南无福麻万德佛 大道一家千秋作
寰宇星系来超越 大道心经造成就
大道天地章(一) ：01.
人间世界，就以大寰有情众生为依持条件，又以人类众生为依归，造就所有人世间往上增长提升原动力，此种因缘条件，在对大寰有情众生，是一种相当能增长之必要性，也在对人世间该如何往上增长！
是以大寰天地为依归，人类众生如何增长超越？此种条件必以人世间为主导，来迈向更宽广空间，也由此种殊胜条件，针对有情众生就必要如实来往上提升，这是以人类众生为依归，作增长如实性。
就有了：将过去所无法了别障碍来化除！此种因缘条件，是以天地为基准点，迈向更长远空间，也在对人类众生如实往上超越；又在人世间中，该如何对有情众生可以将过往无明来化除，就会有如实将「心性与灵性」两者，相互组合，才是正道！
大道天地章(二) ：02.
天地运转真实义，就以人世间所有万物苍生为依归；对有情世界来依持，该如何对天地运化成长？人类必要以天地循环作主导！此种人世间，又该如何将天地运转真实义能了别，对人类进入宗教该如何往上增长！
而不要以宗教信仰来束缚自己，甚且也无法有如实真实义之了别！也针对所有人世间经典，绝对不是OX、是非、对错问题；此种就是时空因缘所错置，也因此在于宗教经典，是否可迈向更大提升？
又来主导自己所作所为原动力，这种因缘条件，必要观：人世间所有依持于宗教信仰，才是如实性，也因为在宗教所有教化课程中，如何增长？如何提升？如何迈前？如何收益？如何超越？才是正道！
就因为有了：对所有宗教经典之熏习，如何替自己争取，同天地长远千秋之乘越！这就是以人世间，所有问题点如何破除？也不是只有在于宗教所局限障碍中，依持对自己是以宗教信仰忠贞者；又这种因缘条件，也只是下一世再来人世间，作信仰护持而已！
大道先天章(一) ：03.
大道者，先天之本来；如何将先天来源作依持？人类众生根本都无法了别：在于先天根基又是如何？人世间就以「人与人」之间，依持往昔所有因缘果报作依持；这种在于人世间，就有相互因缘果所依持。
才会在于所有OX、是非、对错之问题；人类众生可否了别：对一切问题也只是过眼烟云而已！过了这一刻，下一刻也就是时空变迁只作润生而已，所以人类众生，可否堪破「人与人」之因缘果报？
也就会很如实，来完消过去所有因缘果，作成长之依持性，可否将人类之OX、是非、对错来圆满？其实也都只在于自己心态中，就是一个过程而已，针对问题点又如何？要将这一些心甘情愿来完成，才是如实性！
也因为：在对心甘情愿，作归还人世间一切OX、是非、对错，就以心甘情愿作归还，才不会一直反复于欠缺归还之相互圆满，这是人世间对天地循环所依持，也因为有先天作意，来主导于因缘果报之依持性。
才会引申整体宇宙星系、人世间之天地，开启因缘果作归还；在对智者可以如实完消，对平庸者可以作归还，在对无心又无愿者，就会一直加深于因缘果作归还；又在先天以来所有累积怨债，也就太多了！
大道如实章：04.
大道者，就以天地演绎为依归，很如实就是以当下一切起现来成就，正是每一个时空因缘都是如此，针对所有人世间可以了别：在于此种如实性也就是以当下，可以作真正来依持，而不是只有空幻之想象而已。
此种经由人类众生，一直来主导自己所有行为动作，这就是在于人世间，如何迈向更宽广心胸之空间！其实人类众生，必要有更宽广心胸，才不会局限于汝我争夺中！又引以：将过去世一切因缘果报加入于当下。
正是针对此种因缘条件进入人世间，才会真正将累世因缘果报来偿还，才会有真正完消之一日；这是以人类众生很如实在于心态中，将过去世所有因果业，可以在于一世人中，就有真正完消之如实性！
大道真佛章：05.
