南屏开展寰宇界 道济著作真如排
古佛再降崇心堂 灵性根源寻本来
有情众生灵性皆不同
原始根基：可以了知生命起源是如何？又在人道世界中一切生存取向，必要有人类躯体，来依归主导一切生存取向过程，必要知道，虽然是以人道生存躯体，作行使人道生存依附，就要有灵性来投入。
方可让躯体能有一切动作，才是如实性，若躯体欠缺于灵性投入，请问：有情众生是否只要有「躯壳」而已？又难以对一切生存取向动作所依附，在于此种因缘条件，能谓之是何？人类众生或万物苍生皆不能。
就可以了知，在对「灵性本质」又是正常之人，方能有用之，这种「灵性」与「躯体」在于人道世界来观：必要有相辅相成之相互依持作用；灵性就由一切万灵根源中来了知，为何人道世界能有此种条件？
若离开于人道世界，又该如何？若是，离开于人道世界而无躯体，必无法明晰在：一度空间、二度空间、三度空间、四度空间、五度空间、六度空间等，亦有七、八、九、十度空间，所有之依持作用。
人类众生所存在灵性
现今人道世界可以明晰的，也仅有六度空间，方能了知而已，但是，只能应用一至三度空间所有存在世界，这种因缘条件，就以人道世界生存所作为来验证，可以言：更是把『灵性移植』入于躯体当中。
若是无躯体，也只有：二～三度空间之存在界而已，这种对有情众原灵佛子，就很难以明晰，在于：二度～三度空间当中一切实相，以及所有『灵性因质』是如何？有情众生根本都难以具足于：天眼神通力境。
根本就无法了知：第二～第三度空间，一切实相作用是如何？必要明晰以这种空间来观：就要有灵体可以相互植入之因缘本；有情世界是以「灵性与躯体」相互结合，又人类根本都无法了知『灵性』是由何而来？
又仅知道，躯体就是经由「乾坤交合」相互作用，而成结胎的，再加上时间因缘所促成，来诞生于人类世界；然而，诞生之时若无「灵性」来投入，请问大家：又如何能了知，躯体是否可以存活？不也！
人类灵性根源之差异
就是由：宇宙、虚空、无极下化于凡尘世界之因缘，经由大寰宇宙，在于四十亿余时光年时空当中，来植入于人道世界作生存取向之依附，这种人道生存取向所依附，是以大寰宇宙天界，作总体因缘来下化诞生的。
汝等人道世界所诞生，必要有灵性来投入，方可能有后续动作，可了知自己灵性来自于何处？不可能的！人世间不但要了知，整体灵性种因下化根本是如何？而且如何明晰，为何要下化于人道世界？
正是汝等历经千秋万代，根本都难以了知之疑问点，「一切根源」又如何产生？要历经所有天机示现，来了知，才能让人道世界，稍稍可以明白来龙去脉，更对汝等无明障碍作化除，也要成全自己智慧增长。
必要先明晰与通彻，才能了知整体宇宙星系，所有根源又是如何？也因为若以古往人道世界而言：根本只是在作生存取向而已，甚难了知生从何来？死从何去？也在人道生存所有世界当中，又要如何？
人性根基是相同
有者只能一世世来，反复轮回在人道世间而已，那又如何对自己所有无明障碍来化除？而有诸多众原灵佛子就是很难以明晰，自己此一生来人世间作何？又自己要如何作，才可脱离世道人间反复轮回？
人道生存取向，只是一个「借用、借过、借有、借无」一切生存过程，请问汝等：要如何对各己灵性来负责？不也！又该如何明白原始根据地更是何？在人道世间：同天地、同无极、同虚空、同宇宙有何关连？
正是根本都无法了知整体障碍，人道世界生存依附，只有吃、喝、拉、杂、睡而已，根本都难以对自己「灵性」来提升，这又是千古以来迷障空间，也就很难有，真正体悟过程与作为应该要如何？
又要如何，能真正脱离地冥星所有限制与障碍？该如何了知对根源本因能通彻，就在人道世界能以自己「灵性种因」作根基，则可以通彻根源在于何处？也对一切宗教经典，都难以告知原始根源，又在何处？
灵性种因行持不同
为何要下化于人道世界？这种条件必要明白，在人道世界生存作用，就是以自己躯体借用，来加入于「灵性根基」所造作，才能促成一个人能立足人道世界，这种人性根本，又难以对自己「灵性根基」可通彻。
有情世界，也只是一个「借用、借过、借有、借无」时空而已，又加上了好多、又好多无明障碍；请问现场诸贤生，汝等历经一世人在此时空中，有否了知自己躯体？有否了知自己「灵性根源」又在何处？
