大寰宇宙亿万星 水德星君降来临
大道德泽卅四回 教育传承永留新
人道世界所有良善传承
正是由教育、教化作架构，又以经验传承于后代学生及子孙作相互串连，将一切行为动作，加入于人道之主体应化来成就，是对于人道世界，就有提升将前人或师长者之经验，传承教化后代子孙之必须性。
又是在于自己对生存取向，以及行为动作所依附，必要有食物链来结合，方能有事务链之行为动作，也是有情众生不可脱离之事实与障碍，必要有这种所谓之，食物链与事务链，方有一切行为动作，乃是正道。
就是以教导学习之育化作用，作支撑架构，必要能学习成长，又要有行为动作之相互依持，也形成教学传承之化育，如何对教育作根基，是以大寰天地之前人经验作教化，而让后代学子，就有相互针对教育之授课。
能将师者之经验下化于后代子孙，以及后进学生，不只是，在对人道世界一切所谓之相关事项，皆是如此，也因为教育功能，就是有，对于人道生存取向必须性，又在生存取向是以食物链，加上了事务链所结合。
教育传承于后代子孙
方有一切人道世界之行为动作，这种所谓前人经验，来下化传承于有需要者，这就是学习成长必须性，在对这种所谓之学习成长，在于前人经验累积，而成为一切事务链所组合，也对这种所谓之事务链，好坏来成就。
端视通货因缘来谓具足与否？若不能具足通货之因缘，又如何对教育体系，能有真正来受益，又在这种所谓之教育体系，针对有需要者来加以培训，而累积于各人生活技能之工具，与生活技术所必要。
作润生之依据，这是能有温饱与否之差别性，经由前人累积于经验所下化，能让后代子孙与学子，可以经由教育体系，来增加诸多润生技能，尤其，针对当今时代科技文明，所应化一切发明与创造之物品。
此种质量历经于精益求精，次次、回回修改之后，使之质量往上提升，这是对人道世界，可以让外界来认同与肯定，尤其，是让大家皆喜爱与肯定之物品，若以人类众生之质量来观，历经人道世界生存取向后。
教育传承之主要功能
好比人类也是物品，由出生之后，再次次、回回经过学习与成长，而次次、回回思想观念与作法修整改变，就会将诸多不良瑕疵品之思想与行为动作，重新来加以修整改变，提升优异质量来变化气质。
可以让外界能认同与肯定及喜爱，那是对人道世界来言：就会将不良瑕疵质量，作真正修整与改造，必有关教育质量是如何？能对有情众生在此生、此世当中，是否也如物品之质量一样，必要加以琢磨才能成器。
这是自己能否真正修整改造，将不良瑕疵质量之再造过程，是对自己有真正修整，累世以来之一切奇毛怪脾，甚且将不良先天秉性，在「习性自然成为惯性」后，又不知如何修整改变，自己不良之「臭个性」的？
这是对物品之质量，人种质量也是一样之瑕疵，作修整与改造，然而，人道生存亦是如此，不分别是进入任何宗教派脉皆是一样，必要明白教育传承，来自于应将累世不良瑕疵品质之：习性、惯性、个性、秉性作修整。
教育基本质量与作为
就是作次次、回回修整与改变，不知如此之比喻，汝等可以细细体会否？为何当今世代一切有情众生，无法对自己奇毛怪脾来加以修整，能否往上提升？就会有良好精致之质量，正是上升与超越，也会受人喜爱的！
汝等就离仙佛之位阶，又向前迈进一大步了，必要明白，经由人道世界所谓之行为、动作，就是经过前人所教导之后，即会形成一种风俗习惯，又此种风俗习惯若是良善与正确，那对后代子孙能有优良示范作用。
若是，风俗习惯相当不好又恶陋，也就会对后代子孙形成诸多不良气秉，加以对「习惯成为自然」之后，这不是一个良方，又在一个区域之风俗习惯，影响该地区之善良与否，尤其，对不良风俗习惯相当不好。
加以对后代影响与示范，就会产生未来诸多难以上升与超越障碍，这是有情众灵子来加以，如何对自己习性、惯性、个性所区分，在于生存所居住区域风俗是如何？若以孟母三迁，对 孟圣之教育传承来选择。
传承所应有之净染与垢染
就会有比较善良之区域，作教育传承与熏习，这是对后代子孙与学生，宛如白纸一般清洁无瑕，汝等若加上了色彩，即对后代子孙与学生，就有相互之染着，又在何种条件是上升与下坠之区分。
在对教育传承是何等重要，正是以汝等在崇心宗脉之体系来观，汝等已进入于当今「天下第一学府」之中，在对一般学生来言：根本都不会感觉能有任何明晰与体悟，汝等能再往更深层来比较之时，又如何！
汝等当下是否已进入「净染」之中作成长，又在「染净」之中来加以上升超越了，那汝等再更深层所思惟，就以当今世代所有宗教来观：能有当今世代仙佛降临，来著作天下第一奇书「大道系列天书」之学习课程。
