南无众生本清灵 阿难陀来阐自性
菩萨共会大有缘 眷顾佑庇天德行
上苍德泽佑庇众生
光明可期能了知 上苍大德泽，就是有一个上天－「大道演绎」过程，所示现在凡尘世界，这其中必会有诸多是 上苍德泽作其根基，可以言：历经于次次、回回所有演化过程，重新修改人类之生存取向。
更在每次之元会，皆由 上苍作主导，任何一个时空环境成长与成全，这亦有 上苍德意与德泽，下化于凡尘世界，如此可以言：若在人道世界，仅是一个生存取向依附动作，又有何时空可提升之主要因缘本？
在对 上苍德意本体能了知，虽然是处于轮回所有时空因缘，但却是一个真正可以改造，对于上升与下坠轮回之分界点，又以 上苍基础功能与要义作依归，也因为人道世界，就有一个上升与下坠分界点。
有情众原灵佛子，在于此种时空环境当中，若仅执持于生存取向，皆永远无法达至上升与超越、圆满与回归；这其间必有诸多 上苍下降凡尘世界引渡课程，来领导与弘化，也对人道世界，正是处于轮回所限制。
人类众生就是学习成长
但是，可以通过对学习成长，若是进入宗教之后，可达至对自己思维与行动改造，若无法历经于宗教之洗练过程，又如何能真正改除往昔所有不良习气来沉沦，就因此上苍德意，就给予有上升空间与成长学习。
更能真正在人道世界，虽处于五浊恶世当中，但是可以有一个清澈自己本灵之天机良缘，才是正道；这也就是上苍对大寰世界一切有情人种，来提升思维改造、成长之基础工程，正是利益自己、也利益众生。
这是历经所有之：五教圣人下降于大寰世界，就可作「儒、道、释、耶、回」宗教教义与引渡，又各体更是历经于对大道德泽，给予诸多方面丰富资粮源，更是对一个人类进入宗教之后，来成全、作学习、作成长。
历经于超过2000余年歳月所更迭，给予人世间经由任何时空对宗教大德高僧与牧师等，以及所有传导者辛苦之结晶，方能对一切宗教基本因缘之功能，作各体宗教所导引与成就，这就是对大道本身所应化动作，
人类不要分别任何宗教
就会来成全一切有情众原灵佛子，况且不论入于任何宗教之间，就可以欢心来达至对自己兴趣所投入，又在对自己兴趣来投入，必是自己心甘情愿，又是自己挑选，也就很容易进入宗教思维来改造。
更是如此因缘动作，才能对 上苍所引导，正是不分别于「儒、道、释、耶、回」等一切宗教，皆一体如是，来成全 上苍德泽所下化动作；又在 上苍对大寰人世界间所有成全、作相互辅助，更不分别任何宗教。
只要能导引自己，又能成就众原灵佛子，皆可以在 上苍条例范围之内，不但能蓬勃发展，又是一个对后代子孙，可以造就福祉下化与成全，也因此 上苍所有佑庇，更是不分别任何国度与人种。
只要能进入，在于宗教派脉相互成全与学习，就可以真正进入 上苍眷顾与庇佑；这其中，又有诸多是一世人皆可以真正成就的，但是有情人类众生往往无法按循着，上苍基本原意来修行，经常受制思想观念所左右。
学习成长往上提升超越
又只在人道世界当中，就会遇到很多困难与挫折，乃是对修持者众，成道者稀也！必因为身入其间，就会历经上苍真正考其坚定信心、行持诸多应化试题，作自己根基有否及格，对人类众生所有成绩又如何？
然而，就是自己无法通过 上苍根基之考核，又一次次皆难以通过之时，这种情况在人道世界，比比皆是！更对这种 上苍所有眷顾，就是考其根基为前提，不但对所有进入宗教者，作一个考验之条例。
亦对无进入宗教相互成全，也不是只有进入宗教，才有考其根基，针对没有进入宗教者，亦复如是皆作考核，就由出生至老死皆是如此；在对 上苍考磨作用，必要历经修行者在人道世界种种磨练，加以相互成全。
