昊天金阙降凡尘 徐仙翁来崇心成
大道昊天十五回 上苍慈悲有情生
上苍德泽于大寰众生
昊天德泽下降凡尘世界，就有一个很如实能利益有情众原灵之德泽动作，是以大寰天地作慈悲展现，又以有情世界芸芸苍生来提升，才可促成对生存取向，能有更大利益与创进，是在于当今人类众生往上增长。
欲要有情世界芸芸苍生达至效益，也必要自己愿意同上苍、同大道、同天地能有德泽下化于运转动作，就会很如实对芸芸有情苍生，给予有向上提升超越！又是以诸多天界总合体而谓之，利益有情众苍生。
在对所有，大寰天界而谓之 上苍！又人世间所云：老天爷也就是－天公；故而！就有诸多名相，其作用就以上苍德泽，大寰世界芸芸众苍生，作进化来拓展，就是直接提供万物苍生作受益，并非只有人类而已。
上苍慈悲万物苍生
所有功用，正是迈向人类世界来提升、作乘越圆满，给予有情芸芸苍生，可以让自己能有向上追求，乘越所要求与依归，也就有对大寰世界依归动作，给予有情众原灵可达至，对自己生存取向，由当下来迈进。
正是有这种条件与要求，可以促成对自己、对芸芸苍生皆可以作乘越；不然！又如何把 上苍大德泽，下化于有情世界当中？必要通过人类世界来达至！对自己生存所有之要求，就是能有进化与超越。
促成自己在人道世界，要达至！生存取向之圆融与光明前程，要了知 上苍给予有情众原灵，就是让自己通过了，在对一世人当中作乘越者，能不珍惜否？这就是可谓之稀也！又是有情众原灵子，最无明障碍之处！
上苍行政管理整体星系
正是掌理天地所有芸芸苍生，作管辖与护佑所眷顾，给予在人世界，成就对自己可以作向上提升，又可通过了上苍所有安排与要求，给予有情众原灵能更舒适、更有创进与创造，就是由当下来成就。
针对！当今时代所有文明科技，又能体证也符合大寰天地，在对芸芸有情众原灵，所有护佑与眷顾作提升，就可以让天地中，有一个乘越之要求与进化，不然！又如何能了知在人道世界，也仅是生存所进化而已！
此种条件，无疑是对芸芸苍生，也无法能照顾得十分圆满与完善；如此！又在对 上苍大德泽，正是给予有情众原灵可达至未来去向，就能有更大成长依归，才是促成上苍大德泽，在于有情众原灵所有之乘越。
上苍慈悲德泽
正是一体公平、一体慈悲、一体博爱、一体清真、一体无为、一体恻隐，就是把大寰五教原始精华，给予在地球星系当中众原灵子，经由一世人来乘越圆满回归，正是如此！能通过人世间所有历练过程作提升。
给予大寰星系芸芸众苍灵，促成了！永远皆不会沉沦在于地球星系？又因为有地球星系造就之动作，也就是有情众原灵常会来阻碍自己，而无法向上提升障碍点，正是阻碍自己来回归 上苍大寰宇宙星系国度。
人类世界生存当中，若时间环境空间过程相同，皆是苦乐参半，有情众原灵心内所感触的！正是「受苦」就会比「享乐」更多，然而！在对「受苦」又是比「享乐」来得更长，为何在苦乐参半时空环境，就会这样？
人间苦乐参半才有提升
此种过程，正是有情众生所无法能了知，又为何苦乐参半之时间相同，但是所有感觉会不同？也因为！苦又比较难受，故而！受苦会比享乐还长之原因，正是如此；若不信！可细观相同时空环境，在对时间消逝又如何？
就是一个苦与乐消逝过程中，有情众生皆会以为受苦比享乐更多，其实不然！就会因为在时空转换，故而！又在于内心所感触也就不一样，正是对感触之不同，所导致对于各己内心所感受，也就不同的。
