在对这两者所产生，就是把自己在人类世界当中，形成诸多昧己心求动作，正是在人类世界有情众原灵，经常会有之动作，所以！就会形成之障碍正是如此，促成对自己无法能把自己佛性作彰显。 阅读全文>>

人类世界创进过程，正是往前推进光明前程，人类世界，若无法化除自己所欠缺与不满，必会引动自己所思惟观念，来聚集所欲求通货丰盛具足之条件，达至对自己所需要的，变成时常出卖自己原始因质之纯洁。 阅读全文>>

正是「因质」本身提升与坠落，针对轮回再造能给予自新机会，不然！在人世间所有宗教之中，已入于三、五十年修持又牺牲奉献，到头来仍是执着固化，对这种修行者可以言，能上升昊天世界或极乐世界？不也！皆会次次沉沦于幽冥世界，或在下一世再重新出生为人，也只能再来一次，又再一次生身于人世间当中. 阅读全文>>

是以此世中所作所為，能更上一層來提昇，是為正確性！若無法提昇反而讓自己，必會沉淪在輪迴相循動作，下一世能否有相同機會再出世為人，更且！是無法了知與明晰的？就會變成很難明白之障礙！ 阅读全文>>

對有情眾生來觀，必要先由意識觀念中作干擾，在對討伐者而言，就會存有相當不利自己作為，而入於更難以轉圜境地，是在有情討伐過程，必會由思惟當中先要作破壞，但由外表來觀：也都同一般人一樣。 阅读全文>>

干擾意識：是由思惟動作先破敗之後，再乘虛而入於造冤者身體之中，若是！要干擾肉體與靈體，必要先讓其求生不得，求死不能，再遭受醫療與刀刈痛苦極刑，也就是痛不欲生，在苦之極刑來磨其靈體與身體。又對思惟所建構，敗壞自己德性與人際關係作疏離，更是讓有情眾生作唾棄，是對親人及貴人疏離。 阅读全文>>

有情討報：正是「不昧因果」循環重要性，若從因緣來觀：有情眾生會一再沉淪，反而！難以達至自己提昇，又對輪迴正是改造自己，往昔所有不良積習與秉性作主導性，就會由個人薰習所累積，成為未來提昇原動力。 阅读全文>>

輪迴本質：必要讓自己可以作提昇，又讓往昔所作所為因果可以完消化除，甚且！在輪迴來觀，就是相當可取主要因緣本，若是：一再輪迴、又再輪迴、三再輪迴、次次輪迴等，人類眾生又能奈何？ 阅读全文>>

在人類眾生一次次輪迴相循再造因緣，是對因果循環有正確導引，也讓對方能先有感應顯現，如果！對方鐵齒又不相信，甚且！不願轉圜與和解，再來就是入於受到因緣果報所報償，正是無可奈何！ 阅读全文>>

由東嶽殿所出憑牒來評判，就有諸多可通過討報分差之等級，對所有討報之清償作用，給予有情眾生可以減少業障牽纏，又能透過諸多方法達至化解完消，而有圓滿解決所有討伐因果與業債。討伐分差：對各人所造業果之層次與程度之不同，細分諸多也分為對：白、灰、綠、黃、紅、藍、黑共七種。 阅读全文>>

人類所作所為絕不會抹滅任何時空，就有很多人之觀念明明知道，但卻是知易行難；也就為生存先作了在觀未來一切，大部分人類觀念都會以為，這些不良報應根本不會發生在自己身上，其實就錯誤了！ 阅读全文>>

又在對已成就聖神、仙佛、菩薩等，也比較喜歡沿用「福報功果隔空撥轉」作改造，又對自己所分靈下凡之分身，以及與親身下凡償受來觀這兩者，經常會因時空不同讓已成就，聖神仙佛菩薩等又奈何？就會一再流連又沉淪，存在人類世界或是他方世界，除了是相當重要之因緣，必要讓自己本尊或分身下凡來償受。 阅读全文>>

此種過程不論是已成就、未成就、未來會成就，已沉淪、未沉淪、未來會沉淪萬物靈性種因，皆存在因果報應主體根本，又對因緣果報所促成，讓自己感應對往昔所作所為之主體因緣，而有償還之動作。 阅读全文>>

完清業果：是對過往好壞因緣作主理，必能符合人道所倡導之公正及平等，是對『因果不昧』之定理，讓有情眾生皆能通過所種「累世含因」作完清，就會有良好報償可享受：福、祿、壽、富、貴善德報償。 阅读全文>>

在對：一者是上昇超越，一者是下墜沉淪，如何把此種作上昇超越，必須要自己作自己主人，而不是作自己奴隸，就可由有情眾生所作所為來觀視得一清二楚，能否破除此種障礙，正是人類世界所應努力成果。 阅读全文>>

種子因所萌芽，正是自己前世與累世當中，所有種種含因積習，一下子會讓「冤親債主」頻率來找著了，有者就會由睡夢當中，或者往昔薰習過程所累積，都是由自己「習性與稟性」所散發出來之頻率。 阅读全文>>

必要了知！過往一切因果報應，正是促成自己此一生禍福榮枯決定性，正是對生存所有一切過程，也就會受到「禍福榮枯」所左右，這是在對前世所作所為，同當下一切生存取向動作，就有相當關聯必然性。 阅读全文>>

又在未來之一切，「天網恢恢疏而不漏，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」而己，在對弱勢者控告之當下，必會遵循天律報應來討伐，所制定討伐規律，在弱勢者討伐前，先有冥府刑罰這一關，正是警惕之作用。 阅读全文>>

明哲保身：正是最佳方法，甚且！不要招惹此種之惡霸，就是要先斷除對自己禍根損害，才是正道；人類世界若可以預先防止，讓自己不要同不良者接觸，必然！可以減少諸多不測，也減少對自己生命遭受殘害。 阅读全文>>

「造冤者與受冤者」皆能兩相圓滿，在對：冤仇宜解、不宜結之天律，消業障所困苦過程，是對「受冤者與造冤者」這兩造，皆能「陰陽兩利」相互圓滿，這是比較能公正及平等，作圓滿成全，方是正理。 阅读全文>>