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新三纲社会和谐
  • 有情众生 相互依持

    有情众生 相互依持

    人类众生进入生活当中就有相互依持,这种条件在对每位众生都是如此,又在每一种众生也都是如此,这其中就有相互依持,对所有生存环环相扣之作用,来了知人世间必要有相互依持必要性。在对所有润生及所有事务都是如此,不分别人世间万物苍生可以言:在食物链以及事务链都是如此,这种就会形成每一位人类众生在此种时空中,来进入于生存取向必要有相互依持,才能创造出无限可能。 阅读全文>>
     2016-5-6 20:58:22  阅读:109  评论:0
  • 安适生存 质量提升

    安适生存 质量提升

    科技文明造就过程,必要超越于往昔所有不足欠缺与错误修整,又对这种修整将过去错误作用,就可以了知人世间,为什么要有「纲常伦理」规制,也就是必要慎防科技文明超越时,所形成失控之处置。这其中问题点是在何处?正是太安逸了,所以会造成这些人类众生,无法体悟过去前人所有辛苦造就,就是累积这一些伦理规制,此种有一部分人种比较安逸之后,又会如何?也就没有同理心了。 阅读全文>>
     2016-5-6 20:54:31  阅读:84  评论:0
  • 福德具备 必要智慧

    福德具备 必要智慧

    人类众生为什么无法具足此种「德性加添」,却一直想要追求于「福报与通货」来具足?这就是一种「本末倒置」不良作为!人世间若不能体悟「天地运转之真无为」也就难有上升超越,又在地冥星所有生存只是这样而已,人类就没有办法明白,整体星球又如何运行?所以就会形成人类众生,只是在此空间来生活而已,无法体证于整体星系所有运转德泽是如何?这就是人类众生所有生存迷障之原故。 阅读全文>>
     2016-5-6 20:47:02  阅读:94  评论:0
  • 大道德泽 普化天下

    大道德泽 普化天下

    其实啊!人类众生根本都不必用心去追求财富,也就会有福报与通货这两位兄弟,必会进入于汝家中而且赖着不走,又何原因?因为财富这两位兄弟,就有一位比较会观:人世间里面有否德性来累积,另一位兄弟就是观:有金钱具足能量之条件,累积对汝在通货能量有多寡,财富就有多少?是否足堪他们,这两位亲兄弟所居住?如果是有很多之德性、阴骘,也就能让他们这两位亲兄弟,能有长久居住之空间。 阅读全文>>
     2016-5-6 20:36:28  阅读:105  评论:0
  • 上苍福祉 泽润苍生

    上苍福祉 泽润苍生

    针对人世间生存就有一种福报加添,此种人世间可增进之福祉太多了,必要有 上苍德泽下化在人世间中,方有真正福祉;又为什么要如此?正是对人世间有一种上升超越,以及向下沉沦之分界点。 阅读全文>>
     2016-5-6 14:54:10  阅读:83  评论:0
  • 珍惜物资

    珍惜物资

    每一个人一生当中所有生活过程,都必要能珍惜物资作为,如果欠缺了福禄,就无法满足自己所欲求。尤其在一生福禄当中,就区分为:衣禄、食禄、住禄、行禄、育禄、乐禄、财禄、福禄、寿禄、富禄、子禄、功名禄等难以具足。因此不分别有否具足,以上种种之一切福禄每一个人都要惜福,也要珍惜物资不可浪费暴殄天物,那就会折损自己所有之福禄,也会减削未来福禄所具足。 阅读全文>>
     2016-5-2 10:34:47  阅读:88  评论:0
    标签:珍惜物资 
  • 勤劳节俭

    勤劳节俭

    事业经营及每一个人之家庭,都必要勤劳节俭,对生存与经营都必要有福报加添,才会比较平顺。如果在家庭或是经营事业,有太多困难障碍及问题一大堆,这其中大部分,都是前世福报及善德人脉因缘不足所导致。在今生能广结善缘及布施中多作一些,就可减少很多障碍及问题丛生,相信吗?可以试试看吧! 阅读全文>>
     2016-5-2 10:31:12  阅读:199  评论:0
    标签:勤劳节俭 
  • 辛勤持家

    辛勤持家

    每一种行业之不同,就产生所有生存取向相互结合,而每一个人经营方式也因人而异,此种问题点一般人会认为,只要有努力就一定有成功收获的。其实不然,这当中就有太多不确定因素在里面,有很多不是努力就一定会成功的。还需要有古时所言:天时、地利、人和,以及现今时代:方法、目标、时机、努力、福报、智慧等等,也要加上人类欲求有否差别,才会深得客人喜欢,这样才会有成功收获,缺一不可。 阅读全文>>
     2016-5-2 10:26:56  阅读:95  评论:0
    标签:辛勤持家 
  • 守成不易

    守成不易

    由第一、二代所留下传承事业,在第三代之后能把他再发扬光大,就能有更大成功,此种因缘条件正是守成不易第三代,也关系能改变创进否?经常『富不过三代』的,但也有很多能加以推广,再发扬光大成功后代『光宗耀祖』,古云:要好儿孙要先积德,才能有祖德绵远流长。 阅读全文>>
     2016-5-2 10:19:44  阅读:96  评论:0
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  • 创业维艰

