不分别人类众生在于坤道抬头，必要明白：坤道所有担负职责较有实权，但在使命更加沉重了，又如何相互辅助一位乾道，来依持整体家庭幸福圆满，这是人世间在当今世代，必要明白的一种观念。 阅读全文>>

经常就会在一段时间后，魔性也起现一些些，佛性也起现一些些，又佛、魔两相交会生存于人世间，这种就要真正改变魔性彰显，必要修整魔性突现，渐渐的，能把佛性增长，也把佛性突显，必要长久时间才会见到功夫。 阅读全文>>

人世间就在「佛之证果与魔之体悟」当中，来具足能量体，就对「能量体」可否转换「量能体」所具备？这种对真正修持者，也就无法体悟在于佛、魔能量，又如何转换成为宇宙量能所具备！无明！永远都会呈现在于前面，阻挡真修实行者向前迈进！ 阅读全文>>

对真正修持者，要将自己放空之后，尚且不能脱离润生过程，必要有如实对所有人世间，来进行有更大增长超越。这种条件：如果施行长久了，也就会变成有一种良善循环依持！人类众生也无法在于此种根性当中，具足于「德性」所累积，可以具足未来能量体之加添，又「心魔」所起现也正是如此；喔！此种就变成：心魔与心佛这两者，也只是差别在一个观念来教化而已！ 阅读全文>>

此种真正修行者，就会变成有一种往上增长，但却区别于：所有过程皆是一样，但在这些过程，必会影响到未来成就依凭条件，所以！对真修实行者，就有一种区别性：正是自己往上增长提升的原动力，促成可以让自己在当下来成就提升！ 阅读全文>>

人世间所有对心魔与天魔，又如何相互同契？也就是人类众生都欠缺有一种：宇宙公律能量体，叫做「德性」！在对德性能量体，也就是所有上升超越之依凭，又在于德性，也就是人类经由宗教来修持。因为有「道、德」，才会起现大道平等、德性加添！ 阅读全文>>

对德性根底有否具备？或只在人世间安适生存而已！这种又对一些比较有福报者，大部分前世都有很大累积对德性加添，此种德性加添也就有「福报根底」；在对这种所谓「根底」又是如何？人世间甚难明白！ 阅读全文>>

针对人类众生进入于宗教，必要有如此观念，也要有这种成长必需性，可成为自己往上依凭。就因为人世间在于修持阶段，能有这一种很高超层次境界作进化！人类众生就有这一种成长超越，如此人类众生在于「明心见性、开悟证果」之后，所有不同层次、境界与果位，真正如实来得到。 阅读全文>>

宗教本质是：劝人为善！又加以对信仰修持者，可在人世间对自己所进化来提升成长，如此也就有良善根基作依持，此种因缘条件就能往上增长，对信仰修持在于人世间，必要有宗教作依归才会达成！也让自己在真正「明了心、见了性、开了悟」之后，想要「证了果」此种必要有真正德性来具备！针对德性具备也就是人类所言『能量体』！此种能量体是否可具备？其实前三者大部分人类都可具备。 阅读全文>>

人类众生进入此种情况中，就可了别对整体「毘罗性海」中，可以见到也就是累世以来，深存在整体性海「意识」所储藏，促成过去世因缘果，投入当下旺盛种子因，起现对自己行为举止来结合。也就是加上过去世「因缘果」投入当下中；此种就会引生所有强烈、旺盛种子因投现于当下之中，也就是在对见性功夫第一初步而已！ 阅读全文>>

老天爷也不会告诉汝，自己德性有多少，必要历经很大考核、检验，甚且要历经很大挫折、磨难、毁谤……，才能具备观察能量体而已，尚且要有通过考核、检验成长、磨难挫折种种加入，若能通过，还要有　上苍旨意颁示，才能具足一张真正证果依凭。 阅读全文>>

福祥古佛曰：此种因缘条件，必要有真正进入于「明心见性、开悟证果」实际体悟，迈向人世间所具备：叫做「德行」所具足！又自己德行（德性）有多少？自己当下可以了别否？正是不太容易！ 阅读全文>>

如果不能有证果受益，针对此种条件，也就并非真正进入开悟证果之如实性；所以！在于人类众生要进化为提升条件，也就要有真正证果，又在对此种证果，正是人类众生最会追逐一件事务。殊不知，「证果」必要经由　上苍旨意来肯定，也就要按循天地所制定条纲与程序，颁下旨意做证果，不然！就会有很大差别性！ 阅读全文>>

如何有真正受益?必要如实来了别，是对开悟后受益与回获；此种在于人世间就有不同角度区别性，也就有开悟性体相互串连；就由「性性相投」当中，融合「先天性体与后天性体」这两者相互辅助，也对人类受用与否差别。 阅读全文>>

明心见性、开悟证果殊胜因缘，必要明白：是对所有体证过程，该如何由当下来进入此种殊胜因缘条件？也就必要有如实体知，对于开悟之后一切作用，又是该如何来应用！人世间要进入开悟条件，就是把真正事相来植入过去经验累积，促成对所有来龙去脉通彻了知，同时也了别在对问题点该如何来化除！ 阅读全文>>

人世间对问题症结点，若无法了别所有来龙去脉真实义，如何达到对自己能有真正体悟？所以！就会形成是对：佛家理谛殊胜因缘来追随，如果只在经典明晰而已，想要往上增长？根本不可能！此种无明，并非当下才有之，人类众生会一直反复于轮回漩涡，一次又一次、一世又一世，只是转换一个躯体、改个名姓而已，甚难将前世良好内存，植入当下此一世中。 阅读全文>>

明心见性进入性体，必要明白对所有性性相投，植入于各种「后天性体」也把「先天性体」作融合；此种在人世间，就有良多「后天性体」作为基准点，也就没有办法将「先天性体」作更大增长。对佛性彰显，魔性必跟随，再来是累世冤亲债主，必会齐登来讨！此时正是上升与下坠分界点，若没有具备「不思善、不思恶，正与默时」呈现，就会流于对魔性突显！ 阅读全文>>

人性种因，正是区分：好性、坏性、良性、恶性、劣性、习性、惯性、个性、佛性、魔性……，针对这些人性种因，就有一种对所有「性体」串连相互提升，可以言：只要由性体串连了，也就没有好坏之分别。同时会将所有「性体」往上来增长，也要提升进化！如此就有，千古以来根本都不曾下化人世间，叫做：「根性串连」大家要注意：其中媚角就在根性串连中，如何往上作提升、增长、进化！ 阅读全文>>

不分别佛、道、儒、耶、回，只要在人世间宗教，其实就是以佛家理谛，来进化更殊胜成长之观念，才是正道；此种也在于自己所体悟，进化自己「心体与性灵」这两者相互应用而已。 阅读全文>>

在佛家最殊胜条纲，正是把「明心」来比喻为第一层次提升，此种对于「明心性体」又区分良多。就会形成：初心、二心、三心的条件中，若无法体悟对于「心体」本身条件，就无法达到比较良善成长，又在「心体」区分不同层次；此种因缘，促成人类众生信仰依归，可以明白自己心体又是如何？ 阅读全文>>