酆富凡尘来提升 都市繁嚣造古辰
大道众生廿七回 帝着封神超越真
人世间所有良善好因缘
这是千古以来，人道世界以及昊天星系世界，最殊胜之天机良缘，可以言：「封神演义」是经由对周朝之后一切帝制来提升，这也是对昊天星系，以及过去所有已经封神证果者，往上增长提升超越的。
也有大部分，就会存有诸多难以化除之障碍，又不只是人道世界才有之，甚且，是拓及整体昊天星系世界，这种在对能否达至提升超越殊胜因缘，不然，若以往昔之封神演义，又如何能有真正来向上提升，不一定！
可以观：大寰天地当中，以及大寰宇宙星系、星际当中，正是对所有不足欠缺之过程，重新来改进错误与修整不足之处，又针对封神超越提升－由封神演义，迄今时空因缘，再重新将这些部分之不足来修整。
让其等，皆能真正向上提升超越，历经周朝之后一切朝代所更迭之时，经常就会有很多杀戮行为，在对人道世界芸芸众苍生来观：在对古代帝制之残暴，又对部分之皇朝帝制，时常又会有诸多是：诛连九族。
改朝换代人类就会被杀害
在这一些仅沾到其边而已，根本都没有任何瓜葛，也会遭受诛连九族之杀害，若是以这种气势，针对汝等当下也是相同之过程，汝等又如何谓之：杀戮行为之残暴，这就是为何中土与全世界一切国度，皆是如此。
尤其，就以中土国度更加残忍，在对这一些无故遭逢杀戮行为者，其会甘心否？能不起怨恨否？这种不甘心与相当怨恨，就会留存于整体地冥星之中，这是对大寰天地之芸芸气势，又有相当长久不良气场所存在。
以致于人道世界，必会产生诸多不良行为，又每一个朝代之更替，都是如此杀戮行为，若是在对汝等处于这种气场形态当中，又谓之会如何？这些各体朝代所杀戮后，一切行为动作是对大寰天地，形成相当怨恨之气场。
又以芸芸气场产生诸多不良气势，针对天地当中所有万物众生，必会产生诸多难以化转不良气场，这是在每一个朝代也都一直是如此，形成很难转变，无故被杀戮者所有不良气势，徘徊人世间影响有情众生之生存。
封神超越所有之原因过程
这不是好方法与好结果及好功绩，在对有情众生无法能真正有安适生活环境，可以言：每一个朝代皆是如此，是否可以将这种不良朝代更迭，来加以改变在对政权和平转移，才是真正 上苍德泽与基本架构。
历经于每一个朝代，以及对三国演义之朝代，迄今民国时代所有推选制度，来应用于大寰天地所有各体国度之民选方式，重新加入于在对各体因缘，甚且，重新来改变这种朝代更迭之后，所有杀戮行为。
形成对：顺我者可以生存，逆我者遭逢杀戮行为，如此可以言「顺我者生、逆我者亡」中，这种杀戮行为之生生世世之后，就会一直留存于天地当中，在这一股相当不良之气势，也会对于整个天地当中皆是如此。
又如何化除？除非是重新再出世为人，或是能往上提升来任职各体星系、星际之存在，若是重新来出世为人，就要有不同生存环境与因缘，方可能有提升超越，如果是向下沉沦，又能奈何否？不得而知！
封神超越再提升净化
也就是生生世世，一直留存于天地当中来润生而已，根本都不能有向上提升超越；又观这种之沉沦，是将自己落入凡尘世界之中，也都不可能有向上提升一日，不明白所有生存是如何！只能过一天算一天而己。
故而，由周朝迄于当今民国时代，这其中所有被杀戮者之怨念可以言：也就是太多不良气势所形成怨恨，又会累积于天地中，不分别中土与全体地冥星之内，这是千古以来，为何要重新修整改变之时空因缘？
这就是 昊天玄灵高玉帝，登禅九五至尊之后，一直想要重新修整改变之大圣务，也因此，历经有几十次会议当中，而重新评定作「封神演义」之改变，如此「崇心宗脉」所承接大圣务，就会有良善增长超越。
亦对四亿佛子，重新来提升「封神演义」之超越，又为何要如此？在对这一些有诸多功勋古朝代帝制，已有部分臻至昊天星系、星际当中，来任职各体星系主事者，也因昔时之时空环境，又无法有更上一层提升。
封神超越必须性
也就是，勉为其难将「一个萝卜一个坑」搪塞之后，形成很多宇宙星系之不良风暴，就会危急于各体星系，又这一些各体星系可以言：在对地冥星整体来观：必要是，将地冥星重新来改造，方是正确。
若以大寰宇宙星系所成就，应该不是如此才对，但是又为何，会一直留存这种不良气势？在对大寰天地一切芸芸众苍生，就有相当大影响，这也是 上苍观此因缘，重新作「封神演义」之再造过程。
是对昊天星系重新加入，真正向上提升来超越，又对大寰天地或是宇宙星系，就是相当良好示范成果，这也是 上苍为何此期要「借将」之因缘，是以昊天星系对整体宇宙来提升，更一层往上增长来超越。
必要有很大净化功能，又为何要有净化自己提升？针对这一些早已成就，各体星系之主事者，能否真正有功能效益，必观自己之思想观念，可以改造否？或是仍旧硬邦邦之头脑思惟，又形成思想观念也无法转圜。
重新调整与崇心改变
就不是 上苍基本原意，也因此时代不同了、时空也不同了、使命也不同了，又为何迄今时空要「借将」之原因，就是以地冥星来改造，这一些不良之各体星系，重新调整、重新修整、重新改变、崇心提升。