不也！亦不可能的，这种人道世界无明障碍，是千古以来芸芸众原灵佛子，所难以达至对自己提升受益，在这种困难无明障碍，只能对自己生存依附，根本都无法能真正作自己主人，反而一世世只作自己奴隶。
那要下一世再反复轮回，汝等要否？众答（不要）！太聪明了，若是如此！就必要汝等真正明白，对于自己灵性根基，所有根源是在哪里？这又是为何要著作「大道真如」根本意涵，能否明白所有窍门！
有情原灵众生要提升
也就让汝等，可以在第一手数据中，来明晰对自己躯体，是相当重要因缘本，更是如实性；又灵性对一切有情众原灵佛子，以及一切芸芸众生所依持归纳，就要了知，不论任何众原灵佛子及众生等皆一样的。
就是要有灵性，来投入躯体当中，才能有一切动作，如此灵性本身，是对有情众原灵佛子而言：若是欠缺此种之灵性，也只是一具死尸而已，在人世间一个鼻息不来，可以存活否？不也！
灵性：是一切有情众原灵佛子，以及众生本身最主要因缘本，也是一切依持行动最主要之依据；在对人道生存这一关来言：若无灵性来投体，也只是宛如死尸一样，这种躯体：只是借用生存因缘本而已。
必要明晰人类所生存之躯体，亦要有灵性来投入，才能有一切生存取向动作，又人道世界一切有情众生，为何会如此？若没有灵性又如何，能具备躯体作存活？针对人道来生存，正是取决于生活取向所存在。
躯体必要有灵体投入
但是必要有灵性来投体，方能有正常人身，又人道世界，一切万物苍生及人种，皆是一体如是，若人道世界仅有灵性而无躯体，就难以具足对一个人「灵性根源」，是能够真正通彻，又如何作自己灵性之主人。
而不是，一直反复轮回下一世再来成就，若下一世又无此天机良缘，就会一直反复轮回千百世，真可怜！在此当下，正是开启千古以来之迷障，散布对汝等生存取向依附，作一世人乘越，不知汝等要否？（答：要！）
就是以昊天作主导，又对：无极、虚空、宇宙总体根源，能明白人道世界，虽然是处躯体与灵性相互成就，在于人类所立足，故而「躯体与灵性」是可以分开的，那在汝等也只是死尸一具而已。
这是为何 上苍一直要人道世界，提升最主要之因缘本，就是以大寰宇宙星系所下化，在于芸芸众星系当中，相互成全于有情地冥星，以人道世界作灵性投入，才能促成：虚空、无极、作总体「灵性种因」筛选过程。
灵性根源生存各体星系
是对汝等可以明白，在于整体：宇宙、虚空、无极之根基又是如何？这种对生存，能否超脱于地冥星所局限与障碍，提供汝等真正了知自己灵性根基，若云：可以经由禅坐中来了知，那汝等也就不是人了。
就因为禅坐，只是对自己心念意识，来投射「第八意识」当中而已，要能出离自己「灵性根基」之因缘，那是不可能的，又对禅坐根基不稳或见异相者，会易受迷惑，也就很难以出离此种障碍所局限的。
故而，根本都无法能了知，禅坐只是把自己「心念意识」来归纳、集结定心作用而己，这当中虽然可以照见于自己之本心、本性？但却无法了知，自己灵性是来自于何处？就会处在于这一种迷障之中。
汝等又如何经由禅坐中，见至自己本心、本性，若无法了知根源是如何？原始又是如何？根基又是如何？就会形成是一团迷障，必在对汝等真正可怜又悲哀！这种因缘条件，人类根本都不明白障碍是何？
生命起源于初因 灵性原始肇投影
一世一世来轮回 千古迷障自本心
真如基础要明了 静坐禅定能知晓
本心本性能见照 难以通彻根基跃
此偈！同有情众原灵佛子相互勉励！把千古以来人类众生所有迷障来阐述，才是很如实，针对汝等超越与回归作根基，能否体会不见得！经常会被外界以及自己认识观念所局限，就会形成一世人修持皆空幻的。
无极降来至崇心 瑶池仙境少人行
镇宝共会诸贤生 仙童成长相互引
把灵性根源奥秘阐述，又在今日应该来开示前段所有接续。但是在于著作过程中，就是要一回回次把根基深植之后，让汝等能真正作受益的，也对汝等可以一步步明白，对于「大道系列天书！所著作，正是给予汝等有真正「当下开悟、一世成就佛果」所乘越。
才是对有情众生及崇心宗脉所有学生，以及大道院灵修院士等明晰，对所有参赞圣佛等通彻天机因缘，汝等就是这么幸运，能有第一手数据明白其中因缘了，自己珍惜吧！自己好好努力吧！自己好好应用吧！
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