南无众生如来显 燃灯古佛降来缘
大道因果卅六回 圆满成就德意篇
因果完清圆满成就
有情众生在人道世界，经常会把自己进入于难以转圜之困境，这当中就以人为因素，对人世间所有生存取向，而会有因果循环所依附：又在人为因素为何会造成因果讨报循环，以及因果福报来加添？
这是人类众生最难以了知一件事情，也不了知何时会来因果讨报，何时会来福报加添？都不曾有人告知，此种因缘何时会有这种情况发生，皆是迷茫又不了知！只能一直等待也别无他法，在对所有不见得是好坏。
人道世界有这种因果讨报，以及因果福报加添，有情众生在对自己：所行、所为、所作、所造一切事情来观；因缘果报是一种无形力量，这种无形力量所加添，又是神通力量根本都不能相敌，也难以转化！
佛云「神通不敌业力，业力不敌愿力！」的，若是以真理对因果报应也难以相提并论，这是大寰天地人类最难了知，在这种情况该如何来圆满成全，在因缘果报所报应正是如影随形，加诸有情众生一切行为动作。
圆满成就因果完清
不分别任何时空、任何环境、任何宗教、任何国度皆是一样的，大寰天地人类众生所有生存取向动作，就会有一个因果随形而加身，这种因果随形是前世所作所为，一切因果累积于当下这一世中。
在对自己行为动作，就有无形力量所促成，正是人类最难以了知无明障碍，也是一种因果力量业报与福报，人类众生经常会以为，自己有多么了不起，殊不知在无形力量中，是对人世间将此种无形业报来讨伐。
以及福报加添这两种来区分，若是福报加添不论自己能力是如何，就会有很多有才华之人，来帮助汝作事业拓展及财富累积，以及人脉加添与富贵创造…等种种人世间良好报偿，全部归纳于汝身上。
就会对自己能力，在有形及无形中会有更大帮助，假如以人为因素来观：为何自己能力不是很顶尖，但是却可以创造顶尖事业及财富，在人际种种来加以成全？正是汝在前世或累世所累积，才会有今生良善条件。
恶因恶果之灾殃
就是所作所为善德福报，加添在汝当下此一世中，对汝有更大成全，这是 上苍引以为福报加添，不知有情众生要否？相信一大半者皆要的！有情众生对自己，前世及累世所作所为，而有今生所承受的。
今世一切恶因、恶果、恶报来偿受，相信一般有情众生皆不了知，自己前世所作所为又是如何？也就经常会有心不甘情不愿，来接受恶因、恶果、恶报所偿受，经常怨天尤人，加以对事情咆哮，又让问题加深怨恨。
就是很难，心甘情愿对冤亲债主讨伐，能有感恩心，又对冤亲债主讨伐根本不认账，更加以恶言相向，此种不认账就会化消否？不可能的！在对冤亲债主所讨伐，也是十分无可奈何，人类就比较舒适安乐享受之生活。
但是在这些冤亲债主所讨伐当中，也就会有很多辛酸苦楚，对汝无时无刻跟随保护动作，是为了不让其他因果冤亲来讨伐；这些冤亲债主讨伐，又遭受风吹雨淋打击，更是无时无刻对汝，来加以讨伐动作。
人世间所有业障可完消
也是一种保护动作，如此汝感觉如何？百味杂陈！如果角度对换，也换成汝是别人之冤亲债主来讨伐，又无时无刻及不眠不休跟随对方，在对自己会怎么做，刚开始一定很紧张等，待至一段时间之后，才了知因果讨报。
这不是一般者可以体会，也不是一下子就很容易能讨伐得到，有时也要躲避一般神祗，以及凶神恶煞及门神所阻挡，又在可以讨伐机会已剩不多，如果还有一大堆其他冤亲债主，也要来相争汝所讨伐对象。
若以如此来观，汝又作何感想！这不是人类众生所能想象的，此当中一切辛酸苦楚又是如何？奈何！奈何！有情众生所有行为动作，在对自己口语言词及动作所依持，正是这一位造冤者，今生痛苦就会比较多。
让对方感受到汝良善作为之欢悦，或是感受到汝恶霸欺凌之痛苦，来区分所作所为是啥！有情众生一切行为动作，是来自每个人思想观念就会有行动作为，倘若不能用感恩之心，对当下所承受一切痛苦折磨。
福报与恶殃之形成
以及是享受福报，皆只是一个时空因缘所转瞬而已，何者可以长久让自己在这种痛苦折磨，以及自己在福报享受，这两者所区分，就关系前世所作所为一切因缘果报，而有今生、今世一切因果问题来承受。
不论好承受及坏承受，能了知当下所作所为，是汝下半生以及下一世与累世当中，必会遇到善德因缘与恶祸因缘分别，这是对人为因素所作所为，而有古云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」的。
