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唯识理谛
  • 大道唯识 心所法义
     2016-5-5 22:59:29  浏览:69  评论:0

    大道唯识 心所法义

    针对此种因缘体作润生了,又是以时间、空间、劳力来换取通用货币,而有养家活口必需性,也是利用通货来成就所有问题点之化除,又这种对人类众生修行功夫,能否有很大提升或是障碍之困扰。必观在每一个动作中,是如何替自己来打分数?如此可以了知的,就是有了心所法义,对每一位有情众生,皆在日常生活当中之应用,但是都不知,这些名相是如何作用?功用又是如何?也就形成一种无可奈何! 阅读全文>>
  • 心法色法 人间体用
     2016-5-5 22:56:37  浏览:83  评论:0

    心法色法 人间体用

    有情众生进入于人道世界,就会有了对心法与色法,这两者交互应用,才可促成对人类众生在生存取向,就是有相互提升,这才会促成创造一切事相,在此种条件会有了对心法之必须性,以及色法之如实性。这两者:都会引动于每一件事情依附,而形成对人类众生在此种作为中,进入一种实相与一种无形相,这是对有情众生每一位,不分别是人种与万物众生皆是一样,来进行每一件事情之起始与过程。 阅读全文>>
  • 毘罗性海 佛魔双转
     2016-5-5 22:53:31  浏览:69  评论:0

    毘罗性海 佛魔双转

    大部分能见到于此,就已经相当深厚之功夫,若想再进一步,再入「佛性真如与魔性真如」与其他真如性体,必要再进入更深一层之内在,观视所有真如本性之存在,此种情境就能了知,过去性体又是如何? 不然就会一直在洞中打转徘徊而已! 阅读全文>>
  • 毘罗性海 千古奥秘
     2016-5-5 22:49:58  浏览:69  评论:0

    毘罗性海 千古奥秘

    人类众生进入于世界之中,就会有引动了一切因缘果报,来加入于日常生活当中,在对自己是一种相互了结因果业障完消,这种是经由了人类众生所常言:毘罗性海当中来成就之累世一切因缘果报。 阅读全文>>
  • 扶尘根性 净色根性
     2016-5-5 22:46:29  浏览:80  评论:0

    扶尘根性 净色根性

    扶尘根性是外在一切,也就是:色、声、香、味、触、法,如此这一种外界之根性,若是没有经由了:眼、耳、鼻、舌、身、意之净色根性作相互引动时,也就没有扶尘之因缘,又在对这种净色本质作生存。人类众生才会将这种「扶尘根性与净色根性」来加以净化提升,而不是宛如一般众生,只随顺着自己过去之因因果果,来植入当下作用,所以对真正有修之学子,能了知对「扶尘根性与净色根性」,这种净化提升。 阅读全文>>
  • 白骨观念 殁度皆无
     2016-5-5 22:42:01  浏览:69  评论:0

    白骨观念 殁度皆无

    也因为不分别每一个国度或宗教,只要在此地冥星空间所存在万物苍生,皆离不开于一种叫做「殁度」,这种人类众生不分别在何种时空,皆是无常时时在身边的,也形成每一位有情众生,不分别是人类或万物都一样。所以到最后,也都形成只是一堆白骨而已,然而这一堆白骨又有何作用?这在人类世界就没有任何价值性,也宛如其他物种白骨一样! 阅读全文>>
  • 法性真如 众生皆具
     2016-5-5 22:36:02  浏览:66  评论:0

    法性真如 众生皆具

    法界就是一切众生皆相互串连,在一起生活之实际性。是以生存依归为导向,而有了万物众生,是来自于对生存所需要,如此生存需要中,就有了对食物链来具足温饱的,再来就是以劳力或服务及其他,而换取对金钱所报酬,正是必要如此行为动作,也因为有了对金钱来具足,才有相互流通必要性,所以对人类众生来观:此种条件是以「法界真如」如实性,来完现于人类生存取向。 阅读全文>>
  • 真如魔性 人类根本
     2016-5-5 22:32:46  浏览:65  评论:0

