韩德道理作弘化 湘条妙谛来升华
子着德泽十一回 师长教育传佳话
师长传承教育弘化者
就是以生存于人道世界长者为基础，又师者可以传道授业解惑之功能作用，这是教育、教化所传承，可以明白人道世界在凡尘里，必以长者、师者为教化传承之依归，也不论任何人皆是如此。
就能达至对经验累积，而成为智慧所应用，这是很如实对教化、教育有学习成就，由后代子孙与学生之学习，经过所有教育功能之作用，以利于未来进入社会当中，能有真正应付于生存取向之行为动作。
能有真正利于，自己生存依附与道德伦理所要求，而不会跳空于生存取向这一关。教育传承于后代学生与子孙等，必有经验累积之成熟，能很如实针对后代子孙与后进学生，就要有学习成长必须性。
人道世界在十六岁以前，正是学习成长之契机，在出生到十六岁这段期间当中，所有未来生存取向所依附，含括着人伦道德所有建置条件之依归，而不会跳脱于伦理教育之不受用，就必要有教育、教化之功能作用。
师长教化就能往上增长
方可对未来成长受益，能真正对自己经由学习成长，给予自己进入未来成就所累积。有情世界不分别于十六岁之阶段，其实，每一个时空环境皆在学习与成长，这是永远学习不完之世界，绝对没有一位是全才者。
每一个人类众生，也只能学习成长一部分而已，甚难全面性将一切生存取向，来融入自己思想当中；每一位众生学习所有知识成长，亦是有一个限度，也没有一个人可以含括，一切生存取向之每一个行为动作。
必要了知，人道世界是一个群体聚集之生存空间，每个人奉献各己所有学习知识，作生存取向之行业，在对各己行业当中，经由所努力付出，而得到所应有通货报酬，给予各己家庭温饱与安适，对生存取向必须性。
这种对生存取向当中，经由师长教育、教化之成果，让自己来受益，就是传承自己所有学习，知识本领与经验累积，下化于有须要者之教育传承，针对每一位人类众生入于人道世界，作生存取向。
师长教育功能效益
针对各己行为动作所依附，而转换成为各己所学、所识之行业，这是对各己可以在当下，或未来皆能有生存取向之必须性，又因为这种所学、所识，经验累积必要有一段时间后，也就会熟能生巧。
在对大寰天地当中，不分别是对有学位、有学识者，在经验累积之所学、所识，就是有一个看家本领之熟能生巧，如此「熟能生巧」即能就轻驾熟，甚且一目了然，而不会在当中，有任何缺失与错误。
即能熟悉行业之任何困难与问题，这是前人教导于后人之经验传承，也是各己熟识当中，来应对未来之教化过程，给予学习者通过于教化、教育所传承，达至所有学习之经验，就是下化于人道世界，作生存取向。
而师长者，正是授业解惑之传导者，即是师师相授之大因缘，又对传承累积于熟能生巧必须性，这在人道世界或是其他世界，亦是如此来传承而谓之，经由学习教育课程，让自己受益于未来，所遇到事情再发生。
授业之专精
就可以很轻松来应付自如，这是通过学习成长中，所有丰富经验者，可以提供于对无明、无知者之教育课程，给予学习者，未来可以受用而无穷尽，又师长相授者必需经验丰富，亦对各己本身知识领域能通达。
可以传承下化于后代子孙与莘莘学子；就在学习传承是有相互因缘所下化，又未来可以达至，不分别有通过教育体系来认定，而谓之导师！有师之解惑而谓之「师师相授」者，正是不分别所认定之条件？
又是将所有经验、知识来下化传承，就是以口语、肢体动作或静态课程之行为；皆会有授业解惑智慧与思想观念之成长，如此这种智慧是上对下，或下对上、或是其中与平常「私私相授」而谓之。
是将所有学习师长之授业解惑，又一个人经由出生之后，方有学习成长丰富经验，而谓之成长经验过程，人道世界通过各种不同学习经验所传承，由古往迄今，不论任何人皆一样，都是由学习才有经验。
教化教育之学习成长
古往之人，比较不需要学习太多知识，智能之应用，当下之人又是如何？在对一个人之生存质量，若想有往上提升，必要以自己来学习诸多课程，又将这一些学习经验所传承，输入自己第八意识当中。
来谓之：自己经验累积与收获，人道世界就是让自己通过了学习与成长，而有收获，才能给予自己能收益，这是不变之真理；每一位人类众生，不可能今日睡了一大觉之后，即形成过去不曾有之经验累积。
绝对是不可能的，此种一蹴可几所获得天地资粮源，必须明白人道世界正是一步一脚一个印，印印皆踏实，而谓之真实世界，若言：人道世界是假，汝等当下之躯体又谓之何？乃是真实生存世界，而谓之真实性。
也因为教育、教化所传承，通过了各人本身学习之基本常识，给予生存取向，也谓之是人道生活之必须性；这种对大寰天地当中，一切万灵苍生正是通过对生存，就能有往上提升之安适生活。
师长教化思想所影响
如此当今时代，人类众生学习所呈现之知识累积，远比古往时代是有过之而无不及，在教化传承是通过师长、同侪、兄弟、姐妹当中来获取的，各种不同生存习性，而谓之学习成长，在对自己充实人类生存必须性。
这是在古往时代与当今时代之不同，所以人类生存依附之条件，是来自于自己学习了多少，而让自己受益即有多少，才不会届时要用方恨少；大部分都是经由「师师相授」学习经验所累积，来应用于日常生活。
就是将生存取向，通过了人类生存这一关，让自己来达至对各人本身之生存依附当中，就会有安适生活空间，这才是对生存质量往上提升，而不是往下沉沦，也就不必经过「师师、私私相授」之因缘，来学习与成长。
这对人道世界作生存质量之提升作用，通过了人为因素可以决定要与不要，该如何让自己能达至，在对各人本身之条件，就是经验传承于自己知识累积之后，必会起现于我当下又该如何，往上增长提升超越！
人类众生所有良善来传承
也就是，再传承于自己后代子孙与后进学生！正是「一代传一代、一世传一世」来继续，永不抹煞于学习必要性，就是师师相授；如此能否明白「师师相授与私私相授」这两者？正是经由各己私自传承教育文化。
一步步来累积对于一件事务，能有初胚之概论而已；再加以自己临场经验，亲身体会生活当中一切事务，而谓之将学习成长应用与受益，对汝等人道世界，能否达至对自己师私相授之受益，而取决自己用心有多少？
学习了多少？成长了多少？收益即有多少？这是汝等用心可以体会之经验过程，其实，就会有良善好因缘来往上增长提升超越，当下所有著作亦是如此，又可以体会这其中窍门与媚角是在何处？哈哈！
师长教育之传承 人道世界实真性
不同因缘来促成 学习成长经验证
师师相授乃高等 私私相授窍门珍
各己努力与用心 未来收益德泽深
此偈！同有情众原灵佛子相互之勉励！亦对所有万灵苍生，可以通过了对人道世界能有真正明白，就会有各人所有努力当中，来收益与回获，这是千真万确之学习成长及获得。辛苦大家陪伴著作，再会！
南天因缘降来成 齐扬大道本真成
天尊共会诸贤生 丁亥普渡再收成
把师长教育传承殊胜因缘，下化于天书当中，不知崇心宗脉之学生，能否体会当下仙佛所言之！就是由一个知识、经验累积所传承，能否可以体会当中媚角在何处？而区分自己受益与否？此种殊胜因缘条件必要好好来努力，才会有很大受益，针对所有人世间之作为又是自己来获得。今日至此，大家再会！
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