虛空傳法真實際 理智法來闡真諦
天尊德澤護有情 無極崇心教化濟
無極與崇心串連
虛空演化過程來觀，對有情芸芸眾生可提昇因緣來依歸，又對人道世界在一切統理條件，正是由虛空與無極作教化傳承；此種殊勝使命，必要挑選所有道程與聖務作弘揚，才能有基本因素來篩選。
能作此種條件者，必要歷經一切聖務行使，給予相當多考驗與折磨，來了知是否可以作 上蒼棟樑才？必要作到承受 上蒼種種考磨與折難，來見真章，又在所有聖務要行使之前，必有諸多篩選與挑戰動作。
無極頒下旨令當時
正是！由此種因緣對一切篩選過程，這其間！就能融合諸多道務配合，給予對所有聖務與道程，作一個大方向行使，必觀察主事者或全體人員，針對一件事務審視與作為又是如何？就能了知未來結果。
在對態度所施行，能否讓上蒼來肯定與信賴的？甚且！還要堅志不退、持恆於聖務之完成，必要作到此種條件，也要歷經所有聖程道務作主理，又對所有道程，給予一個大方向主導，又該如何作導引？
能了知是否在未來，必要肩擔上蒼重責大任，或是由每一個細節階段作統御，又該如何達至對聖務圓融與功效？就可由人類世界中來觀，能否達至對上蒼所要求作全盤道務之行使？
無極所有聖務施行
道程聖務，是以每一個宗脈，皆有機會來肩擔重責大任，必要歷經相當多考磨與折難當中，可見真章的，是否僅作小小發揮？或是可作中乘來行使？甚且！只是作大乘弘揚？能否有更上乘提昇？不一定！
就由主事者與所有學生來了知，應該如何肩擔此種聖務與道程？是由往昔所擔當重要聖務來明悉，又在當下是否對 上蒼所賦予聖務與道程，能有更大弘揚與發揮？就可由此來了知該如何作統理。
又要如何達至 上蒼所要求，是否會打折扣？若是由 上蒼來觀，就會引用諸多方式，來觀視心態與作為，必在每一個宗脈所賦予之職責與條件，可以了知能否達至對 上蒼要求作更大弘揚與發揮。
無極所頒示旨令
正是由此作為未來聖務依據，在對芸芸眾生可由人類世界作更大弘揚與發揮，也由上蒼所交待聖務，給予上蒼肯定與贊賞的，必有相當用心與深植功夫來下化，又對每一個過程來突顯自己能力。
就能作更大成就推廣，在對此種條件，給予自己可獲得更大資源與更大因緣，又能有更豐富人際融合，正是在人類世界作統御與導引的。然而！若僅對所有人際，來團結一個更大發揮又能如何？
就會形成一股大力量集結，該如何達至對眾生心性提昇與靈性彰顯？這種條件賦予相當大職責作弘揚，給予所有條件發揮，來肯定人類世界所導引，就有相當大成績，必對此種條件作更大融合。
崇心聖務無與倫比
能由此種條件給予學習成長，在對所有聖務與道程，皆可見至一個主事者或對所有學生，能否共心一力作全體聖務弘揚？必對所有作提昇條件，在由自己所努力因緣條件，給予相當豐富資源。
這是在其他宗教派脈，所無法能有此種優厚條件，在對所有聖務與道程，針對全體學生與神佛團結，就能上下一心作更大弘揚與發揮，即可由此來觀視一個道場，正是由草創奠立於紮實根基。
在對未來可讓上蒼肯定與贊賞，又該如何發揮更大弘揚？必要歷經諸多道程洗練，增加智慧與經驗；就由次次道程與聖務，駕輕就熟作弘揚，又人類生存過程正是如此，不然！有情眾生如何獲得經驗累積與智慧提昇？
無極頒旨降崇心 一回一章德意新
經驗累積智慧豐 下期聖務更豐盈
人間因緣教化隆 更要如理來展弘
有情眾生相互勉 成就因緣大道拱
此偈！同有情眾生相互勉勵，在未來中將會很如實讓自己與團體皆能相互提昇，不是僅在自己所學習而已，經常會受到無明障礙，能否明白就必要很用心？此種條件是對人類潤生與宗教信仰，必要了知過程。
無極旨令降凡塵 文殊菩薩真理成
大道虛空著天書 有情眾生至心誠
無極崇心，在對所有聖務與道程要如何行？又該如何作？必要歷經諸多考磨與折難，來見真章。是否可以在未來肩挑重責大任？或者僅是默默無聞終其一生而已，就要體悟如何由各己所發揮與弘揚，又在對大道演化所過程，而不會有諸多欠缺與不足，尚且！要以自己提昇與自己來超越。
如此！欲上昇、欲超越、欲墜落、欲輪迴，皆由自己定向來明白一切，人世間宗教聖務與道程即是如此，不容有任何欠缺與不足，也觀人類在信仰所有嚮往，加上努力方向而定，這種條件是由自己來創造。
若不行動與不作為？上蒼亦無可奈何，就會很容易把所有欲下化聖務，來撥轉與收回，這在任何宗教皆是如此，理應明白這種認知觀念，就是在對自己所付出就有良善回獲，才是正確性。
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