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崇心聖务

目标既定

时间:2016-4-7 21:25:21  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:65  评论:0
内容摘要:可以「贯彻使命与不足欠缺」之分差,正是在贯彻使命当中,就有诸多难以克服之障碍,又此种之:人力、物力、财力所集结,又是相当庞大之体系,能否坚志完成使命是该如何行?才是正确。

目标既定


中洲台疆着天书  元始根基真特殊
地官赦罪大帝降  目标既定往前速
 
目标既定所有作用
    重新出发作一个目标既定来行使,给予有一个大方向之定向作用,这种可以通彻是对所有人道世界,或昊天世界皆是如此的,既然目标已订了,其行使过程就要勇于来施行,所订定目标之细节过程。
    正是对此种目标,在未来取决该如何作收获与受益?经由相关过程与细节可以明了的,正是一个政策所抉择,该如何把未来目标与方向,作真正完善来实行,而且可以由一个目标所订定过程详实来施行。
    既然已订方向应由全体来施行,尚且要能勇往前进,不论遇到任何困难与挫折,以及所有阻碍,皆要勇敢向前迈进,才能对目标既定达成来实行,正是可以通彻该如何行?又如何作?才不会偏离目标。


既定事务所有之方向

    经由各体所有经验与智慧累积来完成,形成一切过程所有作为,则是各异;在对有情众佛子,皆是生存在人道世界或是天道世界,虽然是如此,又在于人道世界一切作用,宛如经商或生存,相同一切作为皆是如此。
    每一项事务,就有目标所有订定过程,已经能有先前之规模雏形,又是一个目标所有订向之雏形;针对此种雏形尚未建立至完善实行之前,必要通过人道世界,所有承接使命者必会参与其中。
    可以了知该由一人或由多人,以及众多数人来加以集结的,共成所有未来目标条件,就是以所有相关人事物,加上种种因素来促成,能对方向与目标作实行,又是一种相互共议条件所有之结果,给予大方向之作用。
    该如何对使命与职责,作到最完善又是最完美;经由所有人力、物力、财力所集结,促成相关事物来实行,又在统合领导者是最为重要之关键,也在发号施令者,正是决策者本身,该如何实行既定目标来推动。


既定方向勇敢向前行

    可以「贯彻使命与不足欠缺」之分差,正是在贯彻使命当中,就有诸多难以克服之障碍,又此种之:人力、物力、财力所集结,又是相当庞大之体系,能否坚志完成使命是该如何行?才是正确。
    若无法能达至坚志完成,会在所有之过程当中,也就有太多、太多阻碍与困扰,是在一切条件所形成,就是可以达成与不可以达成之分界点?正是以领导者加上所有参与者,能有一个贯彻使命职责所承担。
    能否用一个坚志达成使命之必须性,不一定的!就有诸多皆是:断羽而归,正是在知识与智能欠缺,若在一种稍为遇到挫折困难即打退鼓者,又是终难有成的,而对这种情形比比皆是,经常出现大家身边。
    如何坚志达成既定目标来实行,亦是有先天条件,再加上后天人为目标作成效;正是先前所规划目的作未来行使,针对有情众佛子在于人道世界,不论经商作为或一切生存取向,其实只是一个目标之达成。


目标要把定努力来施行

    举例:由今日所下雨,又加上寒流来袭,此种情况若是既定目标可以达成者,就能克服任何困难与挫折,而有坚志来参与天书著作,这种情况对此情此景可感心的!亦可言是「坚贞之修子」值得肯定的。
    如果,只在于口修者,只要稍遇到一个困境与挫折,必有一大堆原因与理由或推拖之词,形成搪塞理由原因一大堆,正是把今日课程来耽搁亦是无妨,也在于追求真理之同时,稍一不慎,就会欠缺教育文化课程完整性。
    此种必难以,坚志达成一个事业体或是对应允相互所承诺。在于人道世界来观:也就是太多、太多了!针对有情众生习性正是如此,也难以改变所有过错,又是姑息自己、养奸自己,就有一大堆原因与理由了。
    如此来言:能成就否?不也!又只能做护持者而已,根本都难以提上枱面作主导者,既然订定其目的,必要全体作真正护持与推广,如何对事务与使命有大力量,方可促成所有事务体系本身来集结。


