儒教传扬二千年 至圣教化泽无边
孔夫子降崇心台 真中假空妙谛篇
无中会生有是常理
无中生有来观，是在有中成长就可以言：进入「真中假空」所存在之因缘本，又对人类世界所生存环境，可以明晰！针对大寰宗教所有教育文化，就是可以作上升与超越之条件，必要有一个对「中道」条纲来行使。
不论在任何宗教内皆是如此，就有了！对宗教所有教育文化课程来下化，甚且！在对人类世界生存取向，必要明晰是存在「真实与虚幻」之过程，该如何拿捏而不会偏执一方，才是真实性，就可以！脱离很难了知迷障。
真中必要有接续
真中：就是一个真实过程当中，来了知！存在真实含因所累积所相续，又能有一个中道思想之观念，必要有实相世界在对自己未来，可以存在真实而不是虚假，即是有情世界所存在，人类众生应该有思惟观念。
不可把此种因缘过程，来比拟为「虚假或空幻」之世界，也无法给予自己，能有一个在当下所作所为，必要对自己未来所负责，又在对一切生存必须性，也就不会脱离人道生存，这一关所有良善增长。
试想在人道世界，若仅言「空幻与虚假」否？不也！就有一个可以建置在未来，对自己生存取向，或是对自己未来成就所依归，也不会跳空人道生存所有造就过程，正是人类必要有之条件，往上提升超越。
如此可以言：对当下是否存在于空幻？或是虚假？不也！正是一个千真万确实际过程，这是对未来所依附之成就中，就是不可或缺之，更且！是很如实又很贴切，在对自己成就作依凭，而不是跳空于「虚假与空幻」的。
人生一切皆真实之实相
真：又是一切如实经验过程，乃是真实而不虚假，为何有情众生，可以对自己未来作成就之依凭，而不是无法让自己经验累积作成长的，可以言：就是给自己能有切切实实作成长依据，人类众生必要明白的！
就是由亲身体验之真实过程，让自己能有更大收获与成就，即是！真实不虚假经验累积，人类世界是如此，大寰世界亦是如此，宇宙天界亦是如此，就有一个真实不虚经验累积，但过了之后，一切又入于「空」之存在。
此种也已经过往了，又是空之所印证，而谓之！已经是所有过程而已，就由经验累积在对每一位有情众生，皆不会脱离于此种成就，能否体证于此种观念所建构，形成在人类所必要生存，正是在于此种实相之过程。
假空是未来所存在
假空－所之存在是把经验累积来下化，也由经验再造过程，这是未来智慧所彰显，必会遇到事情来发生，可以让自己很如实「用则具备」的，可以言：能有一个很大之作用，是由先前经验累积来成长。
即今！方可遇事物能「用则具备」，也不会脱离于人道生存真实面，反而！会把这种经验累积，来下化自己智慧当中，就能有真正对自己未来，可以作成长与成就必须性，是对人类未来都是「假」之存在。
如此「假」之过程，正是在未来必会有之过程，而谓之！是「假」来完现，也能通彻就是经验再现延续而已，这不但可以让自己能通过「假」之累积，方可把自己迈向更大成就因缘本，可做未来提升原动力。
空之存有、空已过去了
空之存有，正是空之言空，又为何空亦可言有？就是因有「空」方可言是「有之存在」，真空亦有空的，此种即似「心经」所云；空之妙有，空之不增不减，就是有之存在，此种空可言：大道所展现过程，相当如实性。
而不虚假！正是不可言：空幻，也是空之中之存有，不可谓之不存在，又如何言其不存在？就是已过往了，但是若以含因所存在，而不能谓之不存在，也就是在于未来可以存有，如此存有，正是含因所累积的。
而不是已经过往之空幻，这是很如实对有情众生，可以言「空之幻」来了知，正是自己亲身体验，所有经验之过程，而不是已经空无边际了，这不是很如实，如果！能通彻在对「真中假空」四个动作，可如实来了知！
并能对自己未来明晰体证，即可以贯穿三途六道，而不是承受于三界所局限，就是很如实入于中道思惟，提供人世间所有必要性，能体会天地所有过程，皆由真中假空所存在而已，可以做明白否？好好思惟！
中是润合体所接续
中：是人类所有宗教来建构，若仅言「真假空」而不言「中」之接续，就是对于世道人间所有宗教之教化，不能通彻明晰，反而！给予有情众生无法能明白，在对宗教所教化之课程，必要一步步来扎稳脚程。
若是仅执持「真假空」而不言「中」之接续，就会偏执于左右，这是不如实，也就无法贯穿三途六道轮回所局限，要明晰！如何体证「儒家中道」思惟所建构？就是很如实把这种宗教思惟观念，让自己能受益无穷。
更是！超越三界空间之局限，是对大寰宗教当中作更大利益，又对「大道系列天书」所展现课程教化，而不是一朝一夕可以达成的，必要有良善受益，是对人类众生之人文科技，就可以受益良多。
所有接续都要有中道
必要历经对「大道系列天书」所著作在于七年后，方能把这种思惟讯息，让汝等来了知，盼能通彻对『大道系列天书』所了知，必可以对自己在信仰宗教中，而不会受宗教与经典所局限，乃是很如实性。
真中假空：正是一个很如实，让自己能真正有发光之能量体，就是同宇宙自体发光星球，是完全一样，若无法能让有『自体发光』之能量体，也就很难有具足于『自体能量』所拓展，正是有一个先置观念之如实性。
这是可言：大道有情，真是 上苍大慈悲，必然！可以在21世纪大德泽下化，能让大家经由第一手资料作成就，更有一位崇心宗脉之－理笔宗主能亲身体验， 上苍大德泽作此成就，甚幸！甚幸的！
真空妙有之过程 真中成长本实证
真中假空大因缘 体证经验未来成
自体发光能量盈 亦同宇宙星际引
人间成长好经验 未来下化无极亲
此偈！同一切有情众生，可明晰对自己之自体能量，是否具足能量发光所成就，就是可脱离于三界来超越，盼之！盼之！
西方极乐大世界 传经妙化真理排
菩萨因缘助崇心 共会有情众生载
真中假空，对自己早已忘却思惟观念，作一个完整系统所组合。又让大家不必穷一世人，可以作自己乘越，而不是一直深处于经典所有局限与迷障，有情众生即是如此的，皆受经典与宗教局限与迷障，甚且！还紧抱着不放，而谓之可以在未来回归升天之条件，那是太幼稚思惟了。
可以试思，自己在于幼童教育，迄今时代仍否紧抱不放？又能达至经验成长造就否？乃不可能！能细思体悟为何会在于七年后之今日？方把一切来连贯作教育下化，可明晰 上苍教育文化，是一步扎稳又一步接续。
根本都无法能跳空的，在对人类生存经验累积，如此就无法能有可以言，一下子就有大收获，正是人类世界思惟建构，根本都是跟不上，这是人世间所有局限与障碍；辛苦大家，方才静坐观感又如何？
此种能听闻！仙佛所有教育来下化，思惟有否长进？本宗脉近期考卷必然要应答，也不要临时逃跑才是，又这么简单之题目，如果都不能答，又在未来上升到 上苍所要考试机会也就太多了，那就必要当下来努力！
也针对：将来该如何作超越？又该如何提升超越？还是再一次，降下凡尘来生存，也比较能适应吧！这是各人所体悟，就是各人所获得，好好来努力吧！
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