中元地官降来仪 赦罪大帝德泽意
大道众生廿二回 自性自渡弘化期
人类众生所有性体之自渡
有情众生自性是自渡－故云：佛不能渡，就是以人道世界一切行为动作来依附，对生存取向过程当中，要明白为何要有「自性自渡、佛不能渡」功能作用？这是对人道世界一切行为动作，来加以对自性、佛性。
引用了，对所有行为动作之后，又每一个人所作所为也不同，以至于对佛性可否提升，能让自性来彰显时，此种在对大寰天地一切有情众生，经常认为自性佛性，是要经由仙佛来引渡，方可达至提升超越。
若是如此来观：一切众生行为动作，又是以仙佛、圣神、菩萨、高真等方可引渡，也就在对人道世界，一切芸芸众生，只是期盼着自己，又能向上提升目标而已，根本都不能让自己来达至，可以真正成就。
自性自渡：有情众生常会以为人道世界中，又为何要有这么多：仙佛、菩萨、圣神等，也为何每一尊圣神、仙佛、菩萨又不能对各人来加以引渡，这种思想观念必须加以破除，就因为一切有情众生，若是如此认为？
必要对自己来回归超越
那是已经无法能向上提升超越！要对自己一切行为动作，必要来负责任的，就可经由自己加以向上提升，在对仙佛、圣神、菩萨、高真同汝相互契心与印心之当下，是否已将这种殊胜因缘条件，来下化给予汝等。
若是不能体会仙佛、菩萨、高真、圣神能量体又是如何？也就不能明晰仙佛能量体当中，就有诸多慈悲能量、福德能量与智慧能量等、、也太多了，有情众生若是无法体会当中，这种之吸纳作用。
正是将仙佛慈悲德性能量与光辉，来吸纳进入自己之躯体当中，也就宛如当下中来著作：仙佛、高真、圣神、菩萨等，已经充满这一个气场之丰富能量体，汝等有情众生可否对第一手数据，能量体来具足？
来加以吸纳进入自己躯体之中，可以言：这种千载难逢之气场与磁场，汝等又如何观？这种气势又是如何，可以体会仙佛能量否？获得否？具足否？必要很用心来领纳仙佛老师之能量体，又是何也！
自性与佛性正是自性自渡
佛性也是经由自性当中，来彰显对佛性本质所应用是如何？就因为对自性本质所提升，必要有德性与道性之相互辅助，方可对德性与道性这两者，来提升阴骘所获得，也可以对自性本质，能向上提升于佛性彰显！
就对有情世界一切芸芸众生，可否进入于对自性本体相互应用，也就是将自性与佛性来相互成长，这其中最大因缘本，是以「自性自渡、佛不能渡」的，若佛可以渡，在于往昔尚没有宗教前，早已经回归超越了。
这些天界高层次圣神、仙佛、菩萨、高真等，早已将一切芸芸众苍生来加以引渡完毕了；又何必在2500年前，而设立了「五教弘化」的，让这些落凡原灵佛子，能很早就回归无极理天与虚空天界之中。
可以言：这种局限，正是让有情众生来达至，对自己无明障碍所化除；而不是全部依靠，诸天仙佛、圣神、菩萨、高真引渡，也就可以观：仙佛等可以引渡基本条件，只是提供一个「知识思想观念」所转换而已。
人类众生所有思想转换
若无知识观念所转变，又如何能有行为动作之改变？而能向上提升，这无异是缘木求鱼；又在自性、佛性与生活习性，就因为所有芸芸众苍生，进入于人世间之后，一切之：习性、惯性、个性、秉性加入生活中。
必会加添自己生活习气当中，又让自己是以生活来依归，既然，是以生活来依归，必要以自己来向上提升，也可以向下沉沦，如此才是符合 上苍公正平等，在对大寰天地芸芸众苍生，作公正平等之下化。
以及施行人道世界一切行为动作，是让大寰天地所有众生之自性，来加以佛性所彰显，才是如实对一位众生，经由自己所努力来达至成就，若仅是想依靠诸天仙佛来引渡，而自己不愿意向上提升之时，又能奈何！
这时候，仙佛也是无可奈何，也因为众生就是自己可以选择要与不要，更是符合公正平等之原则与规范；又对有情众生在于人道世界，为何要有生活负担，若人道世界也不用：吃、喝、拉、杂、睡生活过程之时。
人类众生所有生存必需性
欲要修持往上提升就比较容易！但是，若有加上对生活压力、又加上有很多宗教可以选择，来谓之修持，如此各有各种不同之法门，千奇百怪不同因缘与作法，经常会让有情众生「认假为真、认真为假」的，难明一切。
又是一个知识经验所累积，就可以分别自己选择是如何，这其中也区分自己所选择是对与不对，也在有情众生修持过程，是否在下一世与下一回过程，就会有上升与不上升之区分，形成未来所有差别性！
在对人道世界来进行修持方式，又以每个人来体悟有所不同，修持境界提升也是不同，才能区分自己努力又有多少，这是 上苍对人为因素，可以向上提升与向下沉沦之分别，能有良善之正确，不一定！
自性自渡－必要明白，仙佛恩师只能提供经典所认识而已，而各种宗教经典皆是二仟余年前之产物，迄于当今世代仍然有用否？必观当时所著作，能否利于未来之后代众生，或仅是在当时，一切行事作为而已。
利益有情众苍生所有大德泽
若是，在对这种经典早已不能符合，当下一切众生之受益，有情众生若仍旧紧抱着，这一些经典，来谓之：我是真正修持者，必在下一世，也仍旧会再次次、回回让自己反复轮回，也无法向上提升，甚难明白堂奥的！
