虚空传承大宇宙 金笔妙理无限构
开智天尊着天地 道德建基如何作
人类众生必要道德规制
纲常伦理可以观有情世界，在人道生存之必须性来润生，可以明白对生存取向，将有诸多是通过人道生存这一关所依归，又在这一种依归，是以生存必须性而谓之！因人道世界要有生存，必要有纲常伦理所建基。
又以建基，是要有道德来依持，对这种道德所依持功能，是建立于人道世界就是不能造恶，必要对「道与德」来向上提升，亦给予古代尧风舜世，而谓之：能有真正安适生存，建立于人道生存就会有向上提升。
不论任何宗教、派脉，皆是以道德作架构，又是以道德来传承，甚且不分别于当今世代，所有宗教「儒、道、释、耶、回」及一切宗教派脉，皆是如此，可以对「道与德」这两者能相辅相成。
因「道」乃是自然条纲之主理因缘，又「德」是人类高尚情操，这种「道与德」必要两相传承于相互接续，方可谓之「道德」的；人世间所有依持于生存之伦理纲常，亦要建立于道德所依附，在对人道世界管理作用。
道德伦理条纲所有建置
就是以道作条纲、以德作情操，即是对人道世界可以有向善依持作用。若无道德，即会沦丧于人类之悲哀！这种条件是对人伦道德，所难以达至向上提升，又对人道世界若道德沦丧之时，又有何者可以依持。
针对人伦纲常应该有之条件，可以明白人道世界所有依持原动力，也就是以道德作依归，这是对有情世界不分别于任何：国度、任何宗教、任何派脉、任何团体、任何单位，乃是如实对管理制度之依持性。
就是对道德这两者，能有相互辅助之主要功能，又是以道理能同德性之融合于相互辅助，人道世界对生存取向管辖作用，必要有道理为主体，而德性是一种相当高尚之情操，这是对「道与德」所依归基本条件。
可以给予人道世界共同遵守，而不逾越，正是有道德高尚情操之依持作用；又以道理作人道世界所有管辖，而不逾越，这是有情世界所有：国度、宗教、派脉、团体、单位，必须性来依持。
道之德传承人类众生
就因为有这种道理之高尚情操作依持，而不会逾越于人道世界道理纲常，这是对生存意义如实展现，是在于人道世界所有依持纲常伦理，必要建立于道德这两者，主要因缘体，人类众生才能谓之，万物灵长之物种。
若是有道而无德，即无法表现于高尚情操所依附，又在人世间是教育文化所传承，针对所有人世间一切，皆不会脱离于规范，经由 上苍作统御管理依附性，就对人道世界最大管理主事者，又是称为天子。
在对一切人道世界苍生，亦称为众原灵佛子，乃是以「天之子」同众「原灵佛子」来相互比拟时；在对天子受上天所管辖，而有情众原灵佛子亦受 上天管辖，甚且相互辅助对于人道世界纲常伦理作依持。
这其中要有道德作传承，在对教育文化课程，更是如实对人道世界在地冥星来谓之，经由所有人道世界结合于教育文化之传承。然而，主体架构正是经验知识所累积，最主要原动力，就是高尚情操道德标竿。
道德建基人类之必要性
又同人道世界有情众生，可以共同遵守而不逾越，这种因缘条件，就对人伦道德相互辅助，在于管理制度必须性。汝等入于人道世界一切：规章、制度、典则、规范，亦是上行下效、上令下行共同来遵守的。
这种就可以对所有不论是 上苍制定或人间制定，皆不离开道德规范主要因缘本，乃是正道。若是离开于人伦道德，又有何高尚情操而谓之管理？也就会形成诸多之纷争，而会有诸多争战，这不是 上苍基本原意。
在对 上苍亦是以道德来管理，对于一切天界各体之星际、星系，又在这种殊胜因缘条件，才是很如实，就会建立于：规章、制度、典则、规范，来谓之高尚情操；有情大寰世界亦是按人伦道德所依归。
而谓之人道世界与天道世界，这才是如实对道理之高尚情操，就有相互依持作用。又在有情世界不分别于任何国度、任何团体、宗教、单位，亦复如是，作高尚情操之道德标竿，而谓之管理制度所施行。
