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正见:基础概念
  • 圓滿
     2014-9-4 22:13:12  浏览:147  评论:0

    圓滿

    此種圓滿中能以自己心力,不爭不奪,能成就無上道業,眾生應知圓滿人生,必能圓滿家庭,圓滿家庭必能圓滿四周,圓滿四周則一里圓滿,眾里圓滿,一國圓滿,眾國(宗派間)皆圓滿,則天下太平,圓滿無缺。 阅读全文>>
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  • 福慧雙修
     2014-9-4 22:09:30  浏览:163  评论:0

    福慧雙修

    心燈原始難發,必會漸偏離明心境地,如何了脫?端看求福分之後尚須求智慧,若以智慧培養福分,又以智慧增長福分是為修道基準,今生必有所成就。 阅读全文>>
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  • 廣結善緣
     2014-9-4 22:04:49  浏览:138  评论:0

    廣結善緣

    廣結善緣,就是宗教修持必要具備條件,眾生均具善性亦皆有佛性,僅是未發與未悟而已,在宗教修持者,若能由累世與現世同眾生多結善緣,若能愈廣則力量愈大,也能有人多好辦事,成就善德因緣。 阅读全文>>
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  • 孝道
     2014-9-4 21:59:56  浏览:171  评论:0

    孝道

    錢財!只是借看與借用而已,只有能孝親、順親,以身作則子女亦復如是,點點滴滴歸還,如此比遺留財產,給後代子孫不是更好嗎?相信「孝道」不虧人世間道德倫理規制,在對人類也是如此的! 阅读全文>>
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  • 善德齊家
     2014-9-4 21:55:46  浏览:129  评论:0

    善德齊家

    必在人道中相傳相承,點點滴滴落於還原;居善室,處善道,同善心,行善德,合善家,就會在家中引各人來行道的境地;又人道中眾生皆難於盡道,只知道「己為」為先,不知「盡責」為要。 阅读全文>>
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  • 求道
     2014-9-4 21:52:27  浏览:139  评论:0

    求道

    此期所要眾生由求道過程,明心悟性,以悟己心性,再求渡化眾生,在求取者若僅執一指天堂掛號,地獄除名實為差矣!天道設教以理渡化眾生,歸道為準則,又歸道若僅一指能登天,其間累世因果循環必無可證之。 阅读全文>>
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  • 戒律
     2014-9-4 21:49:05  浏览:138  评论:0

    戒律

    大家會因信仰、修持環境亦有差別,然而能否成就者?皆因各宗教派脈所制定高低,亦難以定論,必依各教派脈修持為依歸,此種戒律方能達其效果,人類眾生若不逾越於戒律,就會有良善受益,必要好好努力! 阅读全文>>
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  • 化性
     2014-9-4 21:46:03  浏览:113  评论:0

    化性

    眾生立地而行,必要在於低處下,方能得其真道,如此真道當中,方能造就「化性」的要件;又化性:是在每件事務都要能合乎道,而且都能盡道,五倫皆合道而行,若是背道,禍殃與病痛必加諸於身。 阅读全文>>
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  • 行善錫福
     2014-9-4 21:41:20  浏览:130  评论:0

    行善錫福

    上天亦喜如此而為之,又善德已具,則離惡遠矣,能減少一人為惡,必可增加善德一人,兩者為一體兩面,僅在「方寸」之中而已。福田必由現世人生中行使,方能較有成就的,這是人世間基本作為。 阅读全文>>
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  • 消災解厄
     2014-9-3 9:02:03  浏览:155  评论:0

    消災解厄

    有情消災的努力,業障干擾不得已,各種方法都試過,仍舊如故痛苦期,解厄莫造惡業新,就沒災殃會降臨,若已形成討報了,懺悔迴向改惡因 阅读全文>>
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  • 懺悔
     2014-9-3 8:57:34  浏览:120  评论:0

    懺悔

    佛云:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今(罪根)皆懺悔」,若能真心懺悔,惡業便可消,至誠懺悔,惡果會快速完清,這是由真心來懺悔對自己錯誤,作修整改變。 阅读全文>>
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  • 善惡因緣【相对因缘】
     2014-9-3 8:52:56  浏览:143  评论:0

    善惡因緣【相对因缘】

    善惡因緣,乃不變之定理,今生種何善因,來世必承何福德;今生種何惡因,來生必承何惡厄,絲毫不爽的!因因果果中無法改變之時,必先以德業來消惡業,功過若能相抵,方能再造善德。 阅读全文>>
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  • 業因
     2014-9-3 8:46:15  浏览:110  评论:0

    業因

    修持者心性,切記:勿愩高、驕慢、自大又受自己優越感所作祟,縱使盡其全功,但已不利於他人,大道謂之「正」導,能利己亦能利他方是合乎正道,倘僅利己而損他已悖正道,修回天之路阻隔,下地獄之路自開。 阅读全文>>
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  • 念識
     2014-9-3 8:40:10  浏览:128  评论:0

    念識

    念識由:眼、耳、鼻、舌、身前五識,透過根塵相互接觸入於第六「意識」之接收,再傳乎於第七「末那識」之分判,再入於第八「阿賴耶識」的儲藏,遇因緣和合而成就一切果報。 阅读全文>>
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  • 心念
     2014-9-3 8:32:40  浏览:113  评论:0

    心念

    善惡論對中,眾生皆不明「起心動念」之端,正是相當厲害,由心念起動因善德所使而成福田,又惡孽所使就變成禍殃。祈望眾生於今世中,不要與人種下累世惡因,才不致遭受今生或未來世惡果。 阅读全文>>
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  • 任務與修持
     2014-9-3 8:22:01  浏览:116  评论:0

    任務與修持

    眾生能明瞭此一世為生活奔波,為事業而逐流,真不知何時能有一喘息之機會,能替自己好好打算,也替自己好好發揮長才,這是人類眾生必要明白,今生為何而來?又為何事?就有三項的使命與任務! 阅读全文>>
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  • 收圓之條件
     2014-9-2 22:46:47  浏览:109  评论:0

    收圓之條件

    「收圓」在宗教的派脈當中,能將自己心性與毛病棄除,以平等心引渡眾生,勿持道場大與小,人員與門徒有多少,勿執為先天或後天,更勿執仙佛聖神輩分大小,只要端正自己心靈與習性,就能打破人與人之藩籬。 阅读全文>>
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  • 普渡
     2014-9-2 22:36:56  浏览:113  评论:0

    普渡

    眾生未明今生為何而來?為何而生?應行何事?若僅忙於生活奔波中,則難渡脫此生,以普渡而言,此生不明,眾生罪苦,必須悟透應行事項:一、累世因果之償還。二、完成天賦之使命。三、藉假修真之還原。四、當代科技之乘越。 阅读全文>>
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  • 消業
     2014-9-2 22:30:23  浏览:125  评论:0

    消業

    考磨過程有之因業障促使,但其間亦有部分因各人作為及習性所感召,就會有相當大的關連,所以必要先以此心作「定、靜」工夫,成就於耐力的堅持,是將考磨當作一種「消業」方法,才會有成就的。 阅读全文>>
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  • 磨難
     2014-9-2 22:21:01  浏览:115  评论:0

    磨難

    有修而無考,必不知考程如何?修為又如何?但在考之過程,就有順逆、顛倒、病厄等等,無非在於心智與態度作行使應對,此種過程對各人因緣不同、習性不同、環境不同、所造就也就不相同。 阅读全文>>
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