南屏護佑有情生 道濟渡化眾蒼靈
古佛降著無極冊 無極演繹目的真
演繹目的德澤眾生
「大道虛空」已完成，再接續「大道無極」來著作，是作往上提昇，不但是由人類世界來成長，而且！對「大道系列叢書」能在人世間由－崇心宗脈來著作，給予相當大肯定與讚賞，是由「大道無極」作演繹之目的。
在人類世界作更大成長因緣與空間，由自己成就之依據，這種條件，又是人類世界所無法了知過程，所以！就無法有更上一層提昇，就是受到人類世界所障礙，又對自己所作所為，無法能貫穿於日常生活當中。
就會形成人類世界，也無法能有向上提昇因緣本來障礙，所以！在對無極演化目的與作為，是對有情眾原靈，通過了此一世界，可作成長與更迭大契機，就由人類世界作自己主人之依據，能否有良善提昇？
無極演繹之基本
更是近二千餘年來有情世界之人種，往往受到宗教與經典所局限，而不知！在人類世界該如何？正是向上提昇因緣本，若無法給予有情眾原靈，是以真理作依歸，就會在宗教無法能有更大超越，僅在往昔經典作傳承。
殊不知，在經典所體證與知識，必要明晰經典意涵，只是知識提昇而已，若要有更大成長依據，必要在經典很如實來通徹，又對宗教經典來觀，不能謂之好與不好，只是在有情眾原靈所有不同原意來迷障。
就無法能把經典意義，同生活來相互融合，所以！就很難有圓滿成長，會變成經典是經典、生活是生活而已，在對此種關係，又是受到經典與生存兩者，也就無法把經典與生活融合而為一，無法能有貫穿相融所阻礙。
演繹德澤於眾生
演繹－是由有情眾原靈，可以通過生存依據，作自己主人，但是往往無法如此，相反的！就會把自己入於很難轉圜所局限，又對入類只作自己奴隸來行使：不信者：可觀，只在日常生活「溫飽與安逸」中生存而已。
若可以靜下心，往往會有一個很真實，在對自己未來處作疑問地方？這種心境之微妙，經常會顯露出來，而此種微妙心境，正是在於夜深人靜或心靈十分清靜，即會彰顯出來，而呈現心境之「落寞感」。
就會把自己入於真正了知，自己來此世間又是作何？若是前因不昧，甚且！對靈性清淨，也就時常會有此種觀念出現，形成就會進入宗教信仰，把自己入於信仰依歸作行使，給予自己在深夜清靜時分來突顯。
這種微妙心境所顯現，有時更會給予自己，針對自己心境微妙當中作何也？往往就會自己問自己，此一世來人世間又作何？常問我是誰？誰又是我？我又要如何？什麼是我該作？形成對心中，有一大堆疑問來產生？
演繹作用是提昇
目的示現－正是由這種微妙心境所彰顯，作自己主人或是自己奴隸之分差；請問：有情眾原靈，是否常常出現這種微妙心境產生？若是能夠在此一世當中，能了知自己此一生來人世間作何？要作啥？
所有！要作何使命與任務？即可對自己未來，將會有一個更大提昇，若是無法能了知，這種心境微妙處，正是由自己第八意識，只作自己微妙心境所彰顯，這種因緣條件，在人類世界來觀：正是如此的。
若是無法能了知，這種微妙心境所突顯，必然！僅在此一世界會隨波逐流而已，甚且！讓自己流浪三途六道，輪迴相循之困苦之中，這種對自己就無法，有一個更大提昇轉捩點，必然！無法了知對心境微妙處又如何？
正是做體認與了知，況且！無法能讓自己，此一世由歷練來達至改造成長因緣本，人類世界若入於宗教之後，永遠依歸於該宗教，而永不退卻者，可言：忠心耿耿，又在這種因緣者；比比皆是，也就是忠心護持而已。
生存演繹與生活
若是可以言：對信仰宗教，能有更大提昇超越，或是依照該宗教所有教條與戒律來行使，不一定的！如果！能忠心耿耿，必然！可以稱得上：忠心修道人，能否可以往上來增長提昇，也就不一定的！
目的達成－就是由忠心耿耿，在對信仰宗教，能有更大提昇，該如何向『自己內心』說：我可以在此世當中作超越、作成長、作回歸；又這種心境者寥寥無幾，對於信仰宗教，往往是自己無法能「心意堅定」的。
相反的！經常會姑息自己所有作為，如果！今日之不是，可依持於明日再來改過，又姑息了自己心境，也就時常給予自己，有一個階梯可以下來；這種心境微妙處，正是原諒了自己，若不能原諒自己，又要如何？
就會將自己打個遍體鱗傷？天底下沒有這種傻憨者，不太可能！也因為有明日可以重新來過，此種心意堅定恐怕會大打折扣；這種心境微妙處，正是有情眾原靈經常在此種心境，就會入於原諒自己局面，來姑息了。
演繹是生存必要性
若遇到下一次事情再發生時，又是原諒了自己一次，次次皆是如此又能如何，能有更大成長空間與契機？在儒家思想「不二過」就是由經驗所累積，作改造成就因緣，不如此又能如何？這是有情眾生之無奈。
演繹目的－正是有這種心境，經由自己思惟，作「不二過」來改造，就是「賢者」之本份；也因為對「聖者」本身可以言，所作所為必要歷經人類作成就，方可以突破所作所為，又是如何作示範？
可由自己思惟中，了知自己所行使目的，其主要因緣本是又如何？若可以經由次次改造成長，必可通過無數次經驗累積成長來下化，這不是只有「聖者與賢者」兩者可以達至而已，有情眾生皆可以達至這種條件。
無極演繹是作何 目的成長般若得
成就聖賢為依歸 宗教平等五教徹
未來科技創今生 個人心性暗夜呈
清靜時刻即突顯 此生來世何者真
此偈！同有情眾原靈，作融合於潤生與修持，作未來經驗成長依據，必要由演繹目的，達至此條件成長依歸，才是如實；是對自己能了知「無極演繹目的」又是如何？辛苦大家了， 老衲今日就賴在崇心不回了，再會！
虛空無極貫崇心 彩雲共助理筆因
仙姑今日會賢生 明曰禪機破迷津
「演繹目的」把這種心境微妙處，在人世間提昇自己，此生來人世間作何？該如何邁向更大成長空間與超越？
就要了知，由人世間來成長，必要明晰；生活本即是修持、修持也是生活、生活即是道，道也是生活。如此是否有了知？每日、每時、每一刻皆在生活當中，也是修持當中又是在大道當中，不知有此感觸否？
※ 細思即可明晰「人生不離生活、人生不離修持、人生不離道之本體」這就人生所有之根本。
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