在佛性本质就可以明白一切事务，皆能体证所有过程，尚且是「了了分明」的，在对人道生活所依附，能有成长经验所累积，而成为知识智能，有情众生是将知识经验与智能，应用生活取向，而获得收益之回获。这是千真万确之必须性，人为因素可以达至，将佛性本质来彰显~! 阅读全文>>

如何经由自己之行为准则作依归，也是让自己进入于人道世界之后，必会以当下个性来行事，正是对于当代有情众生，以自己个性作行为准则，加上了人为因素所有成长与学习中，一步踏稳又一步前进之作用。 阅读全文>>

而此一世再来降生为人，又是要重新改变、修整自己不良臭个性（秉性）的，这就是千真万确。不然，汝等可以从旁来了知自己，不良气秉有多么令人讨厌！这是对汝等入于人道世界，对自己「习性与惯性」所分别。就是以前世不良秉性（臭个性）加入于此一世当中，作一切行为动作之依附，有者认为一切行为动作，我之个性就是如此，不然汝是要怎么样！这是千真万确的，对汝此一生未来必会有很深之考磨。 阅读全文>>

这种习惯性，就会产生一种难以改除「臭个性」之，又在这一种「臭个性」累积于下一世，即形成先天不良之秉性，所以可以言：先天与前世秉性加入于当下之中，对自己产生一种难以改变之：不良习性。 阅读全文>>

这一种「先天魔性与先天秉性」之，是来自于前世或累世一切生活习惯性相互串连，才促成自己无法改除相互习惯性，该如何破除累世以来相互习惯性？正是汝等人道世界，所应该有之重新思惟！ 阅读全文>>

若连自己都不能明白，错误与不足及缺点在何处？又推诿于他人，恐怕，此一生一点都不能改进，这就是不敢勇于承担一切错误与过失者，也就是不足之人，请问这种人汝等谓之如何？能同其共事否？正是对汝等加以修整、改造，在由往上来提升超越。 阅读全文>>

已经明白了，人类众生进入于凡尘世界之中，原本可以净化改造自己奇毛怪脾之劣根性，反而，会一直沉沦于地冥星之中，也就是一直增加了，很深垢秽思惟与作法，根本都不能让自己向上提升，超越。 阅读全文>>

若没有魔性作反面成全，欲达至「佛性真如」境地之推展，就难以达到对「魔性真如」反面成全，又是一切有情世界所摒弃，甚且都不会应用的。 阅读全文>>

可以由觉悟者来阐明体证之过程，能了知，人道世界灵觉本明因质所彰显，若是觉性本明又在灵觉可以通彻，过去所有因因果果来呈现，也能明晰所有人道世界，以及一切天界之任何事务。 阅读全文>>

佛魔雙切：不但是在「佛來斬佛、魔來斬魔」，又對自己由性體入於真如本質，必要對於『佛性與魔性』因緣體作了知，若無法能通過最末端自真如性，必難以真正體證：佛性來彰顯也把魔性來消弭。 阅读全文>>

佛、魔交戰過程，應把魔性來消弭，但在有情眾生，常因自己魔性彰顯來打敗了佛性，促使自己在對人世過程，遭逢魔性惡毒因質來成長。 阅读全文>>

該如何突破魔性彰顯？又能對因果業障化除？正是在魔性與因果業障所存在過程，當下即可完現。又在佛性彰顯同時，魔性亦會彰顯，若是不經由此種過程，就很容易讓有情眾生難以招架。 阅读全文>>

佛性之真如：必要通過一切魔性彰顯，方是對自己成長能向上造就，反而！在自己真如實性能作下化根本性，因此「佛、魔真如實性」又一體如是，必要將魔性真如實現於德性彰顯，才有超越機會。 阅读全文>>

有情眾生若無法具備「真如」實際性，也就是欠缺善德因質，在對有情眾生也無法詳細體會真實意涵，也會因此「真如」是不變菩提種子，是不可或缺也不可埋沒，在人類世界才有向上成長實際性。 阅读全文>>

「自真如性」如何下化於「真如實性」當中？確實有真正必要性，就可由自己：德性、善性、佛性、道性來主理，也在「惡性與魔性」該如何化除？才是真實性；又一切性體，絕不會脫離於「真如實性」。 阅读全文>>

佛性與德性累積，在天心與天性中，化作自然而然之道性，正是自己經驗累積所成就，就可在道心、道性中，能符合天地自然演繹過程，能體證又在人類世界，有真實下化資糧，對一切天地演繹過程作成長。 阅读全文>>

人道思想之中，儒家孝順傳承，符合二十一世紀蓮花佛國淨土世界，就要了知：孝道傳承是把炎黃子孫教育課程，來下化有情世界，倘若！無法作到此規範，又對宗教教育欠缺把孝道來抹殺，正是宗教教育悲哀。 阅读全文>>

永遠皆要保持：半杯水、半桶水、半缸水、半湖水、半海洋之水，就會永遠在學習中，不會舉高而耀心，自大而狂傲。 阅读全文>>

天心、天性，由自己本心、本性，又在對自性佛體彰顯，能了知自性正是讓自己，由行持作為方向，把依持過程朝向善德方面來行持，不但可以讓自己在人類世界中，對一切行事皆可以作上求與下化。是讓自己：不使任何惡質因性來成長，在對自己能提供真正：大有為與大情大愛博愛精神，也對自己行持於天地所欽仰：天心、天性本質來建構。 阅读全文>>

生存「天地人」中作串連，因為：天之大德是好生，地之大德是養生與育生，人之大德乃放生與護生，又三者所串連正是如此，人類世界天心行事，必要體證對於天性本質，也必要用天心與天性來導引。 阅读全文>>