南极极地少人行 长生有情皆可亲
大帝德泽于凡尘 改进缺失造德新
改进缺失是往优良提升
人类众生由研究发明创造过程，可以明白，为何要历经人道世界科技文明来提升，就有一个 上苍既定政策，又对大寰星际未来作示范用之功效，给予地球星系在第三元会，可以作成全提升超越。
此种因缘条件！经由人道世界研究发展作根基，又在所有研究创造过程，必会遇到诸多瓶颈与困难，但是却可以很如实来化除，历经所有开发星球等，都是如此作为，又对生存空间就有良善之增长。
针对诸多尚未开发宇宙星际，将有真正示范动作提升与彰显，才能对未来科技文明，就有一日千里或一日万里成长，若以研究发明之后，必会遇到诸多瓶颈与困难，此种因缘条件，也就是必要有之动作。
若不经由此种过程筛选动作，又如何能真正达至精益求精、完美中更完美，又以当今科技来观：只是一个刚起头而已，在对一切文明作用，必要历经千百年之后，方可达至对其他星系所示范。
改进提升就有良好收获
才能跟上科技文明，或能达至对科技文明所建构，又如何依科技文明，经由人类思维建构，可以作更新、可以作改进、可以作完美，必要历经诸多高科技人才配合，对研发动作来努力，很容易来胜任的。
就能明白所有发明创造，必要历经改造成全，正是由研究发明之后，再续加强各体研究创造，使之更丰富、更能舒适方便与普及性，当今时代正是一切科技，齐头并进之世代，不是仅有几个人作增长而已。
此种时期，在对方便普及性，可以达至舒适方便，甚且能利益自己及利益广大芸芸众原灵佛子，才是如实性。有情众原灵佛子可以明白，在对科技文明改进方面，必要历经诸多科技人才心血结晶，作成长。
方可达至，对未来科技文明提升，是由科技成长主要因缘本，经由研究发明，正是实实在在，来实现在于人道世界，乃是真实性；不然，又如何将科技文明，能作真正显现的，又只受益于后代子孙否？不也！
改变成长有良好提升
改进条件，是将不足与不良作用，就有更新之动作，人类世界在生存取向之：习性、惯性、个性、禀性更是如实，若在一时之间无法改进，有情众原灵佛子，就可在一世人达至「当下开悟、一世成佛」否？不也！
就有动作如实性，将不良气禀个性来化除，宛如一个器物世界所有实体，若只有先前雕模而已，也只是一个粗胚作用，这种粗胚器物，可以拿上抬面来应用？甚难的，也就只有粗胚而已，必要再细部修整。
宛如人类世界，若是不经过雕刻所磨练中，又如何达至对自己：习性、惯性、个性、禀性有真正改除动作，这种改除动作，必要改进缺失，使之能符合人道生存所有之利益自己、利益众生。
这是由人道世界，在对一切「研究、发明、创造」整体之过程，是将粗胚物质，经由「研究、发明、创造」之后，再经由「真金不怕火炼」来修整改变，必可造就真正受益者，也能散发锻练过程之完整者。
真金锻练所有必要性
人类众生难免有诸多欠缺与不足，若以人道世界之禀性、个性、习性、惯性来观：又是相当粗糙不堪，必要改造在对于炉火纯青条件，就有「真金不怕火炼」是对人世界，必要历经「地、水、火、风」来吹袭。
如果不能接受「地、水、火、风」这四大所锻练，就是作改造，成为未来足堪担当 上苍职责，以及重责大任之依据，又这种条件必要有四大来锻练，也会有四大作受益，就有良善功用，是对人类生存往上增长。
大道世界正是此种因缘，能否将自己缺失来观看一清二楚，或是觉得自己一点缺失都没有，也就分别这两种所有之分差作用，对真正提升超越者，永远皆认为自己都不足，尚且必要改进机会是十分大。
就有真正低声下气之作用，如何在人道世界有改进空间；若认为自己一点缺点都没有之人，此种条件宛如天渊之别，在对今日有机会出生为做，就是前世之福，而且福分尚有，但未来是否仍如此？不得而知！
