有情众原灵来成长，是对大寰天地当中芸芸苍生，才能有因缘，是以「净染、垢染」又对「染净、染垢」所区分，在对自己能量发光体，来达至「圆满之满盈」境地，如此！必可以乘越于回归之大道。 阅读全文>>

无极理天原灵所下化，正是有一个大因缘所促成，更由自己「自体能量发光」来依持，就因为！有无极理天之资粮所具备，若无法！能有无极理天回归资粮作成长，又会让自己在未来中，无法能有更大成长受益。 阅读全文>>

大家是否有此能耐？经由自体发光之能量，重新来点燃，心中那一盏光明佛心灯光，照亮自己才是正确，又如何让自己有「自体能量发光」？即是QNA所成就因质中，这不是打高空，而有千真万确所印证。 阅读全文>>

无极理天作为，可观有情众原灵提升是在当下，理应作负责任职责与使命，又对理天所有下化原灵是作提升，又是降凡后习性与惯性，要如何经由宗教修持来调整？历经对所有宗教必要作成长的。 阅读全文>>

就由大道所展现，也是「理之离」作用，方不会纠缠在一起，若是！脱离各自轨道运行动作，必会很容易，入于相互吸引动作，恐怕！就会产生对相互碰撞悲惨局面，正是大道所最不愿意见至局面。 阅读全文>>

正是「道之主体」，也因为「理」是「道之本体」，可经由人类世界来观，正是因为「理」者离！理者就是：道也、路也、程也；可以明晰，针对「理之者」又是相互融合，在于提升之必要性，这就是超越之契机。 阅读全文>>

无极本身－是以万灵孕育作下化，针对宇宙众星球是由人道世界，来达成对道程与圣务所弘扬，能明晰整体大道，就在整宇宙星系所下化之动作又是如何？即由无极孕育所有众原灵子，往上来增长提升超越。 阅读全文>>

大寰天界：也就是「无极境界」伊始之作用，正是由大寰宇宙来造就任何星系，亦可以成就一切较高超层次、境界、果位之：圣神、仙佛、菩萨等；皆要有较高超能量体，才可作自己回归与超越契机。 阅读全文>>

也就是虚空实宝净土世界，可在汝等付出多少，回获就有多少，又崇心宗脉就是　上苍掌新法，作成就因缘当中，真正可言：大善德、大因缘、大福报、大智慧宗脉，就以世界宗教和平作为依归的。 阅读全文>>

真中：就是一个真实过程当中。真：又是一切如实经验过程，乃是真实而不虚假。假空－所之存在是把经验累积来下化，也由经验再造过程，这是未来智慧所彰显，必会遇到事情来发生，可以让自己很如实「用则具备」的，可以言：能有一个很大之作用，是由先前经验累积来成长。 阅读全文>>

为何　上苍欲求有情众生，能通畅轻盈阳极之能量，给予自己往上提升因缘本，若是阴浊下坠于地，如此！穷千百世，仍是地球星系众生而已；根本都无法脱离三界所局限，即是有情众生悲哀，大家说是否如此？ 阅读全文>>

真空妙有之观念，把无中生有相互串连，可让大家能有先前思惟观念所建构，来提升超越！又在一般有情众生对经典，而无法脱离经典所束縳，反而！会束縳自己，就因为经典是不束縳人，形成人受到经典来束縳，也是有情修子最容易入于之迷障。 阅读全文>>

能真正有存在突显，又在无之中成长方可达至，就是因为「无之有」所有成长，可以经由自己所获得，也在所累积「含因」来促成「无之有收获」，又有情众生皆无法了知「无之含有」就是未来收获所累积。 阅读全文>>

能否有更大提升作用？也会在领旨之后所有作为，就可了知！是作一个超越成长，或只是流于一般昊天旨意所济世而已，必会在领旨之后来了知的，此种愿力！能否长远持恒，而决定未来成就依凭。 阅读全文>>

回归－必要了知，天地真实义演绎过程，对一个宗教信仰所依归，若仅在人类世界作；○Ｘ、是非、正邪、对错之分别，必会影响自己未来之成就。 阅读全文>>

正是由「收圆」本质，能了知是该如何？必要明晰！入于宗教当中作修持，并不代表每一位皆可成就；就有部分者仅是挂个名报名姓，作记号为修子而已。 阅读全文>>

殊不知！在无极下达旨令之同时，若昊天不再追认，未来甚少能有切切实实之依凭，在往昔所有宫堂寺庙，皆是如此的，即今！就有诸多跳脱于此种旨令直接来下达，也就无法了知　上苍下达旨令之同时，又如何？ 阅读全文>>

上苍－是以大寰天界所有天界来言之，又　上苍就是由诸多天界所组合，不论在任何一个天界国度当中，皆可以言之　上苍大天界，也因为有情众生在凡尘中，时常会翘首观望，对上天就是一个大寰天界。德意－正是由　上苍慈悲下化，当下颁旨在于寺庙宫堂或宗教派脉，必要体证颁旨之后如何行使？ 阅读全文>>