这是千古以来，根本都没有在人世间宗教之著作，尤其，就是以 上苍早已安排次次、回回课程，来加以对汝等进入于「净染与染净」提升，又是将千古以来，根本都不曾在人道世界下化，天机奥秘之课程。
传承是何种之作用
以及诸天天界之奥秘，来著作在于「大道系列天书」当中，这是汝等祈求千万年，亦不曾有之印证与成就，这又是对教育传承，在于后代子孙殊胜因缘，虽然汝等当下是「牺牲奉献、奉献牺牲」之时空。
但汝等却不知自己未来，将会是如何否？不也！就是以教育课程，先给汝等有崭新思惟观念，加以对汝等不再执着，甚且一直沿用与抱持着，往昔部分之过时经典，又在人道世界中汝等当下；「牺牲奉献、奉献牺牲」了。
不但是，可以换得以后千万年提升与超越，但是，不保证每一位皆可以超越的，必要明白，若无崇心宗脉来立堂，即无任何机会，如此天机良缘，汝等早已是第一个获得了！这在未来必要观：汝等自己思惟作提升。
行为动作有否修整？才能真正上升与超越于：宇宙、虚空、无极天界相互成就；这是汝等进入崇心宗脉后，一切因缘早已订之，往后一切行为动作，是取决汝等所有之努力与奋斗，那是对「自己要与否」之分界。
传承功能作用
若无崇心宗脉之著作，即难以开展未来众生之福祉，汝等当下所创造福田又如何？可以对「净染与染净」深根来加以培植，汝等福田是如何？自己要根（耕）植多少？即观自己所有努力有多少？做为未来成就之依凭。
对汝等进入崇心宗脉，就是有当今「天下第一学府」学习课程，这里面有很多是诸天天界之仙佛，往昔都不曾下化于凡尘世界之奥秘，是以崇心宗脉立堂后，方有此种天机良缘，藉诸天仙佛丰富能量体降来著作。
这不是一般之福分而已！必要累世以来所累积相当大福缘与福分，方可以进入崇心宗脉来学习与成长，在对汝等之教育传承，先利益于自己、又在自己利益之后，再利益于众生，不知这种道程（理）能否明白？
教育传承就是经验承续
在对天下，所有芸芸众灵子来加以成全，心要明白，仙佛是不能言语，但是在汝等千真万确可以说话的，又这种所谓无形界仙佛，是针对汝等缺失来加以修整改造，使之汝等人类之质量能精益求精，重新修改！
更是精致与细微，对汝等之质量若是往上提升，请问汝等想往何处提升？想往「虚空实宝净土世界」来超越，就必要在人世间，要有相当高质量来加以成全，尚且要将一切奇毛怪脾来修整改造，是没有任何不良毛病。
使之质量往更上一层提升与超越，在对汝等当下必要很多次次、回回来修改，让自己达至更上一层、一层提升与超越，若其中，有任何委屈或不满及抱怨之时，这种质量即一下子就破裂了！又如何能往上提升否？
提升超越必要坚志达成
就因为越上升超越，也就没有所谓之人道世界太多之习性、惯性、个性与秉性，若有之！在 上苍第一回合之考验中，即被刷下来，又如何能往上提升？不也！若加上做了一些事情，就会唉唉杂杂又奈何！
甚且是，埋怨一大堆、问题一大堆、困难就一大堆，当下也就不能达至往上超越与提升，正是有人道世界不满与嗔恨，又如何能上升天界？来同这些没有习性之仙佛，共处一个天国星系否？也太困难了！
汝等认为这种习惯性可以上升、超越否？不可能的！这种所谓之习气，是来自一个区域所染着，能否看清楚各体不同作用又是如何？就是对自己在于当下这个区域，来生存之同时，或多或少，都会有这种之奇毛怪脾的。
教育传承于后代 经验累积搁再来
受益与否之分差 恶陋习惯不应该
个性秉性相互载 也是受制区域排
若能修整必要改 精益求精质量栽
此偈！同有情众灵子来加以相互成全，对汝等所有之作用，又是以教育传承，这种教育传承又区分太多状况，以及良善因缘与恶陋因缘，也就是，汝等可以应用取舍之区分，辛苦大家，一切吉祥，感心陪伴著作，叨扰于崇心宗脉些时。大家再会！
虚空串连于崇心 理治法来将道引
天尊共会诸神人 大家共同一条心
将教育传承于后代因缘，来剖析十分透澈，在对汝等是否也宛如「物品之质量」一样，作修整与改变。这是对汝等来加以成全，让自己进入人道世界之后，所有问题症结点，若不能让自己来加以修整与改变，自己次次、回回不良习气，想要上升与超越，又如何能有一世来成就否？也绝对是不可能的！
必要明白，汝等进入崇心宗脉体系之后，一切因缘与努力就是自己可以创造的，不要届时又言：自己没有功劳也有苦劳，那只能待在人道世界，或是昊天星系之成长而已！绝不会入于地府来讨伐，除了累世重罪以外。
其余皆观汝等所付出与努力，而有真正回获，那才能有一世成就于回归、超越佛果位阶，大家一起来努力唷！必要多努力，不要让自己埋没于仙佛护佑顺境中，届时又造业奈何！好，辛苦大家，一切吉祥。再会！
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