南无观世音降来 菩萨登台会贤载
大道因果十五回 夫妻恩情家运开
有情众生之婚配
人道世界生存之后，必会有男女乾坤婚配，作传承后代子孙基本作用，经由两位不同乾坤男女婚配之后，在双方情义与情谊，而形成夫妻恩爱感情，相互提升作传承后代子孙兴旺，男主外、女主内是古往之作为。
即今已经改变这种行为动作与思想观念，在欧美世界国度女权抬头之后，中土炎黄子孙也对欧美国度模仿学习之，在这种女权抬头引入于中土国度，对大寰天地当中乾坤男女，就有角度互换及平衡权利之开始。
也就对中土男女平权，就有很大冲激，又在中土往昔之媒介，作男女乾坤婚姻所匹配，经由媒妁之言，在双方两人原来根本都不认识，经过媒妁之言，在双方父母同意下组织成为一个家庭，此时不似现今也甚少见面的。
如此未婚之前都不曾见过面，又对方是长得如何也不知道，想见一面心里就会小鹿乱撞「不好意思」！又很难用正视眼光来看对方，先前农业社会又有部分者，进入洞房之后根本都是闭着眼，不敢正视对方一眼。
夫妻婚后之恩情
天未亮之前就要出门工作，经常是十天至半个月或良久之后，才能真正见至夫君与夫人真面目，不论好坏美丑也甘之如饴，此种情况是在婚后，才开始培养夫妻恩爱感情，大部分者都比较会认命，也会心甘情愿。
比较珍惜这分难得之婚姻，开始维系着整个家庭之一切，也在于媒妁之言，根本双方都不认识，而能组合成为一个家庭之成员，这是前人所言；女人菜子命，随顺着男人好坏过一生，此种若依当今时代，又是天方夜谭。
倘若男人能有责任养家活口，当妻子也比较有平顺安稳生活空间，也心甘情愿为这个家庭付出所有青春岁月，针对古往乾坤男女婚配，是不同当下现代思想，往昔根本都听不到有婚姻离异案例，当今时代思想不同了。
在对这种维系着双方美妙婚姻生活，又以 上苍及众仙佛来观，才是很如实；男主外、女主内，这其中男人地位就比女人较有权利，如此！女人在家养育儿女，一切家庭生活重担，就会落在女人身上。
夫妻感情之作为
那么！夫君回来只知道茶来伸手、饭来张口，根本不了知女人在家所辛劳，可以言：很难认同也认为这是应该更是理所当然；作妻子为了给这个家庭，能有更舒服生活空间；因此！女人一生奉献了青春岁月。
只为了这个家庭一切生活起居，而甘愿作牛作马，牺牲一世人之美好享受，又只为了后代子女；倘若夫君能爱护疼惜，作妻子就比较能有安适回获，如果夫君好吃懒作又不努力之时，作女人就有苦受。
针对每个人前世因果好坏循环，可言；女人是菜籽命此一生在自己所选择，嫁入夫君之家中，不论好坏皆自己所选择之命运；经由双方不认识组合成一个家庭，往昔思想比较保守，对婚配好坏皆会心甘情愿来认命。
比较能容忍以及适应双方奇毛怪脾，如此妻即以夫为贵，这是中土炎黄子孙认定观念；又欧美国度作法也就不是如此，人生一世自己能挑选婚配对象，即今可以言：欧美国度就有诸多优点，融入中土所认知观念。
夫妻恩爱之情谊
这种婚配所认定，在自己心态观念又有很大不同；如果以夫妻恩爱情谊作基础架构，应该不会有任何离异之观念的，必会同对方来「相互沟通」，如何让这个家庭有真正圆满与融合，这是欧美国度婚姻之优点。
人世间所有婚配，夫妻双分皆是打灯笼再找，也没有第二位人选，这种认定观念与当今思想早已相互违背，又往昔这种婚配，是心甘情愿组织一个家庭圆满和乐；夫妻双方皆有共同责任，维系家庭一切圆满兴旺。
这才是很如实对夫妻两人，各有不同责任、权利与义务来兴旺这个小家庭，这是以夫妻恩爱情谊之必须性；必须了知「夫以妻为宝、妻以夫为贵」相互照顾情谊，又妻以夫为贵这种是天经地义之事情。
若以夫君比喻为；桶板及桶盖，妻子比喻为桶底与桶箍；这是以往昔人道世界所言，吃饭必要有桶方可盛装，就是所谓「饭桶」如此饭桶若无桶板与桶盖，一锅饭煮出来之后，也比较容易冷却，须要有饭桶来保温。
桶板、桶底、桶盖加桶箍 就是圆满
古代饭桶：在农业时代是相当重要的，又一个饭桶所组合，是桶底还要加上圆型桶板，这是必备东西与对象；如此有桶板与桶盖，也要有桶底与桶箍，才能组装成为一个「饭桶」组合，又成为每一个都必要具备的。
因此古人就比喻：妻子为饭桶之桶底与桶箍，先生为饭桶之桶板及桶盖，才能组合成为盛饭『饭桶』所具备；这是相当重要的，也是天经地义之造作，而将「饭桶」比喻组合成为一个家庭，期望未来能有兴旺创造。
民以食为天，人道世界生活离不开饭食动作，又在饭食必要有饭桶来盛装，这就是一个家庭夫妻，所组合来比喻为－饭桶，在当今时代已改变用电子锅，往昔饭桶是以周边桶板作支撑，要组合一个饭桶必先要有桶底。
若是桶底具备了，再来就要有桶板，桶板具备了也要有桶箍，才能让整个饭桶组装起来，也必要有桶盖，这个饭桶才有圆满组合完成，当今世代人类众生能否想象，这种在昔时饭桶煮出来之饭，又会如何？
