祝嘏聲中降來堂 南海古佛真心賞
大道系列作主著 皆可濟渡成回航
有情眾生皆可濟渡
崇心聖務來觀，對大寰天地所有眾生，給予有提昇因緣本，又對有情善緣皆可作到濟渡提昇，是針對濟化引渡作用，就由上蒼來頒示旨令同時，也觀每一個宗教派脈主事者，以及所有學生心態又是如何？
該如何克服所有困難？能否作上蒼棟樑才，必要有一段時間考磨與折難，方可見至心態如何作？又如何行？即可明了其作用與功效，在於未來中，會遇到何種困難與挫折？能有真正提昇因緣本與動能源。
正是以大寰天下所有人種來觀，在對人類世界有思惟作用，又可以透過思想改造，能有一個成長契機，若是遇到困難與挫折時候，就可觀各己智慧與信心，作一個統合與了知所有問題之困難點。
人類皆可提昇成長
此種由上蒼考核，對每一個宗教派脈主事者，以及所有學生作了知，若是稍為遇到挫折困難，或是誹謗挫折之時，又行為不正當，來扯後腿…等，可由此明晰，是否可以在未來當中，能否擔當重責大任之依據？
能由此了知，一位主事者本身堅志毅力，可以明晰是何種材料？若是很順利來通過考核，就會在下一次給予更大任務與使命；假如！稍一不悅即打退堂鼓，在對這種主事者與所有學生又會如何？
也就無法在下一次或未來時空，能擔當上蒼重責大任，這是有蹟可循的，而且！也會有脈絡可循來了知，又對每一位主事者或學生，只要能發善願作成全引渡同時，也必觀各人心態之出發點，以及堅持性又如何？
皆可發願 但不一定成就
就是每位人類眾生都會有之事情，所謂「人有善願、天必從之」，人類雖可以發善願，是否必要從之？此種發願是相當容易，但是！在發願之後堅持力又是如何？發願之後行動力又如何？結果又會如何？甚難了知。
如果，有情眾生很容易發一個善願，但是！在於堅志力與貫徹力又不足，這種對有情眾生就很容易來忘卻，也只要稍為遇一個小小挫折與困難，就很容易打退堂鼓的，也可由當下明白未來一切。
這是有情眾生為何很容易來發願？又很容易退卻之原因也在於此，也因為經不起時間、空間、環境、地點、挫折困難及考驗，往往會把自己入於難以轉圜困境，如此在這一種願力，不發也罷！但在人世間也就太多了。
濟渡條件施行
濟化引渡，因要有了濟化改變，方可以作到引渡，能真正作超越因緣本；在有情眾生來觀，正是很容易進入宗教作學習與成長，但是在自己習性、秉性、慣性當中，經常會把自己入於難以改變之局勢。
就因為皆以各人習慣動作，積習已久了，又無法能真正改除自己不良習性之過程，不但又是讓有情眾生，無法能有真正提昇因緣本與原動力，並且！要了知在濟渡自己之同時，是必要改變自己習性關鍵點。
若是自己，都不能改變習性與慣性及秉性來糾正，又有何條件與資源，作改造他人原動力？是讓有情眾生只知道自己困難點而已，但卻不知道，自己缺點又是在何處？又要如何改之？也就是相當困難！
濟渡眾生基本作用
但是有時候，明明知道卻是很難改變的，這種問題正是自己所固化又姑息來影響，可以觀別人之缺點，但卻不了知別人困難點在何處？正是要有一個貫徹力，若無法能有連貫作用，反而！必會姑息自己、養奸自己。
那就再寬恕自己一次吧！一次次、一回回、一遍遍，正是自己原諒了自己缺點與過錯，又該如何對自己習性、慣性、秉性，能有真正脫離原動力否？不也！又存在對自己一再姑息養奸，也難以改變。
濟化引渡人世間有情眾生，正是在進入於宗教後，必要能脫胎換骨，更可往上提昇因緣本，若是進入宗教後，反而！變本加厲把自己：習性、慣性、秉性，一再帶入於宗教裡，就會產生諸多障礙與隔閡。
人類眾生提昇濟渡