    创业维艰

    行行出状元,每一个行业开创经营者,也都由无中生有之白手起家,在所有努力中都必要依靠自己,此种创业过程都是相当辛苦的。在第一代由:零开始了一切之后,第二代也经常加入其中,这两代者在辛苦努力后,就会感觉不必要这么辛苦。也为了给后代子孙有一个更安稳舒适生活空间,就会溺爱着后代,而这些后代子孙,甚少体会父母亲及祖父母亲之辛苦。也就没有昔时所有努力及辛苦,此种坐食山空、家道就中落了。 阅读全文>>
     2016-5-2 10:16:31  阅读:84  评论:0
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  • 白手起家

    白手起家

    人生一世都是由零开始,也都是由『无中来生有,有中存实,实中发展』,也就是人类努力可以具足之条件。所有事业第一代都是白手起家者,对自己提供很多大力量,此种力量必要方向正确,相对就已经成功一半。但是,也不只有努力就会成功,必要有如下条件…… 阅读全文>>
     2016-5-2 9:45:12  阅读:67  评论:0
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  • 社稷贡献

    社稷贡献

    在对人道世界是一个群居之动物,亦对每一个时空与环节,皆是有相互连环之作为,这种对人为因素之生活起居,作生存取向之同时,必要有群体来贡献各己所有力量,方可集合成为每一个时空因缘之:舒适、方便、普及性。 阅读全文>>
     2016-4-23 20:30:23  阅读:74  评论:0
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  • 亲友共助

    亲友共助

    人道世界来谓之,益者之友、损者也是友,这友者是比亲人少了一层血脉之关系,以及相互因缘之关系,但往往在相互成全之因缘来观,有时会比亲人更加亲,又因为对亲人来言:不一定是相互知心的。 阅读全文>>
     2016-4-23 20:25:37  阅读:63  评论:0
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  • 同侪相扶

    同侪相扶

    也在广结善缘,正是同侪之间,能否在未来之中,有一个相互扶助之善因缘,人道世界对此种因缘,或许有人不认为是如此,但在人世间之善因缘,却是相互成全之依归,不分别汝现在是如何?未来又是如何? 阅读全文>>
     2016-4-23 20:21:25  阅读:57  评论:0
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  • 贵人提携

    贵人提携

    因此在对任何时空因缘所促成,能否累积于善德福缘具足来谓之,就是某某之贵人,往往这种贵人,正是可以化解各人困难之盲点,以及对任何事务链来相互成全。必要能明晰,自己迷障与困难是在何处?人道世界往往无法按照自己思想、观念作成就,就会有诸多无明来产生的;又在对学堂教育、教化相当重要,若是出了学堂之后,必是能有对各人无明障碍之产生。 阅读全文>>
     2016-4-23 20:16:45  阅读:72  评论:0
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  • 仙佛眷顾

    仙佛眷顾

    如何让自己在于行持方面,能有不踰越于仙佛老师之戒律与条纲,必要对宗教派脉作弘扬推广,正是在人道世界,就有依循于不踰越戒律、条纲之施行作用,在对每一位门徒与学生,进入于宗教来学习、成长,就会有一段时间摸索与学习过程,必要相当用心,对于自己来达至宗教,本身条纲与戒律之遵守,方可谓之是宗教派脉之门徒与学生。 阅读全文>>
     2016-4-23 20:11:35  阅读:59  评论:0
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  • 孝顺报恩

    孝顺报恩

    也就因为,人道世界正是有双亲养育之恩惠,必要点滴来报答或涌泉报恩,才是对大寰人道世界,能有伦理亲情所应该有之基本动作;也是对人道世界父母双亲,能有依持于对孝顺报恩传承之举动。也能真正获得 上苍来赐予福德与寿禄所具足,这就是以「孝」为遵循长上所交待之慈训;「顺」是对慈训而不踰越,甚且可以按循父母意思,来行持而不违逆,必以孝为顺亲达至是孝顺,这是中土炎黄子孙良好传承。 阅读全文>>
     2016-4-23 20:08:07  阅读:65  评论:0
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  • 父生母养

    父生母养

    一切皆以父亲为依附,又以母亲为养育、教育之重责大任,就是两者皆相辅相成的。必要明白,经由父母所生之演化,儿女是传承父母基因本质,以人道生存取向,必然是相似于父母亲,一切生活习惯性之传承! 阅读全文>>
     2016-4-23 20:02:52  阅读:53  评论:0
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  • 开堂阐教

    开堂阐教

    这种对万灵苍生,会有就近方便性与教化因缘,是可以归纳于善道者之信仰,如此对所谓一般善道之信仰者,若以真正追求有心灵超脱之信仰者,已经提升另一层次,对一般善道信仰者,进入心灵超脱之境界。 阅读全文>>
     2016-4-23 19:59:11  阅读:54  评论:0
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  • 师长教育

    师长教育

    以生存于人道世界长者为基础,又师者可以传道授业解惑之功能作用,这是教育、教化所传承,可以明白人道世界在凡尘里,必以长者、师者为教化传承之依归,也不论任何人皆是如此。能达至对经验累积,而成为智慧所应用,这是很如实对教化、教育有学习成就,由后代子孙与学生之学习,经过所有教育功能之作用,以利于未来进入社会当中,能有真正应付于生存取向之行为动作。 阅读全文>>
     2016-4-23 19:55:03  阅读:52  评论:0
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