所有人类造恶因，如果只是由佛家理谛来了知，就会欠缺完整通彻，也少了那一点明朗，那是根本都不能化除人类障碍。是必要由道家七魄来明白，整个问题点又如何？再由这两者宗教相互融合在一起。就能通彻人类众生，所有造恶因果起始因由是如何？也能化解人类千万年来无明障碍？提供人类众生所有无明问题点，来化解人类因果业障所造就，是由佛道这两家问题点加以遏止，就有很大成长提升超越。 阅读全文>>

人类造恶根源，就是有个不良情绪反应，这种会把一个良善因缘，变化成不良恶陋因缘。所以就针对这种问题如何防止？必要由七魄之蜚毒来加以遏止，才会有改变的，这是人类众生所有问题来源。提供给大家参考，在人与人接触中，就必要克制此种不良情绪反应。 阅读全文>>

这当中若只言佛家唯识观念而已，恐怕有情众生想了知问题症结点，就会很困难的。如果加上道家三魂七魄，也就比较容易明白，在对人类遭众生会造业之源头，是有『蜚毒好祸』不良恶殃，必要修整改变的。这种条件，是必要明白，如何把七魄每一个都能提升净化，才是如实性。也因为魄体本身之习性，都会影响人类行为动作，这才是根本之道！ 阅读全文>>

灵之七魄臭师，喜好一切杂事，若沿用过去之方式，来剖析对名称所解析，恐怕会针对人类众生，一直在名相打转而已。又仙佛恩师慈悲德泽，就引用现代名称对问题点直接剖析，原来是人类情绪在作怪。这种又是千古以来，皆没有在任何宗教示现天机，甚稀少有机会。而今有　上苍德意来开示殊胜妙谛机缘，可让人类众生受益无穷尽的。 阅读全文>>

宗教经常劝人要布施行善种福田，而让信仰皈依者有出钱出力付出，这原本是无可厚非之事，也在宗教中是该如此的。不然这些宗教又如何有经费，来拓展在于宗教教育与教化，也能散播很多福音给大家。这些都必要很多信仰者、拥护者等布施赞助。如果太多人赞助布施福报太好了！也形成宗放一种贪求欲念之循环，就不是一件好现象，会变成这些宗教者养尊处优太优渥之信仰生存，根本不是帮助他们,反而是害了这些宗教者。 阅读全文>>

有情众生最大障碍点是如何？就是有了灵之五魄－蜚毒所造就。相信一般人类在自己因果业障中，就是有了这种条件拉距之时，另一边想要帮助人家，但另一边却拉距着，是不可以帮助的，就会怕被骗了。避免引申所有不良恶祸之开端。 阅读全文>>

灵之四魄–吞贼好赌，对人类众生由古至今都是一样，这种喜好就会让人变成血本无归，也经常会有人倾家荡产，如此会连累家人安适生存。必要了知，对大小赌都不是好现象。这种习性在当今世代，改由官家做庄而让人收敛很多，但往往又比过去产生很多快速累积财富，也快速将财产消逝。必观每个人赌性是如何？也应该改变此种『吞贼』好赌习性，能适可而止见好就收，才不会变成十赌九输之窘境，到时就莫可奈何了。 阅读全文>>

这种正是人类众生必要了知一件事，若言夫妻叫做敦伦，非夫妻就变成，婚外情劈腿出轨，相同一件事，在不同两个人做出来。所言名称：就不同了，怎会差这么多？这是七魄之三『雀阴』之作怪。又何原因所导致，也就是人体贺尔蒙之关系，但也不可言，这些都不是我之本意，就是我身体贺尔蒙所造罪，是不能怪我的，这样象话吗？ 阅读全文>>

奢侈浪费不珍惜物资，就形成伏尸好穿及喜好一切华丽衣饰。当今世代有一部分福报之后，比较好人喜好种种高级名牌，此种人类众生在平常享受，就比一般人要好了一些。也形成各人角度观点不同，每个人所欲求条件不一样，价值观念差异就不同，这是不能用同一标准，来衡量有情众生的。也因为各人福报不同，就不能言人家浪费，只能在珍惜物资条件下，而有不同生存欲求而已，这才是公平世界之价值观。 阅读全文>>

