无极懿旨颁凡尘 驾前侍母德意真
许飞琼降着天书 仙姑德泽苍生成
无极懿旨颁示人间
人类世界所有寺庙宫堂，尤其！是以道家体系宫堂，皆期盼有无极来颁示懿旨，作未来所有圣务之依据，在这种条件必要明白当下，为何要由无极来颁示旨意作下化？就能有让人类众生作提升因缘本。
能否有更大提升作用？也会在领旨之后所有作为，就可了知！是作一个超越成长，或只是流于一般 昊天旨意所济世而已，必会在领旨之后来了知的，此种愿力！能否长远持恒，而决定未来成就依凭。
无极－就是比 昊天，更有提升超越因缘与契机，又在无极对 昊天所成就，不能言：有阶级分或层次差别，也对一般有情众生所遇到瓶颈当中，该如何能用真实理谛来化除？更能帮助解决一切困扰问题。
无极昊天相互比较
可以言：昊天有昊天之条件，无极有无极之条件；在对有情众生来叩问过程，是可以两相比拟所有差别，能了知是由何种条件？给予有情众生作叩问之时，就有相互比拟之作用，皆可以细分相当清楚。
就是由仙佛所主导宫堂寺庙，或由人类乩生所导引之作用，可以分别是何种层次与境界？若由无极层次，是应该会比一般昊天，所承接旨意宫堂，而要来得较有层次，亦比较有高境界之教化课程。
当今时代这种情境，正是流于一般济世宫堂而已，甚难！有超越于对「天地真实理谛」下化作用，对这种条件在于当下比比皆是，又一切济化动作，能否有更大提升？还是只流于与一般济世宫堂所相同？
无极降生所有原灵
能在仙佛降驾之后作用，皆可了知是何种层次？是何种条件？是何种境界？就可以明晰一切。又在于无极－正是所有原灵降生处，也皆由无极作全责统一规划，是在对 无极皇母大天尊所有之职责。
就是引渡有情众原灵来「回归」成长，也在下化动作是由无极来促成，由无极作主导，必要了知人类，在不良气禀作用又如何改变？就要历经人类世界，来改造与修整后，才可把自己第八意识，能有一个清除动作。
又在这种条件，若不能在人类世界作清除之时，不论自己功果有多么高深，或是德性有多么深厚，就会成为下世再轮回之种子因而已，也因为对自己清除净化作用，可以由一个普普通通之人类，来成长提升。
必要通过宗教洗练过程，方可达至成就，有情众生若要每一位，皆可有此种动作来净化，根本是不可能的，正是在自己所选择目标而已，能否向上提升？或只是流于一般济世宫堂，就可由当下所作为来明白。
懿旨颁布要了知层次
懿旨－是有情宗教，尤其！是当今道教修子，皆喜欢 上苍颁示懿旨或道旨，这可明晰自己，能否有「懿旨」或「道旨」之层次与境界，若是！无法能有此契机，在未来当中，就无法能贯穿，对于自己所承领又是何？
「懿旨」或是「道旨」所颁示当下，正是无任何层次与境界分别，能否对未来所有作为，皆可一目了然，就是因为有这种条件，必会历经诸多考磨与折难，给予一个印证作用，也观主事者与仙佛济化条件。
才能让人类世界，能有真正行使「无极懿旨」与「三清道旨」及「昊天玉旨」下化动作，不论对『无极懿旨、三清道旨、昊天玉旨』颁示，必会有相同考磨与历练，就是要！了知旨令已颁了，能否完成？
又对仙佛与乩生这两者，本身层次境界是如何？就可由仙佛同乩生相互配合中，来了知！是何种层次与境界？要明晰的，是由人类世界所有济化动作，就是可以比拟为教育文化者，或只是食物链润生动作而已。
饱食动物众生必要
因为食物链，就是吃饭动作－正有分别相当大，必要明晰：人类要吃何种食物可以饱？其实！只要吃任何一种食物皆可以饱，也仅在于所食物品又是何？是何种条件？何种物品？正是细分诸多。
人类可以饱食物品太多了，简单一例：若以崇心宗脉来观，大家所言：美女（崇心堂学生－总务组长）所煮食三餐是相当用心，又是相当可口，这点可以言：是让大家皆可称道煮食方法，亦是大家之口福。
若再言：美鸾（崇心堂学生–无极大道院副院主）又是不同层次煮食方法，就可由崇心宗脉过去所有法会，能了知一个，真正有「厨师牌照」煮食方法又不同，更是崇心宗脉所有学生之好口福。
懿旨下化之主要因缘
正是有层次境界不同，再同一般餐厅或大饭店主厨又不同，对大家所言：又是一种皆可饱食；若以理笔宗主来言，「山珍海味，不如泡面一包」，是可以言；饱食动作之不同！口味也不同，所有层次境界也不同。
所以在对：懿旨所下化－正是一个教育文化所不同，若同外界宫堂寺庙来言，能有此种条件者比比皆是，仅是对一个主事者所经营方法不同，又在对所产生条件与境界层次，外表看似相同，其实！根本是不同。
若以教育文化在当今时代，研究所教育、大学教育、高中教育、国中教育、小学教育、幼儿园教育、等之层次与境界皆不同；但可以言，皆是教育文化，可以观：层次境界不同处，正是一个不同层次境界之差别。
无极所有不同层次
可以明晰，由「无极」所颁示懿旨作下化，必要有不同于一般世俗寺庙宫堂作成长，可由大家来明晰，就能有不同层次境界所差别，也就因为！在对「无极同昊天」所差别，更是一个层次境界之不同。
时迁法亦迁之同时，该如何对此种条件来下化？是对 上苍给予有情仙佛，同自己灵乩、灵媒与传播者，作相互印证，就要把自己层次境界往上提升，而不是仅执持于往昔祭改方式，在未来当中就会被淘汰出局。
又在当今时代！就已是往前进步良多，也对这种古老济化方式必要改一改，不然！层次境界较高者来叩问，是否一下子让外界可明晰？层次境界之低俗又下一次机缘，能否再进入来叩问否？不也。
无极颁旨作引证 懿旨下化于凡尘
境界层次之不同 皆盼有情来提升
回归动作考磨构 方可了知何其多
不能全部来统一 以偏盖全辛苦作
此偈！同有情众生共勉之，今日在所著作内涵，盼能了知，是一个千古甚少下化之因缘，可让大家来了知，人类世界当中宗教「祭改」方面，必要加强了；不然！在往后一段时间内就会被淘汰，盼能细细体会其中之原意。
虚空无极作演绎 观世音声皆利益
菩萨登台会贤生 共话家常善德积
无极懿旨，是把无极降下旨意之原本意涵，作相当明确阐述，提供人类众生就有良善增长。让有情寺庙宫堂仙佛与乩生等，可以明晰！在无极颁旨来下化，要作何种条件与何种任务，必要由下化之后，明晰印证来成长方是正确；不然！有情世界芸芸苍生，皆喜欢由「无极」来颁下懿旨。
但又不了知，由无极旨意颁示用意是如何？若由当下在崇心宗脉又要作何？可明晰层次之不同、境界之不同、教育之不同，盼皆能真正有成长才是。
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