很如实对有情众生一切行为动作，让自己在福报或恶祸中，相信有情众生皆会喜欢福报，而不要有恶祸，若是如此在当下作所为一切事情，先问问自己有否太过分以及不仁道，如果是有之，就必要好好改正吧！
能按照：三纲五常、四维八德来做人？做人必要正正当当，而不要「方方正正」易损人，做人方方正正难以圆融；在每个角度损伤别人，是做人为何要『正正当当』，而不要方方正正原因，才不会损伤自己及别人。
圆满成就完消业果
这种人相信，就会认为自己是正道忠厚之人，但是在为人处事方面形成不及格，甚且早已得罪很多人不了知，每个人所有动作又取决自己思想观念，而有各人之行为动作，对自己能否有圆融？不一定！
人道世界在宗教修持者，必须要有基本观念，人类众生要来当人，是相当不容易之事情；有情众生会以为；二十年后又是一条英雄好汉，在对汝就是太天真了，根本都不可能事情，经常要等待一段很长时间来酝酿。
而不一定会有再出生为人之机会，人世间二十年之后又是一条英雄好汉，根本都不可能存在的；在天地律法阴三十年，阳三十年合为：一甲子，此一甲子岁月，每位众生所有一生若只有二～三十年岁月而已。
又在今生中，根本都很难有向上提升超越机会；汝等可细思一下，自己此一生来到人世间后，一切行为动作有改变否？有变化气质否？有对自己知识及智能来向上提升否？有提升自己层次境界否？
金品莲台与九品莲台不同
有对 上苍大道真理，如实应用否？有对自己无明将其化除否？这一些都对汝当下，必会示现在于身边；古又云：「自性自渡、佛不能渡」若佛可以引渡众生，是在有情人类都早已回归了，又何必现在万教齐发。
在对沉沦有情众生，能有向上提升因缘本；针对每一个人因缘条件吝不同，又在于自己所挑选信仰宗教，修持能否压对宝？还是自己信仰宗教，也只是下一世再来一回回、一次次，再次进入宗教修持信仰而已。
对汝而言：也就会生生世世一直都是如此，进进出出在宗教信仰修持而已，根本都不能向上提升、超越，又在对忠贞信仰者来言：相当悲哀！就对此种人类众生有否？信仰宗教者一大半以上，都是如此！
有情众生能否将自己奇毛怪脾，经由了宗教洗礼与锻炼之后，能脱胎换骨，而能有出污泥而不染；信仰宗教所追求正是「九品莲台」必要往上提升超越，也就是崇心宗脉仙佛老师所阐述「金品莲台」的。
各人因缘取决心态所造就
这在当今宗教，一直鼓吹大家要成就于：九品莲台，正是十分正确，而分别汝所选择信仰宗教压对宝否？若自己福报及机缘相当大，压对宝之机率，也就比别人会有更多，这是千真万确，进入宗教之后，能否经由：
一、资粮位。二、实行位。三、精进位。四、圆满位。五、成就位。
这五种之位阶，也就是有情众生在人道世界之后，能否真正往上提升超越，就是由自己在此世当中，能将所有累世以来因因果果，作一个总结与清算，就会对汝是在此一生能有仙佛老师护佑成全。
宗教局限人类思想观念
照顾相挺之下，很如实对所有因果讨伐冤亲债主，来完清业因果报，不知汝等能做到？必要试试看吧！有情众生能将自己所有业因果报，来加以清偿与完消，针对汝未来修持道路也会比较平顺的。
更可以很轻松来圆满，达至成长与学习殊胜处，是对人间因果所讨伐，经由自己心甘情愿来成全，对这些已经讨伐良久冤亲债主，让其等能有相互成全圆满超越，不知汝等能否作到？又对每个人经由自己所成全。
就能有圆满成就来提升，也将所有业因果报作完消与清偿，很如实对未来无债一身轻，就是仙佛老师所期待与希望的；经由人世间所熟悉「九品莲台」，往上提升为殊胜「金品莲台」，才是真正圆满超越成就。
圆满成就之因缘 殊胜天机来彰显
业因业果及业报 一世清偿消业愆
大道因果已完竣 有情众生纲常新
相互连贯在一起 弘化点醒迷茫引
此偈！同有情众生相互勉励，在对人为因素能相互成就，又在因缘果报善德因缘，来化解自己往昔一切业因果报所牵缠，以及针对恶因、恶果、恶殃所完消；是对汝等在人世间中有更大成长与学习，期盼大家一起来成全与造就；辛苦大家，一切吉祥。再会了！
大道因果卅六篇 无极紫衣银圣显
观音菩萨登台临 大宗师著作钦点
在有情众生圆满成就，来剖析对所有因果完消开示。能给予有情众生有更大成全与提升，这就是对仙佛老师一再强加要求，在对汝等必要按部就班，一一来达至成就；「大道因果」卅六回至此已经完成，下回是跋及凡例所著作，今日至此，谢谢大家辛劳，再会了。
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