南屏道济降崇心 古佛开展佛性因
大道真如卅三回 灵之中阴所做引
人类众生灵之中阴
「佛性真如」与「魔性真如」可以了知一切有情众原灵佛子，在于世道人间所行持，就是把自己针对「灵性分差」之作用。必要明白，在人道世界又是以「佛性」来处世，或是以「魔性」来处世之区别性。
即可了别，在对人为因素一切可以分判之作用，能了知自己所有之作为，又是取决在于自己行为动作，乃是如实性。此种人为动作将是取决于，一切未来结果是如何？又形成在于人为可成、可败之分界点。
就可以明白，对于灵性来区分两者，是以灵之性作依归，这种也就是在对「灵之中阴」者，必会入于已经殁度之后，正是以灵性作规制所应用。在对殁度之中阴与灵性之规制所作用，就为两者不同之差别性。
又分别一个已经殁度逝世后，再言「中阴身」之，又是当下已经入于灵性之睡眠作分别，这也是一切有情众佛子，最难以明白之千古迷障。又对「中阴身」者，是一个长久千古逝世，以及睡眠之中来区分了。
灵性之中阴甚难回返
因睡眠之中，正是短暂可以再回复，但是在于逝世殁度之后，即永远难以回复此一世之身。就会在一切中阴之区别，又是对「中、道、阴」三者来谓之，就是以「中阴身」而达至，对人为世道一切生存取向所投入。
针对殁度之后所投入，而区分于这两者之不同，若是以灵性之中阴对殁度者来言：已经逝世了，只有灵之体亦难有身之躯，在灵之体就是一个能量所聚合，又灵为能量体，是在于凡尘肉眼所难以见至真正实体。
必要透过天眼神通力境者，方可以见至灵之能量体，但是若以人道世界科学仪器，就可以验证此种「灵之能量体」的。加以灵之能量作印证，正是一团光之能量，可区分于相当多光彩与能量高低之多寡。
这又对中阴者之本身，又是以何种层次？何种能量？何种灵体来存在？这其中又对人之能量体，同灵之能量体相互比较之时，人之能量体，就真正有存在之实相界，人之躯体是在真实世界，谓之是「人」也！
灵之分差于中阴者
又灵之能量体，就是以灵为具足，能量之本身所聚合作用，在灵之能量聚合于无形灵体，才能促成对灵之中阴作分别；又以睡眠之中来谓之，若以人在睡眠之中来梦示者，皆是以过往一切因果报应之相互循环。
更是以累世之因缘果报，加上当下因果循环作支撑架构；就会让自己在于睡梦之中，把累世以前所有之，一切因因、果果，相互循环人道世界来谓之，这其中必以人类众生睡眠，而进入于「中阴身」之分差作用。
就会因人之睡眠，会随着自己累世以来，一切因因、果果而进入自己梦幻之中。又梦幻必会是以灵之安适，而谓之「灵之启动」的，又因果循环不能相互接触时，一切因果报应，亦难以成就（熟）的。
人类众生在睡梦之中，可以让累世以来一切之因因、果果，来进入于一个频率所接收。这其中若以人类众生之睡眠来相互形成，针对累世因果报应追偿与享荫，就是由「中阴身」躯体来谓之。
中阴灵性离开躯体
又在人道世界，可以作人之本质，正是人类众生有躯体肉身，而且更是真实生存于人道世界，但是以自身灵体就是无形，也形成若是无此真实肉身，但须要有一个真实躯体之肉身，可以相互依存在于生存当中。
这是以有情世界所生存取向作依归，人之灵体与人之躯体，必是相辅相成存在于人道世界，对生存取向有诸多通过对真实生活，所有之必须一切存在界；人之灵体与躯体，支撑人道生存取向综合体，才是如实性。
正是以睡眠作相互成全，一切累世以来因因、果果，又通过人之睡眠中作相互进行。若以灵之追寻，会将累世以来一切因果报应，形成对人道世界作相互成就，在于人之睡眠当中，若不能安适又会如何？
就是灵体易脱离于躯体，即会寻找累世以来，一切之因因、果果报偿，又不分别于追索业因恶殃者，或是知恩报福者，若以这种种相互加在一起，就会经由睡梦之中，来进入于灵之体是作相互串连。
灵性中阴之作用
现世生活中，就会反映受福报者与受恶殃，所有来追索的，又在睡梦之后：一～二月当中，就会真实来呈现与形成的。对于人道世界已经存在受福报或受恶殃，为何此种会由睡梦中作追索原因，亦在于此。
但是就会有部分，比较有能力之高人者，可谓之：人只要不睡眠，就不会受累世因果作追索与讨伐。那请问天下之中这种人类有否？太稀少、太稀之，若可以一世人皆不会进入睡梦中？乃是不可能的。
