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专题:第五冊 大道規範
金品蓮台
金品蓮台-在釋教中雖無明顯記載,實乃在 釋尊當時無用此種名稱,就因佛家已有九品蓮台,何須再用「金品蓮台」名稱?況且在菩薩果位成就後,欲入佛之果位前必要去掉「九品蓮台」直接轉換成「金品蓮台」即是佛之果位。
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2014/9/20 14:03:59 阅读:788 评论:0
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金品蓮台
真如實性
真如實性:是把第九識-菴摩羅識作統合、作靜慮、作淨濾。
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2014/9/20 13:57:00 阅读:834 评论:0
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真如實性
福德無窮
福澤與善德,在當下可來具足,正是自己能擁有,更能讓眾生擁有,自己能具足更讓眾生來具足,正是「人生目的在行菩薩道」,上求自利、下化利他,自己能成就眾生也成就,就是「大道系列天書」所著作本意。
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2014/9/20 13:54:06 阅读:836 评论:0
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福德無窮
了無罣礙
同宇宙來相互比擬之時,人類眾生宛如螻蟻一般,也宛如蜉蝣之類似;在對宇宙長遠,同天地相互比擬之時,必要了知:人生是多麼渺小、多麼無奈!必要促成自我該如何來放開、放下,是為正道。
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2014/9/20 13:50:04 阅读:873 评论:0
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了無罣礙
逍遙自在
此種就是無法用「清心」來修持,時常遭受束縛,更無法了知自己應用「逍遙自在、自在又逍遙」才是真正修持過程,又修持正是改變自己毛病,必要了知該如何化除迷思,才不會受信仰所束縛。
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2014/9/20 13:22:12 阅读:979 评论:0
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逍遙自在
當下實行
經常對事情有時效性、有空間性、有確實性限制,若無法把握當下時效,對因緣就會稍縱即逝,無法把因緣來開展,又無法成就善德因緣和合過程,也就會失去一分善德因緣,把自己本身應得福分來抹殺掉!
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2014/9/20 13:18:45 阅读:836 评论:0
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當下實行
落實生活
每一個過程,必要能落實於生活,不可跳脫人道生存這一關,又在潤生過程,是每一位眾生必要有資糧源,如果不能自給自足時,又是欠缺福報具足就會負債,正是無福成就自己,才會造成人世間負債累積。
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2014/9/20 13:14:37 阅读:819 评论:0
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落實生活
觀念轉化
對自己無法再創造新思想觀念加作為,形成每一次輪迴相續,也將「含因」再次顯現於此生,這個時候也就是當下此時,如果不能改變思想理路所延伸,就會形成固定路線,良久之後又形成固化動作。
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2014/9/20 13:10:42 阅读:766 评论:0
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觀念轉化
生歡喜心
是對每一個日子來臨,感恩天地賜我此身軀,又能見至今日太陽與大地,更由懺悔往昔所作諸過錯,就會在甘願中,成全自己與眾生每一日,又在每一日都能過得快樂與逍遙,歡喜加圓滿即是人生。
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2014/9/20 13:05:48 阅读:841 评论:0
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生歡喜心
含因改造
人類必要有:懺悔心、迴向心、感恩心三心可成,就能破除含因所應受到苦果與磨難!如果可入於善德因緣中,能以善德而成善緣這是應該,又有很多人心態不良情緒反應,最後也無法能得善報,這是經常有問題點。
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2014/9/20 13:02:07 阅读:789 评论:0
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含因改造
六道輪迴
所以對「執持」力量,即是六道輪迴原動力!又在六道輪迴,若以大道所顯示在凡塵當中,必要具備於福德功果具足方能達成,這其中就以「孝悌忠信、禮義廉恥」八德為依歸,示現在人道綱常倫理規制。
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2014/9/20 12:58:28 阅读:980 评论:0
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六道輪迴
十二因緣
十二因緣:又以唯識學理作基礎,才能在凡塵把人生大乘菩薩道,可作覺有情展現;又十二因緣之「逆觀法」正是以,「老死、生、有、取、愛欲、受、觸、六入、名色、識、行、無明」所串連。
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2014/9/20 12:53:39 阅读:835 评论:0
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十二因緣
唯識行徑
對唯識行徑落實人世間,促成大乘菩薩行覺有情境界。就是要做自己主人,而且不是下一次又再輪迴於旋渦當中,能把持自己應行方向,不入於無明與無知迷境,應以唯識理論作為中心思想基礎,建立唯識觀念轉換,必能成就唯識行徑落實,才有智慧成長超越。
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2014/9/20 12:50:36 阅读:643 评论:0
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唯識行徑
唯識觀念
唯識學:就以起心動念作基礎,任何人皆無法脫離於此種動作,否則人世間一切作為皆難以開展;人生又是以「心念感應」作為事物所接觸相互結合,心念感應與事物相互接觸,又是人世間,每位眾生最難以了脫桎梏。
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2014/9/20 12:47:20 阅读:641 评论:0
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唯識觀念
唯識理論
釋尊在世講經說法四十九載,有以「唯識理論」作人生修持基礎,若不以唯識理論而教化眾生,現世凡塵修子必難暢真理引渡自己!
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2014/9/20 12:44:04 阅读:645 评论:0
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唯識理論
佛性再顯
魔之來時不可怕,最怕是人心的險惡、狠毒,必能由人類教化,來改善人心險惡與狠毒,否則在對「因因而得果」中,人類眾生在起心動念都在造業,也都在承受前果來磨,又佛、魔正是每位眾生所寫照而已!
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2014/9/20 12:40:52 阅读:640 评论:0
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佛性再顯
佛性彰顯
『魔與佛』僅是一體兩面而已,在佛之魔性中必將佛來下墜,又在魔性中必以佛性來彰顯,又魔性中之佛性,亦是成就無上菩提最主要條件,也因眾生皆有「魔性與佛性」這兩者所具備,佛與魔本是一體而兩面。
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2014/9/20 12:36:57 阅读:790 评论:0
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佛性彰顯
內性自淨
內性:由自己所行使與自己所淨化,又誰人能代替?人類眾生就是透過自己來行使!自性淨化必由自己來做為,又每一個人自性不能棄除垢穢之時,必給予自己滿身污垢就會影響佛性彰顯,同時阻礙往善德行持。
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2014/9/20 12:33:51 阅读:681 评论:0
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內性自淨
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