东岳泰山万山首 大帝降来观自就
大道众生廿八回 封神架构原则修
封神演绎之主体架构
大寰天地－由周朝迄今时空因缘，可以明白每一个朝代就有不同时空因缘，在对各体朝代之因缘，来加以对人道世界炎黄子孙作提升之条纲，是对所有中土世界炎黄子孙，在每一个朝代时空，来观视之作用。
在每一个时空因缘可成就，就能言：皆是经由杀戮行为来取得政权之转换，又在每一个朝代所杀戮，有情众生等，更是不计其数，就是以不同朝代之后－主事者，来对「德泽于众生」与「杀戮于众生」所区分。
就是各体不同之行为动作，又在这种德泽与杀戮，经由这一些无辜被杀之众生，是否会心甘情愿？也在对封神演义正是由周朝 姜太公子牙仙翁所行使过程，在对已经封神这些原灵，来观各体星系与果位。
是对大寰天地在昔时之朝歌城，加以对这一些封神演义所成就，而将果位与星系来行使功能作用，针对作为来提升，又有诸多：不足、欠缺，进入于封神演义当中，即今也经过了：三～四仟年之时光因缘。
封神演绎所有良善好因缘
加以对各体所造就，必要重新来加以封神演义。如此 姜太公子牙仙翁昔时之封神，正是由 南无燃灯古佛来掌天盘，对所有封神之成就是相辅相成，即今针对这种当代时空因缘，又是在于此时代中，加以来进化。
在于未来这一甲子时光之中，必要重新封神，这是对未来这一甲子时光中，进行对人类众生福祉、重新调整，提供人道世界福泽，对地冥星系可以作更大成全，这也是在此时空元会，千古以来第二次「封神演义」的。
就会在人道世界再重新作成就，也因此「懿敕崇心堂宗脉」经由 上苍作相互成全，对未来众生「封神演义」时，是由 南无燃灯古佛以及 姜太公子牙仙翁，再来一次「重新封神」、「从心封神」以及「崇心封神」的。
又是必要提升于「佛乘演义」之果位，是对所有周朝以后，迄今民国时代，往昔所有各朝代之殊胜因缘，就是作德泽、是杀戮来区分，对这些未来会成就原灵子重新作提升，才会有良善好因缘往上增长。
封神演义之不足欠缺
在对所谓「借将」之因缘作用，真正向上提升，又对有情世界不分别各个朝代福祉与德泽，在这些已经过往之各主事者，以及其朝代之王公大臣，来重新封爵与封神，这是 上苍对有福祉、德泽后代子孙者，皆是如此。
来加以让这些有德泽于众生之王公大臣，以及国家之主事者皆有相互因缘，又由此种条纲与原则之施行作用，必以往昔之功能效益而向上提升；然而，在当今时代，这一些往昔德泽者、福祉者国家主事者。
又在对，往昔王公大臣等，相互来出生于当今时代，有者：贵为富贾一方，有者：贵为不同国度王公大臣，或是民选国家主事者，以及所有高官爵禄等，来对往昔德泽与福祉，重新给予相互提升与向上超越。
就因此，对这一些往昔福祉与德泽者，皆是承受 上苍所颁布施行条纲，来加以成全向上提升净化，又在所有往昔王公、子民亦跟随其国度、朝代主事者、王公大臣之德荫再出生为人，是可以跟随相互提升与超越。
大道德泽于所有人类众生
这种德泽福祉之先天因缘，迄今经由 上苍再颁布让其等能有向上提升成长，而不是一直让其等流浪生死，在于地冥星空间中，这不是 上苍基本架构，是对这些往昔原灵子之成就，可以向上提升与超越。
封神之主要架构：对这些过去朝代之原灵子，重新来开展不同时空因缘，而有当今时代空间与环境，又对往昔德泽与福祉，加入于各种朝代因缘当中，来了知，已经进入于民国之时空因缘，不再有每－个朝代所更迭。
也不再引用于杀戮行为，这是 上苍施行于地冥星当中，最主要之依据，就因此，汝等若再历经朝代杀戮，也更迭而丧失生命，那汝等要否？皆是不要！又因为这种杀戮行为，是不容于地冥星之条纲。
皆是「人为」所不足，针对所有众生不良杀戮行为，那是不可取之灾厄，又因此 上苍经由 昊天遴选「玉帝德泽」时，相对在人世间，也相同引用这种条纲与施行方式，遴选有功德、阴骘者，出生各体国家主事者。
下元甲子民国双春双雨水
可以言：对下元甲子之后，一切因果总清算以来，对所有因缘出生为人者，相互背负着这一些无出生之亡灵，又含包着过去德泽、福祉这些国度主事者，以及王公大臣等来加以提升，未来能往上增长超越的。