这是对 上苍所有佑庇、眷顾之中，可以真正来领略上苍基本精神是如何？这又是一个 上苍对真修实行者，能有在于一世人可以达至真正修持位阶，作相互成全，又观其在于修持道路上，所有心态观念是如何！
教育文化课程之如实性
能否有坚志信心来实行，或仅沦入于修持口号而已；也就因为在所修持，正是大道所示现，宛如一个进入社会大学所学习过程，汝等人世间尚有文凭之依持，但是进入于宗教修行，也就无法能有真正文凭所依持。
必要历经 上苍佑庇之中，来达至考其所有根基之分数作评判，这又对各体本身该如何能达至，可让自己能在一世人成就佛道功果作成全，就是在 上苍考核过程，进入于评判所有修持分数又是如何？
也不是自己所行所言之，已经进入修持道路所认定而已，但是却离开真正大道修行尚很遥远，这就是一部份有情众原灵佛子，常言之「学习修持」而己，更无法能有真正成就！此种修行方式！必要反省自己了。
眷顾庇佑有情众苍生
更是对所有可以真正得到 上苍信息者，在未来是否能有光明？是否不光明？这是可以真正替自己打分数，有者入于宗教信仰之内，也只是一个：独了汉，根本无法能真正体悟，当今时代对于团体弘化行列，所重要！
就能给予大家一同来达至上升与超越，也因为在于当下之中，虽然处于时势变更之因缘时空，但是以人道修持方式，絶不可能脱离 上苍基本精神；而是一个真正替自己、替众原灵佛子，来创造后代福祉作成全。
更是对大众团体作集结弘化，不但给予真正替自己、替众生作相互庇佑、相互成全；这是针对 上苍所有眷顾与庇佑，可以在人道世界作真正实行与弘化，因此一切人种入于当今时代，绝对不可分别任何宗教的。
更是一个可以言：早已脱离于往昔：罗汉果位之时空因缘，而是全体成就于：菩萨佛道果位之丰盈，才是如实性；就是给予有情众原灵佛子，可以真正进入21世纪时空因缘当中，往上增长提升超越。
人世间已经脱离修贫道
也因为当下一切因缘，早已脱离了往昔修持「贫道」之所有时空了；汝等可以细细思维，汝等当下修持环境，已经不必再作翻山越岭，来求得大道与天机所示现，又能很容易进入于一个信息时代之当中。
可以领略于一切：佛、道精华，也能提升于修持「富道之道」作依持，就是以「富足之道」来应化于此时代，更将：儒、耶、回等三者，相互融合自己思维体系，又在对人道世界，也只是考磨成长之时光因缘而已。
但是就可以言：在一世人所有辛苦努力，却可以换得真正逍遥于千百世成就与果位；这种因缘条件，又在对汝等是否能真正领略，对于 上苍所有眷顾与佑庇之中，是对自己努力与否，来分判与抉择。
更在这其间不论是任何考磨，亦对汝等能了知「当下开悟、而一世成佛」所体悟，如此不知汝等要否？若能真正体悟于 上苍大德意，更对汝等可以上升与超越、圆满与回归，才是正道，也就必要好好努力的！
光明可期早来矣 人间因缘同化契
上苍德意作根基 眷顾佑庇大道期
有情原灵要坚志 上升下坠两分歧
一步一脚一个印 成长学习靠自己
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，把 上苍德意之基本精神，作相互正反面成全，虽言是考汝等根基，其实，就是给予汝等可以一世人中，可以脱离轮回所限制；达至真正成长与超越，才是如实性，好！辛苦大家陪伴著作，叨扰于崇心宗脉些时，一切吉祥，再会。
西方世界极乐国 展道传输于结构
菩萨降来共相会 大道光明天书作
把眷顾庇佑 上苍德意作相互成全；如此虽言：是对汝等有一个考核庇佑动作，其实给予在人世间往上增长！达至进入宗教后一切应化与试题中，可明晰汝等根基是如何？能否真正上升超越，虽言：自己进入宗教修持，十分精进与努力，但是方法也必要正确，否则一切皆可明白，其中过程分数是如何？就能真正见至真章的。
加入收藏
设为首页
