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因果法则

圆满成就(因果完清)

时间:2016-4-30 23:50:20  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:85  评论:0
内容摘要:古云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是」的。很如实对有情众生一切行为动作,让自己在福报或恶祸中,相信有情众生皆会喜欢福报,而不要有恶祸,若是如此在当下作所为一切事情,先问问自己有否太过分以及不仁道,如果是有之,就必要好好改正吧!

圆满成就(因果完清)


南无众生如来显     燃灯古佛降来缘
大道因果卅六回     圆满成就德意篇

因果完清圆满成就
    有情众生在人道世界,经常会把自己进入于难以转圜之困境,这当中就以人为因素,对人世间所有生存取向,而会有因果循环所依附:又在人为因素为何会造成因果讨报循环,以及因果福报来加添?
    这是人类众生最难以了知一件事情,也不了知何时会来因果讨报,何时会来福报加添?都不曾有人告知,此种因缘何时会有这种情况发生,皆是迷茫又不了知!只能一直等待也别无他法,在对所有不见得是好坏。
    人道世界有这种因果讨报,以及因果福报加添,有情众生在对自己:所行、所为、所作、所造一切事情来观;因缘果报是一种无形力量,这种无形力量所加添,又是神通力量根本都不能相敌,也难以转化!
    佛云「神通不敌业力,业力不敌愿力!」的,若是以真理对因果报应也难以相提并论,这是大寰天地人类最难了知,在这种情况该如何来圆满成全,在因缘果报所报应正是如影随形,加诸有情众生一切行为动作。


圆满成就因果完清

    不分别任何时空、任何环境、任何宗教、任何国度皆是一样的,大寰天地人类众生所有生存取向动作,就会有一个因果随形而加身,这种因果随形是前世所作所为,一切因果累积于当下这一世中。
    在对自己行为动作,就有无形力量所促成,正是人类最难以了知无明障碍,也是一种因果力量业报与福报,人类众生经常会以为,自己有多么了不起,殊不知在无形力量中,是对人世间将此种无形业报来讨伐。
    以及福报加添这两种来区分,若是福报加添不论自己能力是如何,就会有很多有才华之人,来帮助汝作事业拓展及财富累积,以及人脉加添与富贵创造…等种种人世间良好报偿,全部归纳于汝身上。
    就会对自己能力,在有形及无形中会有更大帮助,假如以人为因素来观:为何自己能力不是很顶尖,但是却可以创造顶尖事业及财富,在人际种种来加以成全?正是汝在前世或累世所累积,才会有今生良善条件。


恶因恶果之灾殃

    就是所作所为善德福报,加添在汝当下此一世中,对汝有更大成全,这是  上苍引以为福报加添,不知有情众生要否?相信一大半者皆要的!有情众生对自己,前世及累世所作所为,而有今生所承受的。
    今世一切恶因、恶果、恶报来偿受,相信一般有情众生皆不了知,自己前世所作所为又是如何?也就经常会有心不甘情不愿,来接受恶因、恶果、恶报所偿受,经常怨天尤人,加以对事情咆哮,又让问题加深怨恨。
    就是很难,心甘情愿对冤亲债主讨伐,能有感恩心,又对冤亲债主讨伐根本不认账,更加以恶言相向,此种不认账就会化消否?不可能的!在对冤亲债主所讨伐,也是十分无可奈何,人类就比较舒适安乐享受之生活。
    但是在这些冤亲债主所讨伐当中,也就会有很多辛酸苦楚,对汝无时无刻跟随保护动作,是为了不让其他因果冤亲来讨伐;这些冤亲债主讨伐,又遭受风吹雨淋打击,更是无时无刻对汝,来加以讨伐动作。


人世间所有业障可完消

    也是一种保护动作,如此汝感觉如何?百味杂陈!如果角度对换,也换成汝是别人之冤亲债主来讨伐,又无时无刻及不眠不休跟随对方,在对自己会怎么做,刚开始一定很紧张等,待至一段时间之后,才了知因果讨报。
    这不是一般者可以体会,也不是一下子就很容易能讨伐得到,有时也要躲避一般神祗,以及凶神恶煞及门神所阻挡,又在可以讨伐机会已剩不多,如果还有一大堆其他冤亲债主,也要来相争汝所讨伐对象。
    若以如此来观,汝又作何感想!这不是人类众生所能想象的,此当中一切辛酸苦楚又是如何?奈何!奈何!有情众生所有行为动作,在对自己口语言词及动作所依持,正是这一位造冤者,今生痛苦就会比较多。
    让对方感受到汝良善作为之欢悦,或是感受到汝恶霸欺凌之痛苦,来区分所作所为是啥!有情众生一切行为动作,是来自每个人思想观念就会有行动作为,倘若不能用感恩之心,对当下所承受一切痛苦折磨。


