無極大寰本先天 土德星君降來言
大道一貫著天書 道德十六真理篇
道德十六之基礎
實相世界所展現過程，對所有生存作依持眾生來觀，給予道德方面有依歸，就是有了提昇大德澤，又對大寰世界所有人類生存與萬物生存實相世界，作相互輔助在道德規範方面來施行，必有確實來提昇。
在自己與眾生可以作超越德澤，又對大寰天地所有生存物種來言，正是由人道世界作道德主體為依歸，可以滋潤有情萬物蒼生，又可以對人道世界相互輔助動作，就是可以由此來達至安詳舒適生存的。
人類生存在實相世界，是作下化德澤，此種在人倫道德方面，就有千真萬確使命必須性，又人類世界也區分有好人、有壞人、有普通人，此種條綱就給予不守規章、制度、典則、規範之人作約束與懲罰。
人類眾生是以道德來行世
人道世界必對一切生存取向，就有如實完現於道德依歸來提昇，因為在人類世界若無道德取向，就會存在汝爭我奪、爾虞我詐之局面，此種正是由道德規範來施行，也必要有生存規章，來約束不守法之人。
又是以此來約束與阻礙不守規矩之人，是以大寰世界所有生存為主要，甚且！以道德遵守來依持性，不然！在人道世界若只是弱肉強食，又把其他物種加以殘害，就是對人道世界只能有人類而已。
也就無法有其他眾生所存在，又只是局限人類而已，在大寰世界提昇因緣本，對大道應展示：道德標準，正是以天地作依歸，又以人類世界來制訂同天地、同人類、同萬物相互並存此星球中，這就是天地德澤展現。
道德是人類基準
道德：是以天地所制定標準，加上人類世界生存作融合的，能符合大寰天地所有芸芸眾生，經由此種過程作道德標準之規範，又是道德標準所應有條件規矩，來達至大家皆可以共同遵守的。
大家皆可以共同認定，人道世界有實際管理施行，以及無形章程在道德標準作依歸，是以此作為人類生存所傳承來下化，讓大家皆可共同認定與遵守，又對生存取向作融合，給予大家皆可認同與讚賞。
而且！讓大家皆可以來共同遵守，在於人類世界正是如此的，又能普及其他物種眾生，是以此作為依歸，又以此種條綱，達至人倫道德規範行使，那就是在 上蒼大德澤、天地大德澤、眾生大德澤、萬物大德澤。
天地德澤以道行事
其實！正是人類大德澤於蒼生，又 上蒼以此來評定人類世界所應有之福祉，是賜予國泰民安、風調雨順，以及所有災厄來龍去脈，可提前與延後，或由道德所建立來消弭於無形，這種條件也就是一種規制作施行。
天地大德澤，正是符合人類眾生大德澤，在道家是以 太上道袓 道德天尊作五千言「道德經」所傳承，給予後代子孫作皈依與持恆信仰，是以道德經作中土炎黃子孫教育文化課程，已經流傳數千餘年了。
又以儒教：孔聖夫子倫理作依歸，以佛家：釋尊慈悲德性作圭臬；就因為就有了『三教同宗與五教同源』所融合，可讓天地間所有宗教來：相互比擬、相互成全、相互提攜，這也是人類在宗教信仰作融合。
道德十六之作用
而不是相互攻訐，又是相互欺侮、相互排擠，在於人道世界所有信仰宗教者，就是最不可取之事務，又在天地本是一體宗教皆以一花五瓣，作綠葉來陪襯，其實！就是由一花而五瓣，符合於天地五行所演繹大德澤。
五方演繹德澤普及五教，又延續未來千門萬教，在對 吾等：金、木、水、火、土，五星君，皆來共成「大道系列」第十三冊大道一貫所著作，絕不是偶然的，也不是普通資糧，正是天地間所有可提昇眾生資本大德澤。
天地間所有聖、神、仙佛、菩薩、高真等，皆願意共同促成，況且！不分彼此宗教，又是 五教教主樂意來成全於「大道系列」所彰顯之資糧位，就可成就於大寰天地人類，達成回歸超越原始根據地。
成就因緣在崇心 金木水火土五星
降來著作一貫冊 絕非偶然之原因
天地有情眾生愛 德遍乾坤天安排
道德規範作主理 綱常倫理大道載
此偈！同有情眾生共同研究！不但可以由五行、五方之作用，把人類世界所有生存基本要義作融合，又對人道世界來提昇每一個章節，如實！讓有情眾生作人類世界因緣本，也是提昇主要因緣體。
正是在大寰世界當中，能有真正回歸與下化資源，這是對人類眾生所生存基本條件，如實來成長；辛苦大家站立陪著天書，感謝了！ 吾等今日亦叨擾些時，對未來可以讓眾生作印證來研討，再會啦！
虛也實也人生理 空也間也時間契
上台共會諸賢生 人間轉眼迷盲期
道德十六所開示剖析，針對 五德星君降來著作絕非偶然，是 上蒼早已安排時空，成就大道系列著作過程。
本宗脈皆以大道系列作依持，讓未來有情眾生可以有依持基準，而不會跳空於生存與修持，正是當今時代比較稀有之天書系列，不知如何看待此事情來彰顯，這又是可以在當下中，作未來乘越之基本依憑。
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