崇心道場普大化 無極頒旨展心花
司命真君著演繹 有情眾生皆昇華
上蒼所主導聖務，就是把大寰天下有情眾生作護佑，在天佑地護中也沒有一個眾生，可以跳脫不受到天佑地護所眷顧，又此種德澤是以有情眾生來論之，在有情眾生所生存通過食物鏈所組合，方能有事物鏈來開啟。
一切事物鏈，若不能具足飽食動作，就會形成人吃人與物吃物世界，也在大寰天地就會相互殘殺一切眾生，除了人種以外一切皆是如此，又因在弱肉強食之中，皆以強力來殺害其他萬物眾生。
這是上蒼不慈悲否？還是眾生殺戮行為所導致，就會在食物鏈中，若是無法給溫飽，就變成無法免於恐懼，此種正是難有温飽欠缺，必會形成「饑寒起盜心」，更是 上蒼所難以達至公平性。
有情眾生不僅只是人類而已，一切可動或不可動動植物之中，皆是如此，也因一切動植物，有者就不具備相殘殺戮行為，但卻會受到其他眾生殘忍殺害，在對保護自己動作，必要為了生存讓自己不受殘害。
更能長遠皆受 上蒼所眷顧、所蔭護，正是公正、平等慈悲德性所行使，能有保護自己動作，尤以對外在殘害過程，給予所有動物相關性保護體，來阻擋外在之殺戮行為，正是 上蒼演化所主導。
大寰天地中有情眾生，不僅是在人世間而已，尚且！拓及一切生存在地底下有情眾生，這是當今人類眾生很難以用肉眼，可觀視主體資源，又在蘊藏豐富地下資源，尚不只是動物而已，更且！有諸多不會動之礦物質。
人類世界所嚮往寶藏，這些僅是人類世界所能應用而已，在對其他萬物眾生來言：倒不如有個溫飽食物，也比較實際，如此！人類就以生存價值觀念，來評定寶藏價值感，而有嚮往所追求。
人類世界是對大寰天地中，一切可動與不可動之物質資源，就會想盡辦法挖掘來擷取；在此過程若萬物眾生，皆同人類世界相似時，不知有情世界人種，如何看待此事情對豐富資源，無非是要人類作挖寶擷取。
是對人類生存所要求作主理，如何讓人類世界各取所需，而不會破壞豐富資源過分取擷，就會在於人類所思考應用，舉一例：水在此地球中，其含藏是源源不絕，這是對處在有水資源人類眾生，所難理解的。
台疆與世界各地近廿載左右，必會發生對水資源所欠缺，又該如何應用海水淡化及其他資源，才是正本之道；否則！在對未來世界國度，將無可避免一場會為水爭奪戰禍，又該如何未雨綢繆，把主體作先前準備。
針對水資源相關條件，可考慮把海水淡化或其他資糧源，才是如實對未來，也對其他資源開發有存在必要性；水之應用不僅如此，未來科技文明可引用海水淡化，再加上很多其他能量應用，取代當代：黑資源所破壞。
黑資源：最近五十載就有諸多欠缺，也對黑資源（汽油）之本質若是取擷太多，未來將很難彌補於災禍；若以 上蒼來觀當下所警醒，該如何喚醒文明科技提前顯現，又對科技人才之研發方向，是可以預先作告誡。
文明科技所主導一切過程，會讓人類皆有豐資源，取之不盡、用之不竭；未來『崇心宗脈經濟體系』，可以由此方向來提示，避免有諸多不足，甚且！走了一大段冤枉路，還大言不慚，謂之仙佛沒提示保佑又能奈何？
有情眾生福祉作創造，就是脫離不了人情世事，由人倫理道德作教育傳承；又在『三綱五常、四維八德』，是對未來21世紀蓮花佛國淨土世界，所應成就資源教化觀念，就可促成先有此種思想建構。
必在大寰天地把一切生存取向，融合豐富資源提昇，更由每位眾生在性向作為，是給予自己成長，又在自己崗位，盡己之力融合有情眾生所需要，在對淨土世界可以造就更多綿長福祉德澤。
針對教化根本實在性，正是：儒宗聖教、真佛心宗、無極大道學院主體教化資本；如何落實、該如何來弘揚，就觀主事者及諸賢生所配合而抉擇，能給予豐富資源創造性，更且！對社稷福澤無盡性才是如實。
就會減少科技文明所帶來災害，相反的！可創造無窮盡豐富資源，把德澤長遠下化芸芸眾生；才是天大德澤、地大德澤、人大德澤、崇心大德澤、虛空大德澤、無極大德澤，諸天地聖神仙佛菩薩…等大德澤。
眷顧天下眾生靈 大寰天地皆有情
含養豐富更綿長 善加利用資源新
水能善用無窮盡 有情受益理應明
變化質量加科技 源源不斷益生靈
此偈！同有情眾生共勉之，在未來中可如實印證，能把今日聖諭著作，提昇利益於芸芸眾生，則是天之甚幸、地之甚幸、人之甚幸也，盼之！盼之！
無極仙界眾天尊 納福無盡享人倫
崇心宗脈作弘揚 利己利人相互引
有情眾生中，把天機來下化在於崇心學生，能否明晰其中含義？方才所著作可稍加修飾，僅是本宗脈讓諸賢生明晰而已。
又在本宗脈未來弘揚，諸聖佛皆期盼，諸賢生能廣引渡化有情眾生前來共參聖務；最近欲設立「護持正法」與「弘揚大道」兩種之委員，盼能對此提出建樹，以利如何導引有緣大德前來護持。
納福納財納吉祥 修緣修持修異樣
來個中杯三尊茶 消災解厄天福降
未來道脈經濟統合性，如何挖掘又如何擷取，才是正本之道，若智慧經驗不足又是奈何，已示知下化皆由諸賢生來擷取，而有諸多時效性，盼之不知大家感覺如何，賜予大家不分彼此，詳把今日聖諭講解必可一目了然。
