南无众生本如来 弥勒世界未来开
菩萨降着廿一回 善德夫妻福禄载
人类众生夫妻所分别
所有夫妻生活方式，分别为「善德夫妻、鸳鸯夫妻、恩爱夫妻、平顺夫妻、怨债夫妻、冤孽夫妻」，又以夫妻区分会有多种模式，这其中对善德夫妻来示范的，正是从婚配之后生活取向与起居，很少摩擦。
也就很少有任何争吵、相鬪，吵闹，以及没有看不顺眼的，不会形成双方面芥蒂，另一种会对生活不安适，又双方认定价值观不同角度，作双方冷战，这种夫妻在人道世界若不离异，也是一种人世间稀有动物。
古时候婚姻经由媒妁之言，根本都不认识对方，又为何能在婚后，却可长远保持婚姻和谐，对生活能相互忍让随遇而安，将一切争吵诉诸脑后，也不会有任何抱怨，甘之如饴牺牲一切，为整个家庭兴旺而努力。
在对善德夫妻，是前世与累世中有相互善德因缘，迄今在当下时空婚缘来匹配，这其中已有先天善德，在一对双方男女乾坤婚配，前世也有相当良好福缘与福报，又累世以来善德之种子因，也比较强烈来发芽生长。
善德夫妻基本条件
这种前世与累世即存有善德因缘，种子因也比较强烈的，所以想要找个不良先生与妻子又是比较困难，为何会如此？正是前世及累世所有布施播种，就比其他人更如实来圆满，在人道世界善德夫妻所有作为。
并非只是当下此世造成结果，而是早在前世与累世当中，这种善德因缘，就会比别人来更强烈，如此对善德夫妻所有福报享受，也会比别人多很多，汝等羡慕否！若以一对乾坤、男女尚未婚配之前，皆有三次选择机会。
也就是分别「良好、普通、较差」婚配情形，又为何会如此？一般在尚未婚配青年男女，正是如此条件；在对良善、普通、较差所有婚配姻缘来加以成就，本身婚姻缘福报也很强烈，双方良善因缘也比较容易展现。
假如自己婚姻缘是平常普通者，在对双方婚姻也是平常普通，这是一个强烈种子因所展现的，倘若双方所交缠婚配姻缘是比较不好时，就能了知是下等婚缘，所成就夫妻婚姻缘也比较不好，这是可以选择的。
夫妻因缘所选择
又以前世善德种子因是相当强烈，不论所遇到与所选择婚姻缘对象，皆有相当良好婚配；如果一般者婚姻缘，也就比较平常普通夫妻婚配对象，若在前世夫妻婚姻缘匹配不良者，所遇到不论如何好，也都是不理想。
为何会如此！对夫妻婚配因缘，是自己前世与累世所结善缘与否？在善缘良多之时，就会同汝来匹配夫妻婚姻缘也比较良多，一般能成为夫妻连理结合又是如此；若夫妻良缘不好，所遇到三次选择皆是一样。
在汝最好的，又是人家最坏的，汝最坏的，在未来会形成宛如台谚「不冤、不家、不成夫妻」，这是为何别人夫妻生活，一生一世皆恩恩爱爱，又甚少争吵，反观自己婚姻不谈也罢！为何会这样有否深入检讨！
自己所嫁所娶皆非良人，整日吵闹不休、争鬪不停，为何会这样？如果不争、不吵、不闹，才是奇怪，是对自己前世或累世以来婚配姻缘，区分汝所遇到及所选择对方是好与坏，此种好坏姻缘皆是个人所选择。
各人宿世因缘不相同
也就是先天早已注定夫妻婚姻缘，每一个人都不要嫌东嫌西，嫌到无可奈何！又不知道自己有多少斤两，汝都不能确定，还以为对方根本匹配不上汝；自己有多少斤两必要秤一秤的，想一下自己有多少本事及能耐！
不要结了连理婚配，心还想着外面女人、男人，又这种不知自己斤两之人，还将对方来欺侮、羞辱、凌迟、暴力等种种不人道，又言：所有过错都是对方所不对，此种人都没有任何不对及缺点，也就自不量力了。
这种人也不自己想一想，汝前世连一点善德婚姻缘播种都没有，此生此世 上苍能够给汝一位夫君与妻子，可以言 上苍已经待汝不薄；不然此生早该孤家寡人一个，也就不该将对方来嫌东嫌西，就是如此！
也不想一想夫君与妻子优点有多少，一般者皆会认为都没有，甚且连一小点可取处也没有；然而汝以为对方一切都是缺点，优点一点点都没有否！若是这种人根本都不会明白，自己优点不太多、自己缺点一大堆。
夫妻因缘不论好坏
可以言：一个妻子帮汝照顾家庭之台佣、台劳所有报酬，汝都没有按月付薪水给对方，又是早晚帮汝整理家中之一切，汝认为这些台佣、台劳所付出，根本都不值得能有报酬否？这是一般大男人所有不良思想。
不相信夫妻两人换个角度，同对方互换角色，妻子坤道主外、夫君干道主内，也用相同方法来应付对方，当下自己作何感想？根本都不敢想；既然今生已结为夫妻，必要永远爱着对方，永远给对方能有安乐窝。
就能勇于负责任，才是让双方能有更大安全感；假如不能给对方有安乐窝或是安全感，在双方来言：能心甘情愿为汝付出一切牺牲奉献？搞不好对方早已把汝休了，又当今时代已经不似过往。