人类众生，就会进入于宗教信仰中，如何体悟在整体大道所运行，针对自己之「真如实性」进入佛性根基，如此也就可了别：每一位有情众生都是「真之佛」的；此种真佛在各人心中来存在，又真佛就以自己作依持。
也同时相互依持于：诸天仙佛、圣神来相互交感，才会引动：对我「真佛」之，是该如何将佛心来彰显，才会有「佛性」如实呈现！在对有情众生皆是如此；也因为有了：大道真佛所依持于各人心态观念。
就会配合天地运作，又以「心念意识」主导于所有相互配合，这就是以人类众生，每一位都会有：大道之真佛中，来依持于佛性所彰显，才不会以魔性作依持！
大道魔性章：06.
佛曰：众生皆有佛性！如此是千真万确之事实，也将佛性来呈现日常生活当中，殊不了知：有情众生也皆有魔性！示现对于日常润生，这就是千真万确，又对所有人类众生，一直依持于一种性体所彰显而已。
也就有：针对此种魔性彰显，又是在于日常生活中，才会起现于此种性体，呈现自己当下作实行，也在魔性就是人类众生最基础之根底，人世间也经常是如此，所呈现于魔性彰显，才不能往上增长、提升超越。
此种情况在于当下中，更比往昔来增加更多了，又所有人类众生也一直引用于魔性彰显，作依持于一切事务体所造就，这种人类众生想要往上增长，有否困难？真正是无法往上提升超越！就会反复轮回于人世间。
大道佛魔章：07.
佛性彰显与魔性彰显，人类众生可否了别？此种问题点也一直呈显在于当下之中，又在所有人类众生一直对事务体、因缘体、食物体作起现，也因为有这种障碍，对问题才会起现：在于剎那间之佛魔起现！
人类众生，是否有感觉此种问题点？甚难的！也因为越来越多人类众生都是如此；又当今世代显然是一个堪忍世界，但却是「佛魔并降」之时空因缘，也对所有天地之万物苍生皆是一样的。
不分别只是人类众生而已，甚且是以万物苍生，来呈现于此种「佛魔并降」之问题点又是如何！对此中来化除于魔性彰显，就可以呈现佛性提升之原意点，更是以「天地人」合而为一，才是正道！
天地合一章：08.
佛魔并降于当下，人类众生本无暇，造就所有此根基，化消佛魔相转契；这就是以天地合一为根基，人类众生也无法了别其中原意又是如何！必要将佛魔相互契转，才能有如实对「天地人合一」所造就。
也会让天地之能量体，进入于自己之躯体中，可以了别：人类就是以「天地人合一」为根基，也同时将佛魔来相互契转，才会造就人类众生能量体，可以如实往上来增长很多能量体，此种对人类众生就有更大受益！
就观各己心态而定之！此中之原意是否可以了别？也因为已经没有佛魔种因，才会起现当下一切能量体，加入于自己自性中，也就是没有宗教经典所局限；人类众生一直无法了别，经常被宗教经典所局限。
才会引生于一切佛魔之性体，如果已将此种佛魔皆已经切转，又如何有佛魔之性体？皆是没有了，才会具足于自性体中之「能量体」，必会造就自己往上增长超越，这是千真万确之事情！
人生一世信宗教 皆是承受佛魔邀
不知局限在何处 化除根本已完消
见性直入于当下 佛魔契转本无暇
体会天地所演绎 人生一世可回家
此偈！同人类众生相互共勉之，亦对无极大道真佛心经之下册，真正进入于：完全没有佛性也没有魔性！此种就可以了别：人世间也都是遭受宗教经典所局限，而形成障碍，大家可否了别？能了别就是智者，可以往上增长提升；不能了别，也就必要再加强，不受宗教所局限！
福麻万德古佛降 崇心副座麻姑扬
造就人世宗教障 局限佛魔相转良
提供大家如实对人世间所有宗教信仰中，如何勘破：佛魔相互契转原始根本！这就是人世间所有最大迷障点，也无法对一般人类众生，来进化所有因果业之完消；这种也就是千古以来，人类众生最无法了别之问题点；今日可以明白这种因缘体又是如何了！明日又是期三，一切引渡照常，大家一起来学习成长吧！好好努力了，大家再会！
