南无众生皆称颂 本师释迦真理崇
牟尼佛来着天书 真空妙有实本衷
无中生有如何真空妙有
无中生有来观有情众生，在人道世界正是「无之中」来存有，是由「有之中」可达至，在对生存取向所依附过程，把一切生存德泽下化人道世界，是对有情众生在人道世界来观：要了知「无中生有」奥秘与功能效益。
正是在含因所累积之基本作用，又如何达至对每一个环节当中，皆可由每一个过程，作学习成长来达至超越，就因为有情众生在人道世界，所无法能了知，在对自己也是由「无中而生有」整体之存在性。
反而！皆以为人道世界，正是有一个实际存有世界，不了知自己也是『无中存有』所具足，就是早已有－含因之准备，所以！无中生有就是「含因」准备，可以言：在无之中存有，正是含藏一切因质（基因）在里面。
含因存在人生至理
若无含因所存在，又如何能有未来生存之实现？也在无中生有，正是无法预见过程，也就没有了知，在对无中之含因存在，故而！很难有这种观念所建立，必要明晰！是由无中生有，来达至『真空妙有』？
这又是另一种层次与境界，正是由真空妙有当中，又同『含因相似』的，也存在真空当中又是如何妙有？这在天地演化之过程；人类世界根本无法了知，自己能由『无中来生有』，也仅知是在真空当中之妙有而已。
可以观对真空者，就是一个含包准备动作，甚且！在一切皆会「含有本身因质」作下化，又对这种真空世界就可以言：不论在地球世界任何天地空间，或是浩瀚宇宙星际之空间，皆存有真空实地因质作条件。
甚且！是由真空当中，要把一切未来可以存有条件之因质作下化，这就是传承接续动作，所应有条件与观念，真空－又是含因所存在累积作用，不论在无极、在昊天、在天地当中，皆是如此的。
真空妙有含存一切因质
更对大虚空、大宇宙本身条件当中，可以言－真空之条件，又在其环境，就是含因所累积与传承下化，也会由含藏一切万物根本作下化条件，就是有了真空含因，方可言：真空当中是存有，这种观念人类甚稀少有。
况且！在对存有是当下不能见之，而谓之无也！又一般有情众生，皆会以眼见为凭，才是真实！而不了知在真空之含因累积当中，正是未来能有真实空间所存在，也是无法用肉眼可见，况且！就无法能贯穿真实空间。
又如何对自己有大方向思惟观念，皆受此色相世界所局限，很难以！明白宇宙整体演化过程，所以「妙有」又是含括宇宙下化之德泽；又在于宇宙中一切外来陨石，为何会突降于地球空间，或是其他星系之空间？
正是妙有存在因缘体，并非！仅在于地球空间而已，其实！本因质早已具备所有形成条件，这种人类必要了知观念；若在宇宙空间相互推挤，就会变成相互碰撞局面，是对大寰宇宙所有星系，皆承受外来陨石所侵袭。
真空妙有之含因存在
就是能有一种在未来，可达至因缘体作下化，乃是如实性所有演化过程，故而！在对大寰外来陨石，也会变成未来地球或其他星系物种因质，即存在于该星系当中，突显此种陨石所有能量，又不同于该星球体。
真空妙有－就是一个外来星系形成碰撞局面，所产生陨石坠落于地球星系或其他星系，此种！也就含有其星球体，原本所有「含因存在」未来科技，必让此种条件，把地球星系或是其他星系，作提升因缘本。
为何有诸多外来星系，陨石所产生磁场，是对地球星系或是其他星系，能有更大提升与超越，正是很如实！在对这种条件与因缘当中，若是！一直存在于此时空环境，必能有相互交叉、权衡作用。
生之存有与无之存有
这种外层空间星系科技文明，让地球星系或其他星系能有更大提升原动力，又对大道所展现，不只在人道世界，能有一个生存取向动作而已，必要历经千百万年，方可达至气流磁场动作能量体，作提升与成长。
「生之存有」必在「无之存有」当中来达至，又在对「含因存在」就由「真空妙有」之环境空间，含包一切存有下化条件，不论整体星系皆是如此，会由一个可作成长条件，让地球星系或其他星系，皆可以蒙受其利。
相反的！就会在未蒙其利之前、先蒙受其害，这是一个一体两面之动作，可以明晰「真空妙有」时空环境，是可造就未来所有因缘空间；也不论任何时空环境皆如此，盼能了知由「真空妙有」所存在又是如何！
无极演绎众星球 无中生有更如求
真空妙有是含因 未来时空可成就
有情众生眼光浅 皆以可见真实显
难明含因所累积 未来成就更丰绵
此偈！同有情众生作双向思惟建构，让大家很轻松来了知，对大道演绎，正是由无极来促成的，又是一个下化之因缘，在当下要明晰的；不然！又如何有先前思惟观念建构？盼之！盼之！叨扰些时老友相见，不亦乐乎！
西方建置崇心来 道研消灾解厄开
菩萨登台作净化 崇心因缘重新排
真空妙有之观念，把无中生有相互串连，可让大家能有先前思惟观念所建构，来提升超越！又在一般有情众生对经典，而无法脱离经典所束縳，反而！会束縳自己，就因为经典是不束縳人，形成人受到经典来束縳，也是有情修子最容易入于之迷障；盼能细体时代不同，如何能有思惟观念成长？才是如实。