夫妻双方责任与义务
就会比当今时代铝锅或是电子锅，所煮出来饭会特别香，这是以「古法比喻为当今」的；在整个家庭夫妻成员所组合是多么微妙，如此「桶不离箍、箍不离桶」，若是两者欠缺其中之一项，整个家庭就不像家庭了。
就会形成诸多是妻离子散、夫败女亡，这种痛苦情境汝等遇到否！古言「糟糠之妻不下堂」，汝等是否明白此天底下可以同汝匹配者，也只有一位而已，甚难有两位或以上者；对婚姻来言：决不是儿戏、必要相忍为安。
假如夫妻不争吵、不斗嘴者，真稀也！更是少见！这种夫妻必须嘉奖；在人生路上相互陪伴汝一生一世当中，所有杂碎事相当良多，每一对夫妻在家庭所付出，心力血汗及辛酸苦楚，真是笔墨难以言尽。
能维系着一个家庭所圆满兴旺，是多么不容易，在夫妻情义必要能坚志忠贞爱着对方，让自己丈夫与妻子及儿女等，能有更大舒适安定家庭；必要双方更大付出牺牲，来维系整个家庭之安适生活。
夫妻恩爱情义
不知这种观念汝等能建立否？不一定！可试试看！必要一生一世能相亲相爱，甚且钟爱对方而不要见异思迁的；人类众生能同汝来结为夫妻者，也只有一个人而已，这个人是汝一生一世之伴侣，陪伴汝今生的。
不论再怎么艰苦环境，能坚忍度过克服种种困难，也要能有相互照顾之情谊，深爱着对方作一生一世辛苦所回获，这种夫妻感情能历久弥新；如此「夫以妻为宝、妻以夫为贵」永结同心，夫妻相敬相爱直到永远。
不要见一个、爱一个，到头来连一个同汝白头偕老者皆没有，那是多么悲哀！又汝所造之恶业、造孽债、造恶果怪得了谁，皆是自己所作所为之业障，对汝此一生所讨伐，下一世仍是如此！汝要否？
届时后悔终生己难以改变，懊悔一生奈何！贫贱夫妻百事哀，此种情势有情乾坤夫妻汝等要否？皆是不要！人生一世对此种事情，必要能认真来改造环境，也给夫妻双方能有努力方向，缔造幸福圆满好家庭。
夫妻情谊之拥护
倘若夫妻经常争吵，也不要轻言离异，先静下心来观看着对方优点，能感恩妻子辛苦付出所有青春岁月，无怨无悔为了这一个家庭，牺牲自己成全家人，汝能感恩否？也看着夫君，整日辛苦为这个家庭来操劳。
更是辛勤打拼努力赚钱，一心想让家庭兴旺，不要有后顾之忧，也想着夫君所有优点，汝能感恩？在人生低潮时期又该如何坚忍度过，这时候若能用感恩之心来感激对方，相信汝俩决不会有离异之错误。
也能对双方缺点来修整及沟通，作釜底抽薪之改善，这时候夫妻双方真心真意、真正钟爱夫妻情谊与情义，再想想所生儿女等，若夫妻离异后，其等生活又是要如何？古人日：嘴巴及舌头再好，有时也会不小心咬到的。
届时汝之儿女，恐怕要叫别人爸爸、别人妈妈了，汝心想如何心甘情愿否？不论任何争吵、口角、是非、对错之后，要有心能相互来修整与改善，必要有真心真意来爱着对方，也不要一味想着对方所有之不是及错误。
夫妻争吵意见不同改善
人世间没有十全十美之完人，人多少都会有缺点，能够多包容对方缺点之改进，而且要经常感恩对方，也要把「爱」挂在嘴边；虽然对方常言：己经老掉牙听太多了，换一套新的！几次被拒绝后，决不要灰心丧志。
必要勇往向前，真诚表达给另一半能明白；她（他）在汝心中所重要，夫妻双方长久真心真意，来表达自己之爱意；相信在一段时间后，夫妻两人恩爱情感与情谊，必会增加良多，若真心必会感动双方的。
那是用自己思想观念及行为动作，改善一对贫贱夫妻能努力认真赚钱，也就会有兴旺家庭往上提升、改善家庭生活环境，坚贞夫妻情义及情谊，汝等能否知悉？能否应用？能否改变？能否珍惜？相信汝是可以做到！
情义恩重是如山 夫妻情谊自己沾
两情相悦传后代 贫贱可改财富岸
夫以妻为宝贝点 妻以夫来富贵显
有情有义好夫妻 兴旺圆满福德添
此偈！同有情众生来相互共勉之，把夫妻情谊所有之恩爱，作一个当今社会之种施行方式剖析与阐述，期盼对天下之夫妻，能有相互共勉，就能创造幸福家庭的。辛苦大家，叨扰于崇心宗脉些时，大家再会！
无极降凡至人间 传道解惑破迷点
仙姑今日来轮值 大道因果天书篇
同上回著作「夫妻情义」作相互接续，期盼对所有不恩爱夫妻能相互勉励。本宗脉在近期中，所开办夫妻累世因果讨伐，作双向圆满，这是 无极皇母一再期盼，所有人世间夫妻婚姻，可透过人为改变与仙佛护佑来成全；必会重新（崇心）结合，又可以从心来过，就能减少很多夫妻离异怨偶。
若不明白明日同仙佛叩禀，能有更大开示与剖析，以及对夫妻、儿女、兄弟、父母等之怨债，也会有圆满之成全，好，今日至此，辛苦大家，一切吉祥，再会了！
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