆可以貫穿而無所阻礙,又是依循「卷之密中」作用,如何能「彌倫六合」更以大寰天地,所有參與演化與演繹,對人道世界來潤合。
    尤其人類世界之生存,又以大道所主導一貫作用,如何把這種條件來提昇,對人類世界欣欣向榮,才是如實有成長,不然又如何有更大創造、創進研發過程,能讓未來有情眾生都沒有後顧之憂。
    彌倫又該如何提昇
    必要作到此種福祉,正是當下人類眾生,應該有基本觀念與作為,才是取決於「卷密」之中,如何「彌倫於六合」之內,是讓大寰天地所有生存動植物,皆可受蔭護與保佑萬物蒼生安適生活。
    又在天地有情聖神、仙佛、菩薩、高真…等,皆可以共合作創造,以及護佑德澤於人類世界,必要明晰大寰天地當中,所有天界之聖神仙佛菩薩高真等,皆是無時無刻保護人類地球有情眾生。
    不使受到其他星球異種來侵害,甚且!不讓「天魔境界、阿修羅眾生」來殘害動作;也就有反面來成全有情眾生作護佑,正是  上蒼大德澤於萬物眾生,又左眾天界聖神仙佛菩薩高真等,皆是如此的。
    不分別任何宗教派脈聖神仙佛,皆是如此動作,護蔭大寰天地有情、非情眾生,以及所有動植物;人道世界就有成長契機,方可對大道就有諸多可以作研發,創造德澤於有情世界芸芸眾生,才是如實性。
    六合互合於人類眾生
    是對天地「東、西、南、北」方位與「東南、東北、西南、西北」等八方位階作統御,此種就欠缺於「上下」這兩者,必要通過對上界聖神仙佛菩薩高真等,包含幽冥世界及人道世界,來融合對於安適之護佑。
    此種境界,是對大寰天地有情眾生,所有能保護與庇佑動作,必要依賴天界:聖神、仙佛、菩薩、高真成全,以於下墜幽冥世界一切有情亡靈等,是在人道世界貫穿於陰陽兩利,才是正確的。
    又在六合於天地四方,因為有六合彌倫,方可以對人道世界有統合與滋潤之動作,給予人道世界作護佑;也在人道世界有情眾生,對天地所有生存取向與精神,修持無法通徹,更是欠缺良多知識觀念增長。
    彌倫六合主要性
    也就無法體證於天地,所有生存與精神靈力通潤點,又因為台疆與部分其他世界國度,是以炎黃子孫作另一層次教化,在對靈訊接收能相互體證,就由自己心性來主導必有諸多顯化,又是何原因所形成。
    就由個人所觀與所展現,能否同天地作相互成全,或是流於同其他靈訊作接收,皆由個人因緣作主導,又如何讓靈訊接收同時,也就必要來提昇成長,而不要是作下墜所局限與障礙,這種必會一直沉淪下去。

    正是由個人接收靈力來確認,因為「彌倫於六合」就是向外拓展了,也就欠缺回歸於「卷之於密中」原本,在對所有過程就無法對自己心性來主導,反而!會讓自己沉淪於靈訊所接收,也不會作判別又奈何!


彌倫大道卷於密  六合根本造天機
人世過程靈來接  個人體悟其本義
大寰五象於根基  天地融合皆如意

修持潤生兩相宜  成就有情天地契


    此偈!同有情眾生共勉之,就可細細體會,該如何讓自己作更超越修持者,就不是只停滯於依靠「靈訊」來接收而已,又只作自己之奴隸者,根本就不會有自己增長原動力,這是當今人類最大障礙。

虛空無極本一起  靈會有情眾生宜

仙姑登臺會賢生  大道一貫本玄機


    彌倫六合,是以對大寰五象作相互串連所接納,在對有情眾生是可以相互融合於當下。因為!大寰天地不是只有人道世界而已,尚有諸多有情眾生,以及無法用肉眼觀視神靈世界,又在對天魔修羅境界,也早已降至人道世界中,就是對修持者,作另一層次考核,如何不受於此限制,對自己所學來成長。
    必要有「正等、正覺、正信、正念」觀念,不要同天魔修羅境界頻率,作相互接收與干擾,甚且!入於天魔奴隸中,該如何建立紮實根基,可由此來確認的,又在天魔修羅是對大道修持者,會作反面來成全。
    能否順利通過或是沉淪於障礙中,也就無法更上一層次提昇,正是由自己的心性與靈性作了知,才是如實對有情眾生在「靈訊」接收過程,是否作自己之主人?或是作自己之奴隸?就會在當下作判別與分曉。
    對大家在靜坐修持能有更大之體悟,或是只來堂作人數充棟而已,可以細細體悟在崇心磁場與氣場中,就是很祥和與溫暖,這是其他道場所無法能及之,又有一部分皆喜好於通靈接訊過程,必要小心注意。
    若是處在真理不明,況且對自己無法能保持警戒心,或是難有仙佛護佑,正是不能讓自己有受益的,反而!很容易陷入於自己靈障中,又如何讓自己能有真正「明心見性,開悟證果」體認,甚難的!
    而不是只有靈訊接收而已,是很容易入於靈障之中,根本對問題皆沒有解決,這種學生又如何能有真正體證,要了知崇心所教化,就有不同其他宗教因緣,提供人類眾生受益成長,必會有良善超越。
    正是「正等、正覺、正信、正念」而不是一般道堂宮廟所教化,如果只為靈訊接收而已,甚難真正有「明心開悟」、「見性證果」增長,必要超越於靈訊障礙,能更如實入於「真如一境」成長,才是正確之道。
该文章所属专题:第十三冊 大道一贯

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