教育传承于道德建基
汝等再细细思惟，针对每一个单位，以及最小单位与家庭，亦要有伦理规范所建置，虽不用于书写或记录，但是在于人为教育文化课程，必能建立于扎根所拓基，就是可以让大家共同遵守，若以崇心宗脉亦是如此。
上有虚空、无极、昊天仙佛驻驾于崇心堂，即是以本堂主席为全权处理所有崇心宗脉一切圣务，又以虚空、无极、昊天各天界皆有各体主事仙佛；若以崇心宗脉来观，是以主席 文衡圣帝全权处理崇心所有道务与使命。
若以虚空即有，正主席 虚空上人－南无虚空上德人天古佛，作全责主理虚空所有事务。若以无极，必以副主席 麻仙姑全责处无极理天一切事务与使命，若以昊天，必以大主席 南天主宰文衡圣帝作全责所施行。
又是主理于对不同天界圣务使命，这又是区分对于规章、制度，能有相互辅助必须性，又以崇心宗脉在对昊天天界、无极天界、虚空天界，皆是各体、各司其职，但却能将各天、各体职司作大融合与大团结。
建基工程就由人类传承
本宗脉众主席，就是针对崇心宗脉所有权责，处理于各天所有职司，而由 南无燃灯古佛导引：青、红阳四亿佛子作成全依归，给予共同来达至成就，也就各有各职司权责处理，却是可以共合一个大团体所结合。
此乃 上苍掌新法，针对崇心宗脉作成全，这种建基工程又是十分庞大，要如何对建基工程做到更大引渡与弘扬，必要所有神佛加上诸贤生等，共此一心所努力，若以真佛心宗来观之，又是理笔宗主全责统合。
若以无极大道院，就以林院主来全责主理，若以崇心堂是以林堂主全责处理；这又对崇心杂志社，亦由新任陈社长全责处理，虽然是区分于各体职司，但却可以相互统合于整体大团结，以利未来弘扬拓展。
在对这种建基工程，就是入于崇心宗脉所集结，已经可以明白 上苍对崇心考验与检视，又在每一关关考程，是否可以相互融合于一个大团体所结合，就是集合一个大力量之弘化，是经由此种架构来成全。
道德建基人类大根器
就对 上苍所职司下化于人道世界来行使，可以明白人道世界就是以人为因素来行使，这又是相互团结、相辅相成大因缘。若大家不能团结一心，又如何有相互结合，正是 上苍开启崇心宗脉所有道德建基。
是对未来有情众原灵佛子，可以作相互成全，又以崇心宗脉主体架构是相当庞大，在对未来一切有情众原灵佛子，能有更大成全、更大福祉下化于人道世界；这也是对上苍为何要在当下 21 世纪大德泽。
就是「借将」外星系二百余万位，高科技人才下化于地冥星，作创造、研究、发明德泽，正是以此种殊胜之因缘条件作架构，咱等正是参与天机良缘，来示现于人道世界，将未来科技文明向上提升。
更是对大道德泽，所展现在于人道世界，才是如实对有情众生，就有更大福祉所创造，提供了有情人类众生，所有良善往上增长提升超越，就会利益自己，也能利益有情人类众生，如实来回归成就的。
建基架构已完成 道德规范如是真
规章制度加典则 共同遵守上苍恩
人间福祉道德依 有情众生能相契
福德创造于福祉 普及方便大家宜
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，把 上苍德泽下化于凡尘世界，又是对大家都能有更大福祉作依归，更如实就会有良善好回获，乃是正道！今日辛苦大家，陪伴著作，感心吔！谢谢大家，再会了。
无极降旨下崇心 玄天上帝德有情
大道天地来著作 福祉依归大家亲
把道德建基之主体因缘作阐述，给予崇心宗脉所有神佛与众学生共此一心所团结。虽然各体职司所不同，但却是可以相辅相成，能成就天机良缘所弘化，集合大家之力量，整体对外形成一股大力量，就能团结一条心，道务可弘行，推广大天地。
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