正是对大寰天地！有情人类众生作乘越要求，又有情众原灵不知能否？在生存当下作自己主人；但是往往无法能有此种观念来体认，就会产生无明障碍之举动，让自己更无法！能突破种种困难，挫折横逆作化除。
慈悲德泽提供众生受益
又是阻挡了自己，也就无法能有更大成长提升，所有障碍之作用，又在于这种因缘条件，人道世界正是有情众原灵，正是最无法能突破之一环，更是在于人道世界有情众原灵，必要对自己来负责之依循作用。
针对一切前世！所累积之因缘果报，即会跟随自己身边，是作偿受之享福与讨报之恶殃；请问：有情众生又对自己所累积，对于『福德因缘』与『恶殃因缘』这两者，正是有分差『承受享福』与『承受果报』之作用。
是否能感觉到享福，就会比承受苦磨，来得更长远？不也！这只是一个享乐之快速消逝，以及苦痛缓慢折磨而己；才是促成自己心内所感受，又无法能让自己来化除，即是一个心内感受，在顺境之快速与苦果之缓慢。
人世间就是生命改造界
此种！对一切有情众生，不知能否！是在于当下把一切顺逆之境，可以用一个平常心－即是平常境来处之，也就不会处在于苦果来磨之时，就会感到相当痛苦与无奈，又有者根本都经不起，一点痛苦所困扰与折磨。
即会心生！一死百了之念头，在对这种『心念意识』来产生之时，就会引动于！心内当中『自性与魔性』两者形成拉距动作；一边要了结自己，一边又是把自己拉住，而不让自己作了结，所有不良之动作。
就由这种观念当中，可以明晰一切有情众生，根本都经不起一点点、一丝丝折磨与困境，又这种免疫力，就是必要加强的，也在对自己苦难，正是一个天加福，来临前之试题，能通过！必是未来可成就因本与依据。
上苍慈悲对大寰众生提升
正是对大寰天地当中芸芸苍生，皆是作一个更大之护佑与庇荫，也就不分别！在于任何一个国度与空间，以及所有宗教派脉！皆是一体如是，就是作慈悲护佑德泽，让有情众生可以通过自己所有来努力。
可让自己！能有更大舒适空间与环境，促成对大道所展现之德泽，正是 上苍护佑与庇荫，但是！有情众原灵也不知！能否感受到 上苍所有用心良苦，正是对一切有情芸芸众原灵作照顾与护佑。
宛如父母亲一样！在对自己儿女般，来照顾与护佑，针对人类世界！如何来体恤在 上苍大德泽所下化，又一切无微不至照顾与护佑？不也！必要明白人类所努力，也就是！可以有改变前世既定之宿命。
昊天德泽于苍生 上苍慈悲佑护成
孝悌忠信智仁勇 礼义廉耻无限伸
有情天地来眷顾 人间乾坤皆可助
因缘成就昊天福 宇宙虚空无极初
此偈！同有情相互勉励，作一个天地互助大德泽，护佑有情芸芸众原灵可以乘越于当下，又可把此种德泽来下化天地间，盼细体天地德泽，正是大寰昊天世界，所主导人类世界生存过程，就是如此；叨扰于崇心些时，再返回天界！大家再会！
崇心道场任圣职 济公济世济无私
活佛活看活世界 有情苍生皆可持
上苍慈悲所剖析，正是把人世间苦乐参半，作更大阐述，又剖析很多人类生存奥秘。这不但！给予有情众原灵，可以通过了自己在于生存当中成长，又可以通过生存取向过程中，把心内苦乐参半作一个剖析，也仅在自己心内所有之感受，能否作化除？能否消弭？正是有一个心内感受之转换而已。
为何当今时代！就会有这么多现代人，也无法能经得起一点点、一丝丝的考磨过程？人类众生必要通过一次次试题之作用，正是在下一次，可以应用经验所累积，来化除所有生存障碍与局限，就有往上增长提升。
