• WAP手机版 加入收藏  设为首页
人生经历

眷顾佑庇

时间:2016-4-10 20:33:03  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:49  评论:0
内容摘要:然而,就是自己无法通过 上苍根基之考核,又一次次皆难以通过之时,这种情况在人道世界,比比皆是!更对这种 上苍所有眷顾,就是考其根基为前提,不但对所有进入宗教者,作一个考验之条例。

眷顾佑庇


南无众生本清灵  阿难陀来阐自性

菩萨共会大有缘  眷顾佑庇天德行
  
上苍德泽佑庇众生
    光明可期能了知 上苍大德泽,就是有一个上天-「大道演绎」过程,所示现在凡尘世界,这其中必会有诸多是 上苍德泽作其根基,可以言:历经于次次、回回所有演化过程,重新修改人类之生存取向。
    更在每次之元会,皆由 上苍作主导,任何一个时空环境成长与成全,这亦有 上苍德意与德泽,下化于凡尘世界,如此可以言:若在人道世界,仅是一个生存取向依附动作,又有何时空可提升之主要因缘本?
    在对 上苍德意本体能了知,虽然是处于轮回所有时空因缘,但却是一个真正可以改造,对于上升与下坠轮回之分界点,又以 上苍基础功能与要义作依归,也因为人道世界,就有一个上升与下坠分界点。
    有情众原灵佛子,在于此种时空环境当中,若仅执持于生存取向,皆永远无法达至上升与超越、圆满与回归;这其间必有诸多 上苍下降凡尘世界引渡课程,来领导与弘化,也对人道世界,正是处于轮回所限制。


人类众生就是学习成长

    但是,可以通过对学习成长,若是进入宗教之后,可达至对自己思维与行动改造,若无法历经于宗教之洗练过程,又如何能真正改除往昔所有不良习气来沉沦,就因此上苍德意,就给予有上升空间与成长学习。
    更能真正在人道世界,虽处于五浊恶世当中,但是可以有一个清澈自己本灵之天机良缘,才是正道;这也就是上苍对大寰世界一切有情人种,来提升思维改造、成长之基础工程,正是利益自己、也利益众生。
    这是历经所有之:五教圣人下降于大寰世界,就可作「儒、道、释、耶、回」宗教教义与引渡,又各体更是历经于对大道德泽,给予诸多方面丰富资粮源,更是对一个人类进入宗教之后,来成全、作学习、作成长。
    历经于超过2000余年歳月所更迭,给予人世间经由任何时空对宗教大德高僧与牧师等,以及所有传导者辛苦之结晶,方能对一切宗教基本因缘之功能,作各体宗教所导引与成就,这就是对大道本身所应化动作,


人类不要分别任何宗教

    就会来成全一切有情众原灵佛子,况且不论入于任何宗教之间,就可以欢心来达至对自己兴趣所投入,又在对自己兴趣来投入,必是自己心甘情愿,又是自己挑选,也就很容易进入宗教思维来改造。
    更是如此因缘动作,才能对 上苍所引导,正是不分别于「儒、道、释、耶、回」等一切宗教,皆一体如是,来成全 上苍德泽所下化动作;又在 上苍对大寰人世界间所有成全、作相互辅助,更不分别任何宗教。
    只要能导引自己,又能成就众原灵佛子,皆可以在 上苍条例范围之内,不但能蓬勃发展,又是一个对后代子孙,可以造就福祉下化与成全,也因此 上苍所有佑庇,更是不分别任何国度与人种。
    只要能进入,在于宗教派脉相互成全与学习,就可以真正进入 上苍眷顾与庇佑;这其中,又有诸多是一世人皆可以真正成就的,但是有情人类众生往往无法按循着,上苍基本原意来修行,经常受制思想观念所左右。


学习成长往上提升超越

    又只在人道世界当中,就会遇到很多困难与挫折,乃是对修持者众,成道者稀也!必因为身入其间,就会历经上苍真正考其坚定信心、行持诸多应化试题,作自己根基有否及格,对人类众生所有成绩又如何?
    然而,就是自己无法通过 上苍根基之考核,又一次次皆难以通过之时,这种情况在人道世界,比比皆是!更对这种 上苍所有眷顾,就是考其根基为前提,不但对所有进入宗教者,作一个考验之条例。
    亦对无进入宗教相互成全,也不是只有进入宗教,才有考其根基,针对没有进入宗教者,亦复如是皆作考核,就由出生至老死皆是如此;在对 上苍考磨作用,必要历经修行者在人道世界种种磨练,加以相互成全。
    这是对 上苍所有佑庇、眷顾之中,可以真正来领略上苍基本精神是如何?这又是一个 上苍对真修实行者,能有在于一世人可以达至真正修持位阶,作相互成全,又观其在于修持道路上,所有心态观念是如何!