有情众生每一位都必要有食之欲求，甚且不分别要与不要，也都每天要有食物链需要，而形成对食之欲求必须性。所以台谚：吃饭皇帝大，这种在人世间有情众生，所生存食物链必需要。形成对道家－尸狗，同佛家舌尝万味相互结合。变成了人类欲求，也必要有食物链所供给，人类才能安适生存。 阅读全文>>

每个人都有不同习性，也因为不良习性之不及格，才会来人世间当人原因，正是如此的。也因此对所有不良习性，不但阻碍自己提升，也影响到周遭人厌恶，若不同此种人相互在一起又会如何！若是见到别人，所有种种不良行为动作，给人相当不好观感，而形成对所有问题不良情绪反应。不知大家有这种经验否？相信每个人也宛如自己一样观感，此时内心就会起了涟漪，认为这个人不可交往的。 阅读全文>>

人生于世所有起心动念，也都含有不同思想作用，每一个心念起动，好的可以长续延伸。不好的，就该当下来遏止，对问题所发酵。针对人类众生无法宛如佛菩萨一样，不怕念起、只怕觉迟；这就是修持真功夫。又如何修整改变才是正道的！若是等到，已经是受报而想要改变早已成果了，也只能留待未来中再来修整改变，就怕是好事成恶果，这是在当今世代比比皆是，又奈何！ 阅读全文>>

佛家『唯识种因』净化灵性，其实可以言：是针对道家『三魂七魄』灭除所欲求之一切。人世间所有欲求愿望，是针对自己欲求需要，若只是在自己能力很容易就可具足的，那也就不会造业的。这种会分别，在欲念生起之时，两边就会产生很大疑问点？拉扯着自身所抉择！也变成要与不要分别？人能脱离此困扰否？不一定的！经常是阻挡抉择之分判。 阅读全文>>

佛性种因与魔性种因这两者，正是影响着人生一切之困扰，这就是针对人类众生所欲求，是不可抹灭的，也就是有了这一些物质所需要。相对的，每一件事情，都有『正负』两面之间对立是如何？又对每一件事情或物质皆是如此，也正是相互对待之世界，所以在机会均等中，必要明白人世间所有生存实相界，如何突显对佛性与魔性分差。能看得清楚吗？能明白其中问题点就是大智者，不然也只是平凡之众生而已。 阅读全文>>

就因为中阳躯体，正是有修原灵佛子可以达至条件，又这种条件，若以行走灵山者，只要能不受冤亲债主与因果业障来相互干扰之时，又能有浩然正气之时，必然可以达至5000伏特以上之能量体。 阅读全文>>

这种千古中阴与中阳，正是上升与下坠之分差，在于睡梦中之景相，又是将累世以来，一切因因、果果入于相同频率，相互促成之后，即形成一切未来富贵、穷通受偿过程，这其中若以睡梦之中又会如何。 阅读全文>>

就是一个真正「中阴身」之，这种中阴对一切神通力境是特别敏感，又可了知现世当中之过程，会在此种原因之下，殁度之中阴必要历经七七四十九天后，才会明白自己是已经殁度逝世了，不可能再回复原有躯体。 阅读全文>>

又分别一个已经殁度逝世后，再言「中阴身」之，又是当下已经入于灵性之睡眠作分别，这也是一切有情众佛子，最难以明白之千古迷障。又对「中阴身」者，是一个长久千古逝世，以及睡眠之中来区分了。 阅读全文>>

更能对灵魂基本因质，可以通彻是经由累世之后，作自己当下此世一切过程，这又对自己在灵之魂当中，可以明白经由往昔，累世「垢染或染垢」与「净染或染净」所有分别，正是上升与下坠之分差作用。 阅读全文>>

以魄来区分：共有七种之类别：「尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、蜚毒、除秽、臭师」等七魄，又是各体掌理各体之心态意念，可以明白这七魄之各种功能，又是将「生魂、觉魂、灵魂」作相互串连。 阅读全文>>