下元水官降来临 解厄大帝德泽行
大道众生廿一回 自性道性相互亲
大寰天地之有情众苍生
人道世界能了知，自己之佛性与魔性入于人为之中，必以思想来依附一切行为动作，在对这种行为动作，加入自己当下，所有经验累积思想观念，方有行为动作的，若加入前世一切因果所造就，就对前世报应所累积。
因缘果报，而植入当下今生，又为何众生习性，是以前世之一切作用，来进入于当下此一生、此一世所造就，又为何人为因素可以区分，在于前世与今生一切习惯性动作，来相互扶持对自己之自性与道性。
又因此，在自性本质以及道性因缘，是相互来融合，这在当今世代一切有情众生，为何会进入于宗教，而谓之修持基本作用，亦是如此。有情众生在一切大寰天地，所有会动物种来谓之，就是以人类为万物之灵长。
也能有较高层次思想教育，这是当今世代人类众生，进入人道世界生存取向，就会对：衣、食、住、行作规制与获取，又人为因素能明白，为何要有自性阐扬与道性因缘本？若只有自性阐扬，也无道性因缘本又会如何？
今世就会有良善好增长
想要在今生进入宗教来谓之修持，根本都没有道性这一种因缘来相互扶持，必要明白，有情众生皆具佛性、也具自性、更具道性；在对道之性进入躯体当中，可以让自己在宗教信仰，就会有很大依持功能。
这是人为因素，而有人道世界一切行为动作，若无基因本质，想要有这种能量体，恐怕！就很难来达至有真正功能效益，要对自己『道性体与自性体』能明白，相当清楚的，不是只挂个名姓，谓之是修持者！
更要清楚自性本质，以及道性因缘本是如何？在对人为因素所成长，必以自性来成就于道性，又以道性将自性作相辅相成！请问汝等：若仅是进入宗教，又不能提升之时，在对汝等会有何种感触？
有情众生之道性与自性，必要相辅相成，也就因为道性是善良因缘本，这一种道性因缘本，正是让自己进入宗教谓之修持者；但是，不保证每一位众生，皆可以上升超越，也要观所信仰宗教，有否真正能往上增长。
人世间就会有各种宗教
又仅对外界来谓之：天下第一大宗教，反而，无法真正达至上升超越，就可以经由宗教经典教义，能明晰一清二楚的，这不能谓之：我是天下第一大之宗教，又无法让有情众生，来对「灵性与心性及躯体」这三者。
能有更大成全，这是打着所谓天下第一大宗教者，对这一些信仰者进入宗教之后，只能让自己有良善因缘之道性而已，但是无法引用于道性，来对「自性」所提升，这种局限在当今天下来观，比比皆是。
就因为，可以经由宗教经典教义当中，即可了知一清二楚，又道性与自性所转换－人为因素与自己所选择是如何？也因为自己选择与自己兴趣，是对自己当下所选择正确与否，已经决定未来之归途就是如何？
这是当今世代一切宗教，皆打着：我是天下第一大之宗教，殊不知，这种天下第一大之宗教，观其来龙去脉，在对所有经典与教义之不足、欠缺，也只能在于善道因缘本当中，作布施动作，根本都不能真正超生了死的！
大部分皆难往上增长超越
何况对自己「生死大事」的，天机玄奥基础工程，又如何能有真正了知？就可以观：天下第一大宗教，所有教导、教育文化课程之功能，应是远超过所有其他宗教殊胜使命！故而，不能谓之天下第一大宗教也就不对。
此种过去世所有同其有缘之人类众生，正是有一种相互汇集大因缘体而已，又在自性、道性相互辅助，必要能应用「自性与道性」相互成全，在人为因素中，可以将信仰如实来了知，人生一世在进入宗教之后。
若不能对自己生死大事，可以真正来提升为自己之超越，又想一生当中可以回归于 上苍之昊天星际，以及：无极、虚空大宇宙世界？根本都是缘木求鱼，又甚难达至这种回归条件，人世间就有很多无知与无明。
也因为每一位众生皆具备了自性本质，又具备了道性因缘本，正是将道性善良因缘本，来加入自性相互依持，让自己佛性来加以彰显，才不会让自己在于此一生、此一世来人世间空走一回，又对下一世根本都不了知。
下一世再来一回又奈何
可否仍有此种天机良缘，在对殊胜因缘条件，尚且需要有高层次仙佛，下降于人道世界作教育文化课程，又要有人为因素所促成，也要有人为之导师，来对一切有情众生之无明、无知与不足、欠缺错误作改变。