教育文化课程之如实性

    能否有坚志信心来实行,或仅沦入于修持口号而已;也就因为在所修持,正是大道所示现,宛如一个进入社会大学所学习过程,汝等人世间尚有文凭之依持,但是进入于宗教修行,也就无法能有真正文凭所依持。
    必要历经 上苍佑庇之中,来达至考其所有根基之分数作评判,这又对各体本身该如何能达至,可让自己能在一世人成就佛道功果作成全,就是在 上苍考核过程,进入于评判所有修持分数又是如何?
    也不是自己所行所言之,已经进入修持道路所认定而已,但是却离开真正大道修行尚很遥远,这就是一部份有情众原灵佛子,常言之「学习修持」而己,更无法能有真正成就!此种修行方式!必要反省自己了。


眷顾庇佑有情众苍生

    更是对所有可以真正得到 上苍信息者,在未来是否能有光明?是否不光明?这是可以真正替自己打分数,有者入于宗教信仰之内,也只是一个:独了汉,根本无法能真正体悟,当今时代对于团体弘化行列,所重要!
    就能给予大家一同来达至上升与超越,也因为在于当下之中,虽然处于时势变更之因缘时空,但是以人道修持方式,絶不可能脱离 上苍基本精神;而是一个真正替自己、替众原灵佛子,来创造后代福祉作成全。
    更是对大众团体作集结弘化,不但给予真正替自己、替众生作相互庇佑、相互成全;这是针对 上苍所有眷顾与庇佑,可以在人道世界作真正实行与弘化,因此一切人种入于当今时代,绝对不可分别任何宗教的。
    更是一个可以言:早已脱离于往昔:罗汉果位之时空因缘,而是全体成就于:菩萨佛道果位之丰盈,才是如实性;就是给予有情众原灵佛子,可以真正进入21世纪时空因缘当中,往上增长提升超越。


人世间已经脱离修贫道

    也因为当下一切因缘,早已脱离了往昔修持「贫道」之所有时空了;汝等可以细细思维,汝等当下修持环境,已经不必再作翻山越岭,来求得大道与天机所示现,又能很容易进入于一个信息时代之当中。
    可以领略于一切:佛、道精华,也能提升于修持「富道之道」作依持,就是以「富足之道」来应化于此时代,更将:儒、耶、回等三者,相互融合自己思维体系,又在对人道世界,也只是考磨成长之时光因缘而已。
    但是就可以言:在一世人所有辛苦努力,却可以换得真正逍遥于千百世成就与果位;这种因缘条件,又在对汝等是否能真正领略,对于 上苍所有眷顾与佑庇之中,是对自己努力与否,来分判与抉择。
    更在这其间不论是任何考磨,亦对汝等能了知「当下开悟、而一世成佛」所体悟,如此不知汝等要否?若能真正体悟于 上苍大德意,更对汝等可以上升与超越、圆满与回归,才是正道,也就必要好好努力的!

光明可期早来矣  人间因缘同化契
上苍德意作根基  眷顾佑庇大道期
有情原灵要坚志  上升下坠两分歧
一步一脚一个印  成长学习靠自己

    此偈!同有情众原灵佛子相互共勉之,把 上苍德意之基本精神,作相互正反面成全,虽言是考汝等根基,其实,就是给予汝等可以一世人中,可以脱离轮回所限制;达至真正成长与超越,才是如实性,好!辛苦大家陪伴著作,叨扰于崇心宗脉些时,一切吉祥,再会。

西方世界极乐国  展道传输于结构
菩萨降来共相会  大道光明天书作

    把眷顾庇佑 上苍德意作相互成全;如此虽言:是对汝等有一个考核庇佑动作,其实给予在人世间往上增长!达至进入宗教后一切应化与试题中,可明晰汝等根基是如何?能否真正上升超越,虽言:自己进入宗教修持,十分精进与努力,但是方法也必要正确,否则一切皆可明白,其中过程分数是如何?就能真正见至真章的。
该文章所属专题:第十九冊 大道光明

标签:眷顾佑庇 
上一篇:纲常伦理
下一篇:上苍德意
相关文章
相关评论

大道真佛心宗教会 2015 版权所有 电话TEL:+886 (0)3 378 8755

地址ADD:台灣省桃園縣八德市茄苳路 725 巷 79 號