福报与恶殃之形成

    以及是享受福报,皆只是一个时空因缘所转瞬而已,何者可以长久让自己在这种痛苦折磨,以及自己在福报享受,这两者所区分,就关系前世所作所为一切因缘果报,而有今生、今世一切因果问题来承受。
    不论好承受及坏承受,能了知当下所作所为,是汝下半生以及下一世与累世当中,必会遇到善德因缘与恶祸因缘分别,这是对人为因素所作所为,而有古云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是」的。
    很如实对有情众生一切行为动作,让自己在福报或恶祸中,相信有情众生皆会喜欢福报,而不要有恶祸,若是如此在当下作所为一切事情,先问问自己有否太过分以及不仁道,如果是有之,就必要好好改正吧!
    能按照:三纲五常、四维八德来做人?做人必要正正当当,而不要「方方正正」易损人,做人方方正正难以圆融;在每个角度损伤别人,是做人为何要『正正当当』,而不要方方正正原因,才不会损伤自己及别人。


圆满成就完消业果

    这种人相信,就会认为自己是正道忠厚之人,但是在为人处事方面形成不及格,甚且早已得罪很多人不了知,每个人所有动作又取决自己思想观念,而有各人之行为动作,对自己能否有圆融?不一定!
    人道世界在宗教修持者,必须要有基本观念,人类众生要来当人,是相当不容易之事情;有情众生会以为;二十年后又是一条英雄好汉,在对汝就是太天真了,根本都不可能事情,经常要等待一段很长时间来酝酿。
    而不一定会有再出生为人之机会,人世间二十年之后又是一条英雄好汉,根本都不可能存在的;在天地律法阴三十年,阳三十年合为:一甲子,此一甲子岁月,每位众生所有一生若只有二~三十年岁月而已。
    又在今生中,根本都很难有向上提升超越机会;汝等可细思一下,自己此一生来到人世间后,一切行为动作有改变否?有变化气质否?有对自己知识及智能来向上提升否?有提升自己层次境界否?


金品莲台与九品莲台不同

    有对  上苍大道真理,如实应用否?有对自己无明将其化除否?这一些都对汝当下,必会示现在于身边;古又云:「自性自渡、佛不能渡」若佛可以引渡众生,是在有情人类都早已回归了,又何必现在万教齐发。
    在对沉沦有情众生,能有向上提升因缘本;针对每一个人因缘条件吝不同,又在于自己所挑选信仰宗教,修持能否压对宝?还是自己信仰宗教,也只是下一世再来一回回、一次次,再次进入宗教修持信仰而已。
    对汝而言:也就会生生世世一直都是如此,进进出出在宗教信仰修持而已,根本都不能向上提升、超越,又在对忠贞信仰者来言:相当悲哀!就对此种人类众生有否?信仰宗教者一大半以上,都是如此!
    有情众生能否将自己奇毛怪脾,经由了宗教洗礼与锻炼之后,能脱胎换骨,而能有出污泥而不染;信仰宗教所追求正是「九品莲台」必要往上提升超越,也就是崇心宗脉仙佛老师所阐述「金品莲台」的。


各人因缘取决心态所造就

    这在当今宗教,一直鼓吹大家要成就于:九品莲台,正是十分正确,而分别汝所选择信仰宗教压对宝否?若自己福报及机缘相当大,压对宝之机率,也就比别人会有更多,这是千真万确,进入宗教之后,能否经由:
    一、资粮位。二、实行位。三、精进位。四、圆满位。五、成就位。
    这五种之位阶,也就是有情众生在人道世界之后,能否真正往上提升超越,就是由自己在此世当中,能将所有累世以来因因果果,作一个总结与清算,就会对汝是在此一生能有仙佛老师护佑成全。


宗教局限人类思想观念

    照顾相挺之下,很如实对所有因果讨伐冤亲债主,来完清业因果报,不知汝等能做到?必要试试看吧!有情众生能将自己所有业因果报,来加以清偿与完消,针对汝未来修持道路也会比较平顺的。
    更可以很轻松来圆满,达至成长与学习殊胜处,是对人间因果所讨伐,经由自己心甘情愿来成全,对这些已经讨伐良久冤亲债主,让其等能有相互成全圆满超越,不知汝等能否作到?又对每个人经由自己所成全。
    就能有圆满成就来提升,也将所有业因果报作完消与清偿,很如实对未来无债一身轻,就是仙佛老师所期待与希望的;经由人世间所熟悉「九品莲台」,往上提升为殊胜「金品莲台」,才是真正圆满超越成就。

圆满成就之因缘    殊胜天机来彰显
业因业果及业报     一世清偿消业愆
大道因果已完竣    有情众生纲常新
相互连贯在一起    弘化点醒迷茫引

    此偈!同有情众生相互勉励,在对人为因素能相互成就,又在因缘果报善德因缘,来化解自己往昔一切业因果报所牵缠,以及针对恶因、恶果、恶殃所完消;是对汝等在人世间中有更大成长与学习,期盼大家一起来成全与造就;辛苦大家,一切吉祥。再会了!

大道因果卅六篇    无极紫衣银圣显
观音菩萨登台临    大宗师著作钦点

    在有情众生圆满成就,来剖析对所有因果完消开示。能给予有情众生有更大成全与提升,这就是对仙佛老师一再强加要求,在对汝等必要按部就班,一一来达至成就;「大道因果」卅六回至此已经完成,下回是跋及凡例所著作,今日至此,谢谢大家辛劳,再会了。
该文章所属专题:第卄五冊 大道因果

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