也就可以经由仙佛老师次次、回回教导之后，来加以修整改变，能对自己所有不足与欠缺，经由人为因素之成全，加以对自己佛性本质，就能贯通于自己八识田中，来起现于：佛性、自性、道性之各种之种因的。
自性与道性以及八识应用，在于人道生活一切取向功能，就是自己来加以对人为因素所成就，而不是期盼于下一世再来一回，根本都没有这种天机良缘，能进入于人为因素所成就，正是把自己一世很辛苦来应用。
经由当下此生、此世，而融合大方向行为动作，这也是对大寰天地一切行为准则，就是以人为因素来克服一切横逆、挫折、困难与险阻，这样能让有情众生可以真正刻骨铭心，能记取前次失败之经验累积。
人类众生每一世之轮回
再下一次，也就会改变自己所有不足、欠缺与错误，来修整于自己所努力，而不是经由外力来介入，能让自己甘愿修整改变，才能对自己应用行事作为之准则，也就可以有良善好因缘，往上增长提升超越的！
这是在大寰天地一切人类众生之自性，可以相互辅助道性之如实成长，而道性也是辅助自性所阐扬，是将自己「佛性真如」来加以相互成全，必要了知在自性与道性当中，能累积阴骘加添，才能促成佛性本质所起现。
而有「佛性真如」实际应用，就对一切有情众生，不知能否在于当下，应用于「佛性真如」彰显否？又道性与自性及佛性相互串连，必要将这三者，来对自己一切行为动作，是以自己行事作风，而有相互依持。
就因为道性是良善因缘本，自性是自己原本即已具备之DNA－基因本质，又将自性阐扬于「佛性真如」的，正是人道世界所欠缺之不足，也是无法明白之窍门，人道世界为何要彰显佛性？又要以道性为根基。
如何往上增长提升超越
就会有良善将自性本体，能有更大提升，而有情众生最不了知一件事情，也因为无法按部就班，可以让自己经由「道性、自性、佛性」这三者相互来串连，对于自己进入于人道世界一切行为准则。
正是经由人道世界之：习性、惯性作基础，若是在人道世界之风土民情能有善良，倒是无可厚非；若是风土民情不良之时，恐怕，就会危及了自己道性与自性，那要彰显「佛性真如」宛如比登天还困难。
道性与自性，同佛性与魔性，相互关连也就是对有情众生来提升「佛性真如」时，反而，也会把「魔性真如」来彰显，不知汝等要否？人为因素可以克服一切困难，加以提升自己，所遇到挫折困难与横逆险阻等。
人类众生所有良好之成长
皆对不足欠缺与错误之修整，在未来能将道性辅助于自性之净化与净染，而不使遭逢污垢来加以堆积，就会有清洁干净自性本质（体）的，也可以将佛性来加以提升作彰显，而不会跳空，对当今所有宗教无明化除。
一般人认为彰显佛性是很容易，若不了知奥秘与窍门又是如何时？欲想能有此种提升，是不太容易的，反而，很容易进入「识神用事」中，而将自己入于「魔性彰显」的，这种人类众生是太多，又如何能按部就班？
来将道性辅助于自性，再用自性清洁净化，可以提升于「佛性真如」超越，按部就班一步步来对汝等提升，就会有相互成长，而不会跳空任何时空环节的，相对，就会有良善好因缘条件，来往上增长提升超越！
道性善德因缘体 自性加入宗教契
佛性真如来彰显 串连相互在一起
人生一世轻易过 选择信仰是自作
正确与否差别大 下世轮回有个我
人生一世真是无可奈何！能了知，真正修持提升方式与方法，才可以真正了知我是谁？谁是我？我要作何？又何是我该一切之作为！下回更如实来清楚串连，观崇心宗脉道气丰盈，戊子年必有大方向弘化，真正替崇心来感到欣慰，叨扰于崇心宗脉些时，大家吉祥。再会！
无极因缘真殊胜 广泽众生皆可成
尊王今日会神人 六期化弘大道程
将对有情众生自性、道性与佛性如何串连，是对汝等真正明晰人生一世，如何进入宗教来修持？不是只有行善布施而已，又如何对自己未来「生死大事」时，能有真正向上提升超越？汝等真庆幸能入于当今 上苍天下第一学府。本宗脉绝不是打着天下第一大宗教，这不是与人比较，是对自己能真正达至上升超越。
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