若是有因果循环讨报者，就由此种，在对这一些出生为人者之干扰与求救，形成当今世代所有人为因素，来对「灵通心法、通灵心法」以及「行走灵山」者之本身，再对双方可以接收于无形空间之灵讯。
这是相当灵感，甚且是，相当清晰所感应，又为何会如此？就是对各体朝代之因缘，以及因果讨报冤亲债主，也想要来修行提升，再来出世为人，但是，并非每一位皆是有此种因缘与条件，可以往上增长。
上苍引用因果总清算后，就对这些已经出世为人者，可以相互成全与相互提升，但是并不保证每一位，皆可以达至向上提升与超越，往往有太多向下沉沦者，真是要不得，又如何能有成长天机良缘否？不一定？
封神架构之原则
但是机会乃自造的，就以这些过去朝代之原灵福祉德泽者，重新来进入地冥星空间，重新来向上提升，不如此就会对未来一切不良气场，又会一直干扰人道世界之中，这不是相当良好之气势，也不是良好方法。
而是会有，诸多不满嗔恨之不良杀戮气势，若一直环绕于各个国度之中，又会形成各国度之不良因果讨报，也就是汝等人道世界之瘟疫，以及当今时代各种不同流行病症与祝融肆虐，加以对台风、飓风之不良气旋。
又是针对人道世界无法作提升，反而，会一直深处这一种灾难之中，汝等会以为这是不关紧要否？其实，在这种气旋一直环绕汝等生存空间之中，行到那里、就引用到那地区所有不良因缘，来破坏困扰人类众生之生存。
在对这种不良气势，如何能有真正提升与超越否？必要重新调整，对过去这些无缘无故被杀戮者，来归纳将不良气旋重新消弭，在人世间才有净化提升。不然，这些气旋就会一直盘绕人世间中，又无法突破此困境的。
封神原则之基本用意
促成对大寰天地当中，一切芸芸众苍生有更大受害，这是汝等无法用肉眼可以观视之因果起迄，又汝等会以为根本不相关之问题？但是若以 上苍来观：人道世界中，一切气旋之转换，正是如此之因果报应。
那不是，汝等人道世界可以明白因果讨报，若是能了知一部分已经相当不错了，若可以了知整体功能，必要有更高层次之仙佛老师，来加以将这种气旋因缘，作一个清楚剖析，而让有情人类众生可以明白的。
这一股不良气势，又会一直盘旋于人道世界之中，再加以世界各地亦是如此，所形成也就更加严重，若不能了知，又奈何！就因为人类众生所见之有限，无法真正观视于全部，才促使自己眼光，更是相当肤浅。
而不能了知整体 上苍主体因缘，在对人类众生所有之福祉、德泽来加添，正是无远弗届的，又是无微不至针对有情人类众生，就会有良善好因缘条件，来往上增长超越，在对所有良好之受益于有情众生。
封神演义之原则 明白整体架构澈
古往朝代杀戮作 气旋盘绕人类得
各体国度所行为 促成难以化除累
上苍重新来修整 改变不良气旋坠
此偈！同有情众灵子来加以相互勉励，亦对汝等之思想、观念就有相互成全，这不是一般者，可以体会之因果关系，如何对有情众生能有真正提升与超越？而不是只有生存于人道世界之中而已。
必要明白，人世间也只是一个借用之时空过客而己，无常一到什么又是你的，好像！都没有的，又何必汲汲营营追求这一切，也就太憨了！感谢汝等陪伴著作，也谢谢大家！叨扰于崇心宗脉些时。再会了！
无极文殊菩萨来 大道众生福祉开
殊胜因缘再一摆 崇心封神演义载
把封神之原则架构已经很清楚剖析，对汝等为何在过去所有这些因缘中，就会入于人道世界之中作感应。在对所有「灵通者、通灵者」、「行走灵山者、相互接灵者」中，这一些体系为何会有如此因缘，加以相互成全对汝等能明白，就有更大成就，又如何明晰这当中过程，以及对未来一切行为动作。
就是给予汝等有更大第一手资料，针对大家能有更大之成长来超越，就会有良善好因缘条件往上增长的。好，辛苦汝等，星期六之会鸾，本宗脉可圈可点， 主席等对汝等嘉奖一次！辛苦大家，谢谢！
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