不论受福报或受恶殃，皆在于人道世界来完消，又对累世以来一切因因、果果所有追索与享受，才能符合对于人道世界生存所进化。若不能完消于累世因果之追索，以及享受福报荫护，就可谓之人道世界？不也！
又在人为因果关系，可对累世以来之因因、果果作逃避否？不可能的，若一世皆是高人，亦难以逃避累世以来一切之因因、果果，作相互循环追索与享受，在对人道世界作轮回之相互循环，也是沉沦再造所提升。
灵之中阴作区分
只是有情众原灵佛子，能否对此种轮回沉沦再造所有提升，给予真正资粮源？或一直深处于轮回沉沦下坠，这是对灵之体作区分。若可以对灵之体，能真正明白一切功能作用，就会在于人道世界能有真正提升。
而不是一直沉沦于凡尘世界，乃是正道！这种情况在于当下一切宗教派脉当中，皆难以明白所有来龙去脉，甚且会以为轮回，只是向下沉沦之坠落而已，但却不明白在轮回之中，才能有真正向上提升超越。
若是无法明晰，甚且又难以贯通，在于此种思惟观念之作用，要想一世人来回归超越，根本都很难有真正天机良缘。也因此对灵之作用进入于人道世界，作相互循环于累世因因、果果，所有来讨报与追偿。
灵性改除形成中阴体
在对人道世界中，改除一切因果业障之完消点；这正是符合对大寰天地，一切因果报应作相互成全，不但可以一世世、一次次、一回回来完消于累世因果讨报所清偿，就由汝等当下亦是如此，真正往上增长超越。
针对累世以来，一切因果循环所追偿与完消，乃是如实性，灵性是为能量体，身躯是为肉体的，尚且又是真实所存在，但在于灵性本身是无形，也无真实所存在，只是一个能量体而已，在对灵体改变如何达至成就？
必将累世以来一切因果循环，作相互清偿与完消，才是如实性。又因「灵之中阴」就是可以感受，自己飘渺于真实境地当中，只是有知觉肉躯及无知觉之灵躯，这当中可以照见对灵之梦幻，入于人类众生之睡眠。
殁度中阴身人已亡故
进入一切因果报应所追索，或是对报应之后来追索，又是区别于「中阴身」能量来谓之。也在于「殁度中阴身」与「灵之中阴身」这两者，也就是区分，真实肉躯与虚幻灵躯之差别，则其能量体亦是不同。
但却是两者皆处于「中阴身」，又在人道世界中，一切有情众原灵佛子，可以明白；何者是灵之躯「中阴身」？何者是肉之躯「中阴身」？才能如实在人道世界中，可真正来完消于累世因因、果果所有追索。
不但可以在一世人，来完消一切因缘果报之清偿，而且可以将清偿后，再作回归超越。不然一切有情众原灵佛子，要等到殁度之后，再想要来一一完消，对于累世所有之因因、果果偿还，那恐怕会比登天还困难，不知所有修子对此种又会作如何感受？
灵之躯体是真实 灵之中阴能量质
累世因果所追索 睡梦之中相互持
因果报应作享福 恶殃干扰福已失
贫苦困难加痛苦 堪叹累世造恶途
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，把一个对「灵之中阴」是以「佛性真如」或是「魔性真如」这两者来区分于是何种层次、何种境界、何种因缘中作分别。盼汝等能一世人真正完清累世因果偿还，才是如实性。
把前面水果较多颗者，全部拿来赐一下福分吧！大家沾一沾天福如何？此种够吧！桃吧！业障快逃吧！就以每人分一份不可贪心！太多贪业障就不逃了，能否明白？给崇心宗脉所有学生，能有仙佛老师，来护佑将有一个对「业障快逃吧」！大家也能有多一分力量作弘扬，如何？OK！辛苦汝等来陪伴著作，不叨扰大家。再会！
济佛降临赐福桃 因果业障可消逃
玄天上帝来登台 诸贤福报真正好
把灵之中阴作阐述，提供大家都有，良善往上增长提升超越，针对自己所有良好来受益的，真是羡慕汝等！
济佛赐福桃 汝等业障消
福报添一桩 减少恶殃到
真是羡慕？在对大家都有仙佛老师所有加持，就能有良好福分，也针对今日没到者，又是少了此种良好福分所加持，必要好好珍惜，这一种相当难得之天机良缘，辛苦大家了，一切吉祥。再会！
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