人类加以应用之后，又一点都不能利于后代众生，这种只是对宗教经典，加入于人道世界之后，就在一切行为动作，是否足堪当下时代所沿用，也就分别能否受益，若是仍可以受益，这种经典可言：必能留芳于万世。
若不留传后代之时，反而，会一直向下沉沦，这是进入宗教之后，对一切经典能否受益后代众生，以及不受益后代众生所区分，这是有情众生自性有否提升、知识有否成长、智能有否应用，能否利益有情众生。
或是仍旧紧抱着，过时之宗教经典，来谓之自己是宗教修持者，请问：这种人类众生，汝等认为会成就否？不也！在于自性阐扬，必要明白自己在当下中，经由仙佛恩师在于现代，降来对汝等思想观念重新改造的。
有情众生所有良善增长
可以真正改除，往昔所有无法提升之障碍点，又因为仙佛恩师，皆会把往昔所有良善之精华成道经验过程，融合自己昔时所遇到瓶颈之障碍，一字字、一句句来阐述于「大道系列天书」之中，剖析人类能明白。
这也是汝等当下，能真正在第一手数据，所获得与收益，而不是，一直遇到诸多难以化除瓶颈与障碍，让自己无法向上超越，反而，会一直作自己之奴隶，也就因为所有著作仙佛恩师，必会在当下来著作。
对汝等散播天地演绎之第一手资料，正是必要有相当大之福报，又对汝等可以减少很多无谓之修持方法，可以言：汝等当下所获得，正是千载难逢之因缘契机，一切所努力，将经由仙佛恩师直接来提供汝等大智慧。
真正修持方法与快捷方式，能让汝等不但减少诸多无谓修持过程，正是天恩慈悲之浩荡， 上苍下化这么殊胜之资粮源，又让人类就会有更大提升，若不是为了未来众生福祉，汝等想要有此种天机良缘，那是不可能的。
人类众生必要自性自渡的
能明白自性自渡－天地所制定公理与条纲，在一切有情众生皆是通过了对自性阐扬，将自己来引渡于：回归、超越、圆满、乘越真正之大迈进，才能对一切众生自性加入躯体中，就会有更大之收益。
而不是仅为了生活一切所作为而已，又根本都不能达至自性彰显，能有更大佛性光明体，即是自性体能量之发光，又不知有情众生能体悟仙佛恩师，一而再、再而三对汝等叨念之中，来对汝等所期盼。
而不是仅告知，汝等所应该行之阴骘功果而已，若不如此，又如何让有情众生能有更大成长与收益？人道世界必要明白，在对佛性本质与自性本体，就是能量体所转换而已，这种能量体所转换，更对人类可以具备。
上苍德泽各种殊胜因缘
一切行为动作中早已具备，只是汝等皆不会应用，就因为这种能量体所转换，必要有上升之窍门与奥秘，并非仙佛不慈悲也不教导，就要观察所有众生，在对天地真理演绎过程，有情众生可否真正体会。
这当中窍门与奥秘又是如何？即可以，真正来加以转换，又在自己之自性、佛性而彰显汝等QNA能量体，就是自体发光最佳能量，在未来中可以单传独授而不公开，才能对汝等有更大收益与回获，正是利益自己的。
自性自渡之条件－是以自己对仙佛恩师在「大道系列天书」当中，能轻易明白方才所言之，由「自性自渡与佛性能量体所转换」的，是在「大道系列天书」当中，对有情世界人类众生，皆可以提供更超越明晰。
上苍大天机早已经下化
为何不公开？其实，皆已经在「大道系列天书」里内都有记载，只是有情众生无法深切明白， 上苍与诸天仙佛恩师用心良苦，提供汝等可以回归超越丰富资粮源，又有几位可深切体悟这当中，一切窍门与奥秘是如何？
若可以大方向来公开，有情世界「佛、魔」皆早已成就，那在天界不也就乱了吗？又对汝等这种殊胜因缘，又是以「自性自渡、佛不能渡」之本体，是对 上苍之大德泽，针对各种不同能量体所有来成长与学习。
又在人类众生所有挑选，何人是智者？何人是中庸？何人是愚笨？皆由自己来选择，上升提升或下坠沉沦，那才是符合 上苍公正平等之条纲，也就是针对所有良善好因缘之条件，来成长提升超越。
上苍慈悲德泽意 诸天仙佛大道契
人间上升与沉沦 就有提升道德基
有情世界之众生 只认修持如是真
若不了知上苍义 根本永坠地冥沉
此偈！同有情众生作相互共勉之，就是把天地演绎大德泽，来相互阐述于汝等思惟体系当中，可以改变过去之思维观念，也期盼，在对汝等就有更大成长与收益。叨扰崇心宗脉些时，辛苦汝等，大家再会！
文词妙理来生花 昌盛道务德泽华
帝言无私作成长 君子重义阐佳话
把自性自渡之广意，阐述一切天机当中，汝等可否经由今日仙佛降来著作之同时。就会有很大不同，以及著作内容之如实阐述，正是针对汝等这十一年中一切，可以真正印证「大道系列天书」当中奥秘与窍门是在何处？若是又不能体悟，也就不了知上苍基本原义与天机奥秘。
其实！皆在于「大道系列天书」当中，早已详实记录所有诸天仙佛恩师之总体精华，若可以经由「大道系列天书」来加以提升超越，在对未来四亿佛子所有回归超越，必然是可期！也观各人之意愿与否？
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