    真如魔性 人类根本

    可以明白对真如魔性,是输入于对人之心性中,如此心性中佛性没有被抅勒出来,反而是将累世当中,最容易入侵于对自己真如魔性呈现出来,就是有了这种所局限,同时让自己进入于魔障之中。又让自己欲求不着之情况下,而产生一种相当对自己灵性中,无法安适之状况;而引申了一切内性中:真如魔性加以呈现出来,此种情况,也只是第一者之作用而已,在对未来会有更加残酷所折磨。 阅读全文>>
  • 真如佛性 众生根性
     2016-5-5 22:29:27  浏览:79  评论:0

    真如佛性 众生根性

    必要很清楚来明白,对佛性本质是无法见到所有一件事,但却是可以经由每一个人亲身体会,在佛性中又是以一种本质了知,能有一个「本明通彻」的,对大家之事务,是以自己进入于佛性中,必要有确实提升。如此在「本明与本觉」之中,又有一种更超越的:般若智慧所行使,来照见了「本觉与本明」,才促成了对人类众生进入于本明中,是不会有任何欠缺与无明,来施行对自己生存取向,就可以了了分明。 阅读全文>>
  • 起异变化 人为因素
     2016-5-5 22:25:50  浏览:61  评论:0

    起异变化 人为因素

    六入名色入于执着难转中,就会引起了对人之作为有一种起异变化,正是以人类众生所作所为,来进入在事物起止当中,会产生对问题点来阻挡,对事情通彻明白,就很难有真正了知,在问题点又如何化除。! 阅读全文>>
  • 六入名色 受执难改
     2016-5-5 22:21:41  浏览:53  评论:0

    六入名色 受执难改

    这样就有了,「心有灵犀一点通」之明白,在对所有六入名色当中,不只是很肤浅了知问题而已,尚且还要有深刻明白这种过程,该如何用心体会问题点成长?必要很如实进入对「六入名色」来修整改善。也会对自己知识成长,以及智能提升,人世间就是如此在六入名色当中,进入于十二因缘所有起止过程,就有了对十二因缘之作用,又是以平常心来观看人世间一切事务,将会有很多不同角度,来看事情的。 阅读全文>>
  • 十二因缘 顺逆观着
     2016-5-5 22:17:35  浏览:68  评论:0

    十二因缘 顺逆观着

    在十二因缘中顺观作法,正是沉沦之依据,也无法有上升超越,在对逆观法,又是有情众生最经常遇到所有因缘本;又如何言之?这种对十二因缘逆观法,是来自于平常日常生活中,所欲求之一切。又在此种条件下,人类众生想要提升超越,也比较有能力达成的,但一切都要有因缘所促成,才会由自己所欲求中来圆满的,这其中作为人类『阴骘与智慧』,必会有十足关系,也形成未来具足与否之分判。 阅读全文>>
  • 常乐我净 逍遥自在
     2016-5-5 22:14:02  浏览:62  评论:0

    常乐我净 逍遥自在

    这是对宗教信仰,已经有了更深一层所提升,也明白在对宗教教育、教化之课程,是来自于前人经典作成长,就在对有情众生进入于宗教之后,也会一直有如此行为动作,又会对宗教经典再努力精进。这种努力会达至「常乐我净」成长中,能有个逍遥自在信仰观念,这就是对宗教信仰者提升,也要做一个快乐修行人! 阅读全文>>
  • 观法无我 自己提升
     2016-5-5 22:10:16  浏览:69  评论:0