又对崇心，真正可以提升原因是如何？在对这一些大寰天地之宇宙星系，有相当大来成长，必观地冥星当中，能有很多丰富资粮源，就可以言：在对「唯识学理谛」当中，能对这些宇宙星系主事者，就会有良善增长。
从心加入于：思想体系当中作改变，又加入于「唯识思想」之再造提升，将不足、欠缺与错误，重新修整给予「唯识行径」提升之行为动作，若以汝等来加入此种思惟体系，不知汝等可以真正成就否？
这就是 上苍此期为何要有如此思惟观念，又是相当大之成长，也因为，在整体大宇宙天界星系与星际，能成就超越，正是「佛家理谛」之提升，又是相当如实性，形成 上苍睹此，就同 南无燃灯古佛共商。
佛家唯识学人类皆在用
又与所有「佛家」之：佛尊、佛圣，重新来提倡「唯识理谛」之思想，让「唯识观念」来成长，即有「唯识行径」所施行，能对未来成长提升，将是无可限量，必会形成就有良善好因缘条件，来往上增长超越。
就对昊天星系整个宇宙空间，也有相当良好之示范作用，这是 上苍此期为何要借用「佛家－唯识理谛」，加入「唯识观念」再成长，即有「唯识行径」提升之行为动作，这是千真万确，在对人道世界所提升。
将会有净化之功能作用，就因此，又以整体 上苍基本架构，是对大寰天地及宇宙星系，就有很如实之提升，这是不可限量，又是以「佛家思想」作架构，也再加入于「儒、道、耶、回」之精华演绎。
重新将 上苍与宇宙星系之公理，作基本条纲，又在对这种进入于宇宙星系当中，必先要有这一种之「唯识理谛」、「唯识观念」、「唯识行径」，这也是 上苍最大基本作用，利益有情众苍生往上增长超越。
封神超越提升主要作用
如何将此殊胜因缘对未来四亿佛子，以及「借将」这些原灵子，能有更大净化与提升，也在崇心宗脉所著作之「大道系列天书」中，早已有这种基本架构，弃除了诸多繁杂名相与词汇，重新应用白话文体下化人世间。
就对未来众生修持、习性，能有真正向上提升，也简化了诸多不必要繁琐名称与名相，给予众原灵佛子比较容易明白，其内涵与堂奥是如何？就可减少很多摸索时间，更容易有如实提升超越。
这是 上苍对天地之中，以及昊天宇宙星系所提升，就是千真万确的，而不是重复只是封神演义而已，若不能有提升，又何必来再度封神作何也？如何将这种因缘，必能有真正向上提升与成长。
才是对未来众生福祉，能有更大受益与回获之相互因缘，要了知「大道系列天书」不只是，汝等当下可用之，未来不论晋升到任何宇宙空间之中，就会有良善好因缘条件，针对人类众生往上增长提升超越之。
封神超越提升与崇心演义
又这种「唯识理谛」、「唯识观念」、「唯识行径」，汝等早已在于人道世界之中，来摄取所有之精华；又在总体要义，这是千古以来，为何有此大因缘殊胜之提升，更是昊天星系所管辖共议条纲作示范。
也就是应用「佛、道、儒、耶、回」之精华，对汝等人为思想重新调整、又崇心改造，让自己进入封神演义再提升超越，就在未来昊天星系与整体宇宙，将是相当良好之气势空间，形成就会有良善回归超越。
这是为何 上苍要应用「佛家」思惟观念，在对这一些已经成就之圣神仙佛等，重新有更大殊胜超越之成长，这是昊天星系所有星际当中，来谓之成长与提升，就因此「懿敕崇心堂宗脉」所有圣务，是无与伦比的。
在对未来「宇宙生命开拓者」这是千真万确，而汝等就早已有「唯识理谛、唯识观念、唯识行径」之，对自己先净化自己提升，而不再是满身污秽与垢识，又「垢识」这是无法向上提升，反而是向下沉沦主要因缘本。
封神演义再一摆 提升超越搁再来
为何上苍要如此 应用佛家思想开
唯识理谛真实在 唯识观念自然排
唯识行径加入内 向上提升大道载
此偈！同有情众生相互之勉励，是对汝等人道世界为何要有此种条纲？就是以 上苍基本架构为主体依据，将是对未来众生福祉，能有更大提升与收获！好，叨扰于崇心宗脉些时，大家谢谢！再会了！
无极殊胜大因缘 城隍帝君登台言
诸贤大德皆安好 佛圣德泽圆满圆
把封神超越提升，作相当详细剖析，又为何要如此？就是在未来影响整体宇宙星系，昔时所封赐神祇与星宿果位。就有部分之不足欠缺与错误，也因此借当今世代重新封神，来提升这一些又有更大成长，是对未来福祉，将有如实性下化，期盼汝等在当下，已经有「唯识理谛、唯识观念、唯识行径」来施行。
将是对汝等未来会受益无穷尽，又崇心宗脉之体系，又是个对自己成长、超越，以及未来四亿佛子成长中，作回归超越；又明日又是星期六，一切引渡将是照常，期盼本宗脉学生，可以早些来堂帮忙的。
明日：又有南邑「中国儒教会」部分前贤来访，本宗脉将尽地主之谊热忱接待，在对崇心宗脉是否有大改变，仙佛必观汝等明日表现作评判，那一位表现最好、那一位表现最差，将是对汝等未来是否改变之依据。
就会有重新来评分，大家可以做到否？也借用汝等所言：默认者即是同意，大家努力吧！崇心宗脉有否改变就观明日，汝等接待友堂来访，即知一切。好，辛苦大家，一切吉祥。再会了！
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