目标方向已定往前进

    这是在对圣务与使命本身该如何行?如何作?细观所有过程,必能了知当中与未来成效是如何?就会有相关细节之作用,才能汇集一股大力量所展现,又要如何把此种大力量来发挥,是对一个团结力道来开展。
    在对事务体与事业体本身该如何行之?才是正道;也在「大道燃灯」所倡导因缘与条件使命作提升;又该如何对「青、红、白阳」三期,所下化一切众原灵佛子,加以提升「灵性种因」净化作用。
    必要经由对人道世界作更大提升,又在于往昔无法能有更大推广作用,即今时代已迈入高科技文明地球村,在于电传讯识所有之广泛应用,可以言是无远弗届,正是对科技文明,必要通用于地球村相互辉映。


既定目标之达成

    是对下化人道世界所有之四亿众原灵佛子,在于此时代皆早已下化于地球星系了,又在这种因缘条件,必要开启未来有情众原灵提升,而不是让其流浪生死于三途六道之中,这是 上苍所不愿见到之残忍作为。
    上苍昊天会议场次次共议,正是一次次把此种条件加以剖析,甚且公告布达,就在于当今时代,针对有情世界众仙佛以及众原灵佛子等,若能历经于昊天会议场中,所共成布达命令者,必可了知所有会议布达因缘。
    又在于当今时代,可以作回归乘越因缘者,也就比比皆是的,但能真正有一个体系所有建构者,稀也!皆是一个引用往昔所有:宗教圣人经典,来沿用而已,根本都无法能开创崭新思惟之建构。


时空不同经典如何利益众生

    此种经典教化因缘,若要给予当今时代,所有不同元会下化四亿原灵佛子,能有回归超越根本因缘,不太容易的;也就会阻碍 上苍引渡下化,在对九二原灵子障碍与局限,往往又很难有真正功效。
    就对大道弘化推广,必要感谢天恩师德所教化,将是一个警醒棒喝,这种棒喝在对有情众原灵佛子又是一个障碍,若欲等待于未来  弥勒再降生又会如何?针对当今时代所有之有情众原灵佛子,又能如何?
    流浪否?生死否?不管否?皆非 上苍本意,如此所有回归圣务,就是皆由 无极皇母所颁定的,必要广渡众原灵子学习成长,就有回归超越契机良缘,才能很如实让四亿之众原灵佛子,皆可以受益与成全。

母订三元渡原灵  开启宇宙事务新
天际星系共相成  大道燃灯寰宇亲
共议布达作周知  成就芸芸众佛子
诸天仙佛共来会  参与此期大回归

    此偈!同有情众原灵(佛子)相互共勉,把一个天界共成布达会议,理想目标来达成,该如何针对未来众原灵佛子有回归大道天梯!正是早已下化:儒宗圣教、真佛心宗、无极大道院、懿敕崇心堂,辛苦大家再会,叨扰崇心宗脉在于「大道崇心」缴书之前。

大道崇心缴书前  地官大帝著书缘
五期圣务来开展  弘化寰宇德通天

    把既定目标之作用加以剖析,对此崇心五期大道圣务,将是一步一脚一个印,印印皆踏实作乘越回归。咱崇心宗脉肩负之职责使命,才是真正开启,又在这八年中一切学习成长经验累积,就有真正收获,是对所有学生,能明白各人心态作用是如何?该在未来赐予何种福禄寿富贵德智,就是自己来筛选。
该文章所属专题:第十八冊 大道燃灯

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