    观法无我 自己提升

    这就是人类众生之无明障碍,又为何要如此?也在人世间就是这种所局限,经由宗教能了知,在人世间只是短暂时间过客而已,会形成人世间不论长短生命岁月,如果能了知自己在生存中,就会有很多无可奈何。如果能通彻这一些问题点,又会让自己能进入于修持提升成长,是必要有真正来明晰,在生存问题点,通彻对生命无可奈何,也不要只停留在宗教信仰局限当中而已,那是不会有真正提升超越。 阅读全文>>
  • 观心无常 变化莫测
     2016-5-5 21:20:09  浏览:71  评论:0

    观心无常 变化莫测

    如何不净心?就是对每一位众生进入人道世界中,就会有很多思想观念,植入于自己第八意识当中,就在八识田中会起了变化之涟漪。这种变化涟漪,会产生对一件事情在不同角度,引申很多答案出来;必经过人类作为,又产生很多不同观点与角度,所以相同一件事情,经过了不同人类思惟,进入于一种答案,是根本都不可能的,在对各人角度之不同,观点也不同,所处之问题点也不同了。 阅读全文>>
  • 观受是苦 乐受平常
     2016-5-5 21:11:21  浏览:49  评论:0

    观受是苦 乐受平常

    在对人世间来观:此种之苦受、乐受、平常受,就区分于自己提升成长,以及在乐受之中,又是难有向上来增长的;所以人世间就有了很多事情,也因为自己没有经验所累积,就会在事务链中,增加很多无明障碍。这种问题点出现,给予一位无经验者,就有了刻骨铭心记忆,若是问题很困难,才会有深刻之记忆,又下一次再遇到此种问题点,也就有了前次经验累积,来化解问题点能有更进一步能了知。 阅读全文>>
  • 观身不净  人身土成
     2016-5-5 21:02:44  浏览:58  评论:0

    观身不净 人身土成

    观身不净可以了知的,正是经由了躯体当中之外层不净,其实内在也不干净,思想更不干净,又人世间只要是做人之时,就没有一个时空是干净的,就好比像刚才洗完澡之后,还是会有一层白垢所存在。可以了知每一位众生思想观念,也经常会有很多不净之时候,再加以只是没有表现出来而已,这种内在不净之思想,也会形成所有行动体是不净的;所以人类众生要思想净化,必能有如实对自己提升超越。 阅读全文>>
  • 净垢染着 不同功用
     2016-5-5 20:57:43  浏览:46  评论:0

    净垢染着 不同功用

    「净染」之作用-是能明白其好之净化,而愿意进入于净染之情境中,让自己有机会来熏习的,也保持自己有更大成长,就是让此种净染对成长来向上提升的。「垢染」作为-明明知道身处在五浊恶世当中,但一直让自己处在垢染之中,来污秽此一生之作为,而不知垢之染来化除,给自己入于污垢所染着,沾染所有不良之恶习,也甘愿沉沦此种漩涡当中。 阅读全文>>
  • 五一心所 善恶各分
     2016-5-5 20:53:08  浏览:53  评论:0

    五一心所 善恶各分

    有情众生进入于「善心所、恶心所、平常心所」之区分,人类众生进入研究『唯识学』理谛,而不要受到名相来局限了,这种在人类无法有更大之提升,也只是把时间、空间浪费在:明白「心所作意」之中。此种条件在「心所作意」,就是要让自己可以很清楚来应用的,也不是一直在名相中打转而已,这是对人类众生在学习「唯识学理」当中,是必要化除之障碍,方能真正明白其名相中所局限。 阅读全文>>
  • 圆成实性 真如起现
     2016-5-5 20:46:56  浏览:64  评论:0

    圆成实性 真如起现

    在圆成实性中,正是人类众生有否把问题作圆满成全?在人类世界就要以圆融作为,来加以对问题点所应对处理,是由每一件事情起始该要这样的。其实是不偏执于一边,就可以了知在「中庸之道」,正是每一个宗教甚难达至条件,如此对儒家思想,不偏执于自己之良好,以及自己所不足中,是以「中道思想」来进入于圆成实性,才是一个真正提升。 阅读全文>>

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