也對信仰依歸之宗教派脈，存在一種很大殺傷力，又對有情眾生進入宗教後，必要反思自己、改造自己，不可對信仰依歸宗教有不良作為，又時常有很多反面不良示範作用，就容易引導他人也陷入其中。
就是讓自己與他人有一條鴻溝，致使讓他人對汝敬而遠之，若是如此！有情眾生不入宗教反而是會更好，但是皆會認為自己犧牲奉獻，又對宗教派脈所護持，正是用盡千辛萬苦心力與付出。
這種情況下，正是給自己一邊造福又一邊造業，反而更是阻礙宗教來發展，然而！這種濟渡方法，不知有情信仰者可以信服否！不也！也因這種習性又在於宗教者，比比皆是，就有很多人也都如此。
濟渡眾生德澤作用
又對這種習性之人進入於宗教後，一邊造福又一邊造業，請問大家：這種習性有情眾生進入宗教內，可以弘揚發展否？甚難的！若是不改變，就會對宗教產生很多不良示範，如此就有太多這種人了。
進入宗教是可以作改過、可以作成全、可以作提昇，而不是入於宗教後，第一年仙佛在眼前，第二年仙佛離更遠，第三年仙佛已不見；這種情境之過程，是否應該細思自己所有學習過程，應該反觀自己才對！。
有否參雜自己：習性、慣性、秉性作用？而殘害了在對整體宗教發展，這種習性若不能改除，也只是下一世再入輪迴種子因而已，又枉費一世人進入於宗教作犧牲、作奉獻，那是相當不值得！又能奈何！
崇心聖務開展新 大寰天地皆有情
乾坤眾生相互引 皆可濟化超越迎
人間習性要改除 秉性不可再發出
慣性皆可成自然 輪迴下世困難固
此偈！同有情眾生共研之，對各己學習有否將這種之習性、慣性、秉性帶入於宗教場，阻礙發展與弘揚？這不是「危言聳聽」也不是無緣無故的，就是這種情況在宗教或團體是常會見之，如此不改又能奈何？
也只是下一世再重新來過一次而已，又下一世就會更痛苦受此折磨，這樣大家可以明白，自己所有缺點與過錯又該如何修整改進！辛苦大家了，今日替 為師等祝壽禮儀可以感心，謝謝大家！
虛空實寶淨土地 御傳道旨崇心依
天尊今日登上台 共會賢契皆如意
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安，今日由虛空降回崇心頒示一些道務，針對崇心第四期道務，將會有諸多來助益的。
一、無極大道院靈修院士等之進修，若無回理天潛修者學年或功果不足者，再等下回依因緣作提報；若是已滿學習潛修年限者，當即可以畢（結）業，以符合未來弘揚使命會有諸多助益，明日起把此條件者呈報上來。
二、若是功果或學習成績，雖未有臻至回理天條件，亦有部分者已經可提前畢業了，這對崇心未來將有諸多助益，如此這一批靈修學生，亦由 上蒼來頒旨作成全給予未來，能有『代天宣化、體天行道』成長契機。
三、針對未來道務弘揚，全體神佛與學生等，皆要共力一心作推廣，因為第四期道務已不似往昔，又對學生所要求更加嚴格，在對參加者條件篩選多注意觀察，避免有似方才主著仙佛 南海古佛所著作之：習性、慣性、秉性帶入道場，而阻礙弘揚發展。
四、在對無極大道仙童教化院，當下學員仍是不足；如此則欲等候因緣不可強求，也不可有任何勉強，是作濟渡導引真正條件，能有一個大方向，亦觀各體因緣作成全與導引，以利充實未來推廣。
五、在對學生靈力作用，應該要求可通徹「大道系列－心法天書」所建構，不然越通靈，也就越容易招惹冤親債主來討；那不是仙佛不幫助、不調解？不也！而是自己一再招惹業障來干擾，自己能明白？針對這種學生，理應交由 副院主作明確教導與成全。
以上五點：盼本宗脈所有學生，皆能座右銘與細研，即可通徹自己困難挫折點，又在於何處？
