八仙降作明心冊 呂仙翁著大道則
孚佑帝君降崇心 風水實相天地澈
命運與風水之迷思來觀其真實義，正是破除對人類命運與地理風水一種依賴心理，而有自己改造命運與風水地理所局限，給予由人心理來建構，又對心理因素結合體，就是由眾生一種向上依持作用。
若以風水來言：正是地理環境「氣場與磁場」兩相結合，必要以氣場作用來改造，在於當下生存過程，對自己生存環境有一個提昇作為，又在自己生存環境作用，就是主導生存舒適與否抉擇。
氣場融合！自己對生存取向流通，若磁場不好之時，必要以氣場來改造磁場不足欠缺，磁場是先天性，而氣場是後天人為可以主導，此種條件就可以改變生活環境，當中最主要關鍵點，必要能有安適空間。
磁場之關鍵點，正是受天地中風水地理所影響，在磁場主要因素，必要有具足福分者方能得之，給予有福有德者，具備先天磁場作用導引來分別，因在地理風水有其時效性，有其關鍵性，有其福德性！
若是以！長遠具足福德者，必能在人類世界不論磁場好壞，皆能感覺自己受到了福蔭；又在平順者當中，若不具福德之時，縱使一時能得有效磁場，即是地理好風水；若沒有道德者只有短暫具足而已，亦難以長遠持恆。
風水地理：必要有福德者方能得之，正是先天地理風水好磁場，就可在人類主導作用中，讓自己有更舒適、良好生存環境，乃是良好氣場空間；又對先天地理風水主要因素，正是當今所言之：磁場而已。
古時地理風水，若以當今時代，必難以用地理風水來論斷，又因為時遷法亦遷當下，古往帝王朝代若沒有道德者，必難以長遠持恆朝代之興旺，在對地理風水確實關係後代子孫興旺與否？就有相當重要一環。
好風水地理或不良地理，確實對生存環境，能造就良善與否分界點？在對風水地理所分差當中，更以：善惡、福德，業報之分別， 上蒼就會賜與是良善地理、興旺地理、惡陋地理、不良地理、或是富貴地理。
皆是攸關前世或是今生之作為，來評判適合生存，也在何種風水地理中環境，如此風水地理，不但關係自己與後代子孫，生存福分多寡或是遭逢惡殃之來源？又業報與福德之分別，亦是由前世來做評判。
風水地理：環境磁場來分別，就由當今世代所言「氣場」作用來了知，古曰「要好兒孫，必先積德」，正是不變之真理，又在先人辛苦開創豐功偉業當下：或僅是平庸庶民，就有不同磁場與氣場所居住之空間。
皆必要了知在時間，空間，環境生存皆是相同，若以人為取向作依持，就能有改造良善或惡陋來分差；即是 上蒼給予福德者、行善者、積陰功者等等，皆是一種報償所賞賜，是對有情眾生一種鼓勵作用。
先天磁場與後天氣場之分別，皆關係著善德陰功或是惡陋業障之報償，有相當大的關係，就以上蒼對有情眾生能否了知具足：善德，福德，陰德，功德，心德之分別點，是由生存「氣場與磁場」環境來分別。
正是風水地理一種良好循環，當今時代以天地風水地理來論斷，或以都市風水地理來論斷，必要有真正福報基本，就有良好風水地理：對磁場即有良好通風：氣場，才是真正對生存安寧，就有舒適空間。
真實理論，必要以有福德者方能具備，有陰德者，方能具足；是對自己、對眾生一種良善報償所導致，在氣場是以「當今生存取向」而論斷，又古往之作用與當下時空所比擬，皆是早已經不相同了。
若還執著往昔風水地理觀念，在環境思想，能否對當下時代有情眾生？能達至平衡，能被認同，皆是甚難的；是以有情眾生能了知，風水地理環境造就，能否具足先天磁場良好？皆是不能得知！
就可在自己生存氣場之中，來完現於生存取向；這其中最主要因素，給予不阻礙，能通順，能光明，能直接通外氣相輔相成氣場，最主要基本觀念與作為，更是有一個比較能改善良好生存空間。
氣場最主要要求了，對磁場先天風水地理，若以當今高樓大廈來觀，是否在生存此環境之人，都能具足好風水是否？不一定的！又當今時代公寓別墅所興建，風水地理良莠與否？就關係整體社區磁場興旺。
此種條件！正是決定自己所選擇，也會在自己生存具備空間，皆可經由人為因素來主導，改不良磁場變化成良好氣場之效用，正是對自己生存舒適與否最佳良善環境，也是對風水地理一種實相改造。
風水地理造千秋 磁場良好更實求
氣場改造舒適境 實相了知能自由
風生水起好運來 也要自己來創開
善德陰德福自己 遺傳後代理應該
盼能了知風水地理當中實相，透過自己來創造，將不良磁場來改變，成為良好氣場生活空間，又觀崇心道脈能有此天機與氣勢，是對「儒宗神教」來提引「儒宗聖教」最佳見證，祝福之！祝福之！