往昔夫妻结合之前，根本都没有见过对方，若有见过比较能得知对方为人；一般经由媒妁结合者，大都是在婚配后，才开始建立双方情感与认识，在干道夫君所担负责任比较重，对坤道妻子责任较心甘情愿来付出。
各人命运不同不要羡慕别人
古训曰：「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁乞丐要背加志斗（袋子）」，这不是对人类批评与藐视，而是一种比喻；富贵夫妻与普通夫妻及贫贱夫妻，各人前世之福缘有多少、福报有多少，这些都要先衡量自己本事如何！
自己想要能有富贵人家千金小姐，来嫁给汝当妻子，就能减少奋斗三十年；又要有豪门乘龙夫婿当夫君，富贵享受一生，想归想也就没有汝之一分，就是没有那种福报的！人家为何有这种命，而汝却没有。
必要由自己来创造，才可能同汝夫君与妻子能有长远恩爱，不要羡慕别人，就是自己可以创造的，不妨多多想着对方优点，来改造自己缺点及不足，双方皆用感恩心珍惜着对方，相信想要离异也就不可能的。
能有感恩对方所付出，夫君优点是如何？妻子优点是如何？能经常想着对方优点，再相互包容，双方坐下来静静检讨一下，双方所有缺点是如何？不可意气用事，必要有含养包容对方不足、缺失、错误之雅量。
恩爱夫妻人所称羡
来加以修整改变才会有成功的，有努力有能改变就有机会；人不是圣贤，无法一生当中都没有任何错误，不足与欠缺在所难免，双方可以在很温馨气氛下，心情平静作双方沟通，而不要只讲到汝不足时又怎样！
加上缺点与错误一大堆，也就火冒三丈、七窍生烟、加上破口大骂相当难堪，这种就是「火烧功德林」的，更甚拳打脚踢，此种沟通方式不要也罢！每个人能否为对方着想，能修整自己奇毛怪脾，以及种种缺失。
在对双方未来能有圆满结果，不知仙佛所言：汝等能否体会！就是一种 上苍引以为主要因缘本，在对所有不良环境来干扰缠身之时，就不要因时空变迁而抛弃对方，不论任何恶劣环境，都要坚忍度过。
也要能珍惜着对方、深爱着对方，又能有修整改变之良方；不要以为天底下夫妻，原本婚姻缘皆是不好因缘，有时世俗所言：差三岁、六岁、九岁犯冲煞，那是人世间术士及命相者言词，当今这种冲煞早已不流行了。
夫妻同修观念要落实
也不必认为不吉利及不好，经常是人为因素所努力，大于无形来干预，夫妻情缘自己想创造，就会胜过这一些冲煞；现代人类已不再相信这种冲煞，若是认为夫妻两人有冲煞，经常是心理因素，大过人为因素。
能用人为因素来化解此种障碍，重新敬拜天地，又能化解夫妻间离异之劫难，更将离异劫难加以改造，在当今比比皆是；能重新敬拜天地，再由仙佛成全及祝福，将一对不良恶陋夫妻，以及争吵要离异夫妻圆满和好。
给予双方重新修整改变，创造夫妻双方恩爱，必要珍惜仙佛所祝福情感及婚缘；如此这一对夫妻会离异否？不也！经由仙佛化解及祝福能创造幸福家庭，又在往昔之时 无极皇母交代副主席 麻仙姑降凡来崇心任职时。
昔时所交待当下早已行之
就早已开示之后，必要有「夫妻同修」之意义就是如此的，可以观一对夫妻心态观念、思想动作、行为结果，有否当夫君之榜样、有否当妻子之模范，又崇心宗脉学生应该认真执行「夫妻同修」准则，推广人道世间。
让所有恩爱夫妻、恩怨夫妻、怨债夫妻皆能改变命运的，而有 上苍所制定夫妻同修所落实，这是千古以来对人为因素之思想观念，重新建立不受术士蛊惑与谚言所影响，早已不流行了，夫妻要真诚相爱，才是正道。
正是 上苍掌新法针对人世间，减少夫妻情感离异，能消减当今社会成本，汝等说如何否？必要好好珍惜夫妻双方情感，就会消减离异之窘境，知性好相居这是有情人类必要明白思想观念，必会创造幸福好家庭！
人世一生之情缘 前世已定莫失偏
未婚之前选三遍 完婚之后没缘显
不可思想婚外情 这种情孽难了因
下世又来偿恶果 羞愧于天罪孽循
此偈！同有情众生来相互勉励！在夫君与妻子情感前世因缘己定，又生生世世早已累积所有相互因缘，就会造成人为因素可成及可败，今生夫妻情感婚姻是如何？汝等会挑选何种因缘，以及会播下何种福田？自己拿捏是幸福与否之分界，叨扰于崇心宗脉些时。大家再会！
西方世界降临来 文采妙笔生花开
菩萨今日来轮值 大道因果着末载
把「善德夫妻」因缘，同所有众生相互勉励！如何安心创造幸福家庭，夫妻双方必有思想观念动作，在行动后就是结果，汝等了知否？大家吉祥。再会！
加入收藏
设为首页