人类不足必要修整改变
正是无法，真正有改进困难及障碍点，该如何让自己缺失作真正改除，必要明白自己所有：不足、缺失、错误来改进，才是如实对问题修整，促成能往上增长提升，也就有良善受益回获，这是人类增长必要性。
这是人类众生皆会有之问题，若以人道世界来观，人道世界下降于凡尘世界，更承受满身污秽罪孽，降生于地球星系，也就宛如佛经所言：阎浮提众生起心动念，无不是因、无不是果、无不是业、无不是障。
这种因果业障所形成，就无法真正难以提升，也难有改进修整缺失作用，人道世界无法真正了知其内涵，反而会以为人道是相当可取之世界，殊不知人道世界，尚有诸多汝等皆未及之苦海波浪，相当痛苦难捱的。
又如何对汝等当下之苦难，作真正化除功效，这种就是造成人道世界，在对一切生存取向，也无法能按照自己心愿来施行，正是求不得亦苦！这种苦难当中，若在于其他星际，根本都会不存在。
昊天玉帝德泽人世间
如此能明白，为何要改造地冥星（地球星系）所有原因亦在于此，正是有 昊天玉帝 关皇圣帝大慈悲德泽，方有近佰年光阴科技文明，甚少在儒教圣堂来示现，又甚少于当今时代宗教来提示之。
这是真正对未来人类众生，该如何弘化寰宇世界大德泽，经由万教齐发作用，将此德泽提升人道世界的，生存舒适与方便及普及性，就要利益有情人类众生，对于润生提升条件，针对未来科技文明所超越。
改进缺失，正是不怕任何困难与挫折，也因为有改进缺失之动作，必能将科技文明有真正进化功用，汝等可以细思在当下之中，为何要由信仰宗教者之思惟建构，根本都跟不上外界一切人种，又何原因？
正是早已将科技文明，来启发整个地球星系，更可以言：当下正是有一个「地球村国度」之星际，为何在于宗教者根本都无法能真正来了知，人道生存研究发明创造大德泽，必在人道世界是很容易来受益。
科技文明不由宗教把持
若是给予一个宗教把持或掌握，恐怕会对其他宗教，根本都难以心悦诚服，又是谁都不服谁，就会一个比一个高、一个比一个大，也就难以作全体融合，在于 上苍大德泽正是把科技文明，往上作提升。
甚且，示现在于人道世界之中，而不以宗教为根基，更在对所有科技文明，也就不受制于宗教所局限，这又是上苍慈悲德泽，不分别「儒道释耶回」宗教中，同样可以受益芸芸众原灵苍生。
这是如何改造缺失作用，将有真正受益于自己、受益于众生，就有「借将」二百余万位高科技人才，来下化于凡尘世界，但不一定下化在所有宗教之中，必要明晰宗教所有之经营，更不能同科技有相互纠缠。
这种很容易，能进入一个「无为、无私、无我」所投入作成全，在对崇心宗脉也是如此，未来发明创造亦是如此，才不会同宗教与科技有相互纠缠，但是却可以相辅相成真正受益后代子孙，能否明白？
研究创造之目的 借将作用来奋起
科技文明造天基 利益众生利益己
研究改进是自理 习性惯性禀性移
个性改除如器具 改进创造大益利
此偈！同有情众原灵佛子相互共研！由科技文明真正化除动作，宛如对：个性、习性、惯性、禀性就怕不能改进修整，又如何成就大器？自己明白珍惜！好！叨扰崇心些时，观此气势相当优雅温馨，可感心，大家再会。
虚空因缘本不同 灵意降来崇心功
仙姑今日会贤生 共话家常真心拱
将改进缺失作用，很如实对自己：习性、惯性、禀性、个性，就有成就大器之进化作用。若不能如此，如何对人性真正来提升？宛如：真金不怕火炼、鼓不打不响、玉不琢不成器、人不学不知义，汝等是否对自己缺失，也就无法了知，又如何在一世人「当下开悟、一世成佛」自己细思就能明白？
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