就是汝等，可以应用图文电视（计算机）善加利用，再加以对中土语言；以及英格里西（英文）与日文所通顺，这种因缘条件，在于先前时段仙佛早已明示，又汝等仍是我行我素，根本都不能贯彻于学习与成长。 阅读全文>>

就会为了修持而修持，这种修持方式，根本都难以真正提升自己能量体所创造与促成，必要让自己在人道世界作一个快乐修行者，能明白人道世界，又是累积于次次经验再利用，所有循环之空间。 阅读全文>>

中土经典皆以文言文来谓之，甚难以白话文作传承，而产生当代众生，对文言文所理解程度有多少？个人领悟又是多少？针对中土「文言文字」与「白话文字」所分别，也是各人体悟于自己知识与智能，又能否有目色巧者，以及目色不巧者之区分，在这种条件下来，作为信仰宗教之依持点，正是「经典与经咒」所传承来应用。 阅读全文>>

就让自己能由前次经验累积，而成为知识，这也可以对自己知识应用，来达至下一次或这次智慧所展现，但是有否智慧，就是评判对个人应用方法，是否得宜或是不得宜分差！来提供所成就之依凭。 阅读全文>>

这种千古以来，为了生存润生，又无法将自己矛盾来化除，反而为了生活，又将自己灵性根基来抹杀，那会对人道世界所有生存，在地冥星当中芸芸众佛子，为何下降于此星系，更是会沉沦于此星系当中。必要明晰相互矛盾所障碍是何？人道世界为何会有生存？难道不生存，即无法存在于人道世界否？ 阅读全文>>

就是对自己未来，在于「生、老、病、死」当中来生存，又以自己同　上苍作相互成全，这其中在自己能否了知「天之意」大德泽，若能了知天之意，必能真正明白在于天意之中，能对　上苍德懿作明晰。 阅读全文>>

若不能提升于人道世界科技文明，又如何对未来后代子孙福祉德泽，能有真正受益空间，也在大道弘化给予地冥星，投向更大成长与更宽广之弘化、导引，这是　上苍大德泽与慈悲，亦是　上苍大德懿。 阅读全文>>

给予所有九二原灵子超越与回归，乃是正道，又是以上苍在21世纪重新开启第三元会，给予回归超越，就对清轻者上升为天，则为青气（天）之，是对人道世界所有四亿佛子，重新下化来引渡九二原灵子。 阅读全文>>

这亦是当今时代，一切国度所要求主要因缘本，汝等可以再细细观察，为何要将人道世界DNA来提升于RNA。又该如何将这种普通基因，来加以向上提升，使之成为更优良质量与基因，要如何达至QNA自体发光。 阅读全文>>

若是可以经由：坚志、信心，想一世人来达至成就者，必要很用心方可达至，这其中是对世道人心，可以改除对自己习性所修整，才是如实性。也在人为因素，往往是阻碍自己，无法向上提升之障碍点，又如何有真正迈向提升超越！就是以不良瑕疵品，而谓之有情众原灵佛子，降凡于五浊人世间，针对自己往昔所有禀性、习性也就是都不及格的。 阅读全文>>

正是将不良气禀来加以修整，又人道世界为何要作修整，是以自己气习与习气，带入于这一个世界来润生时，即挟带着前世一切因因果果，而成为今生在累世以来，一切生存取向之功能作用。 阅读全文>>

这种必然性所需求，就是以饱食之后，来加以学习作基础，方有学习成长，这其中又以次次回回，皆是通过了人道世界所有之生存取向动作，将日常生活一切借重前人所有来传承，再由自己当下作吸收。 阅读全文>>

道德主理建构来依归，正是以「生育、养育、教育」这三者，可以相互并融于人道世界，就是以此种条件，传承于人道世界之生存经验，又可由这种条件作架构，是以人道世界「生育、教养、教育」这三者作成长。 阅读全文>>

因「道」乃是自然条纲之主理因缘，又「德」是人类高尚情操，这种「道与德」必要两相传承于相互接续，方可谓之「道德」的；人世间所有依持于生存之伦理纲常，亦要建立于道德所依附，在对人道世界管理作用。就是以道作条纲、以德作情操，即是对人道世界可以有向善依持作用。 阅读全文>>

制定于人为可以遵守之条纲，若是人为不可以遵守之时，即宛如一盘散沙，必难以凝聚人力来相互扶持。在对人道世界所有管理制度必须性，就是以人为来管理人之作用，亦可言：是以人来管理人的。礼仪可以见至一个团体单位或宗教、派脉之层次境界是如何？针对这种各级：单位团体、宗教、派脉来依循之礼仪，就是有相互比较性，在对层次境界是如何？ 阅读全文>>

从古往迄今，这种纲常对人道世界，不但是做管理，亦是做依归；又因为要有纲常之规制，方能让大家共同来遵守，若是无纲常，亦可以言多头马车，必难以有规制所有来遵循，就会产诸多很难有制度所分散。 阅读全文>>