虚实人间传教化 空转因缘真心华
上人降来着首回 先天演义德泽驾
天地演化之大道德泽
先天之作为，就是以所有大罗天界来谓之，又以大宇宙、虚空、无极世界而谓之，此种是为过去、现在所通用之名词；故其，在对所有人道世界来谓之先天者，必要以所有作为来达至，超越提升层次的。
是对自己可以真实存于该天界，而谓之生存，在对这种条件下作生存依据，就是以先天条件，对各体能量所具足与否而分别，经由各己能量体具足与否，而成就之！人类所存在根本无法了知，其境界又是如何？
正是以：虚空、无极、大宇宙名词来谓之，若以古往即是以大罗天界而谓之，当下已甚少有人再言大罗天界，这是各种时期因缘所造就，若以先天因质而谓之，在对一切有情众佛子，皆是已经有成就之能量体。
又是不能把自己无明来化除，这种先天习性汝等谓之如何？即是一种难以提升之障碍；必然，是无法对自己能有真正成就，若以当今时代所有宗教来言，又在于先前就是以「先天与后天」所差异。
先天演绎所有基本架构
而分别是「高层次或次层次」境界；其实，若以高层次或次层次，这两者来区分于先天与后天。必难以明白所谓先天与后天，皆是在于人类自己之见解观念而已，来观看先天、后天之差别性。
又对先天之一切作为，在于人道世界有否真正提升，或仍是一个凡夫俗子，若是难以有真正提升，那汝等在人道世界已经落入凡尘了，又如何会有先天能量所具足否？这种思惟观念，乃是不正确的！
就是在真实超越之空间，若依当代名词来谓之；正是无极、虚空、大宇宙天界，这种又对古往大罗天界作成全所依持，若是以先天基本因质，正是：圆沱沱、光明明，可以对自己本身条件来依附。
其实！早已经提升了，若是难以对自己有真正明白因质条件，又该如何提升对于自己来超越？那要在下一次再作乘越之因缘，则是欠缺了，又在对先天因缘，更是已经超越于所有基准点！能否明白，不太可能的。
先天德泽于有情众生
可以言：又是已经证道之圣神仙佛，才能有此种能量体，若依所有在于先天世界，本身之因质条件；又在于能量体，至少不亚于五十万光明能量体所具足，但是在于人道世界一切所谓圣神仙佛者，又是如何？
自己能量体，若以五万迄于十万即算不错了，甚少超越于十万能量体之光明能量源，这是相差十分之大的，又对地冥星在当今时代，一切所谓之圣神仙佛者，必要能有再超越、再乘越之大因缘。
汝等会以为：既然是已经证道圣神仙佛者，为何仍还要继续来累积自己能量体？这不但是，对汝等当下难以明白，人道世界正是有一个相互对待所局限，若以超越者之圣神仙佛，自己能量体又如何？
就具备于超过三十万以上光明能量，才可以真正出离于地冥星空间，一般者要具备二十万以上光明能量体，即可以顺利来出离地冥星系所局限与束缚，这种二十万以上光明能量体，汝等又有何者可以来去自如？
演义架构成就无为
是对先天世界一切条件作成全，又先天世界所有众原灵佛子，作生存所依附，这是一个圆沱沱、光明明照见自己能量体，而所谓先天是一个清净无染世界，亦是一个清净无染之星球体。
这种星球体以汝等地冥星系来观，正是对于所谓之绝对与相对，这两者可以区分，是在绝对当中尚有相对，如此相对当中亦有绝对，这其中尚有一种平等对，就以『平等对与绝对与相对』这三者，相互所依持。
正是对先天世界星球体，而谓之先天与后天，其中尚有诸多昊天星系，这是对所谓先天者，本身之能量体来加以剖析，就是把汝等为何要落入凡尘世界？也是汝等千古以来之迷障，大家也都没有这种观念。
若以过往所有宗教经典，甚难以通彻明晰，更是难以将所有龙去脉阐述十分淋漓尽致，又这种千古以来迷障下化于凡尘世界，不知一切有情众原灵佛子，能否了知所有来龙去脉？或只是迷迷糊糊过一生。
先天与后天之差别性
若以往昔经典，不分别任何宗教，以及当今一贯天道亦是如此的，很难以明白，为何人类世界要下降于，凡尘世界来重新修持、改造基本原意又是何也？根本都没有这一种知识观念，又如何能有往上来增长。
在对地冥星系当中，一切众原灵佛子来谓之，是对汝等在于先天落凡后，所有之因缘果报是何也？又以乘愿再来者，本身乘愿条件又是何也？若以魁光带甲入于凡尘世界又是如何？也就无法能有此种观念。
种种区分于不同体系，是对所有不同因缘所产生，就会形成诸多矛盾，针对汝等无法能真正一世人，来回归于无极、虚空、大宇宙（大罗天界）所乘越与回归，正是区分于「复古收圆、普渡收圆、五教收圆」不同体系。
以及在「大道天地」当中，所没有提到「先天收圆、天地中道收圆」之体系，这是对「先天收圆」与「天地中道收圆」，又是不分别于一切演义之本身条件，也就形成尚存有诸多收圆体系，可以让大家明白不同智慧。
演义殊胜提升超越
就会让汝等可以真正来明白，一切体系又是如何？必要了知在对「复古收圆、普渡收圆、五教收圆」及「先天收圆、天地中道收圆」一切体系作相互演义，针对人类众生所有无明可以了别，在自己所不足又是如何？
正是对南赡部洲所有国度，作收圆动作，甚且不论汝等是在于后来才产生一切收圆动作，若是以后来才衍生之所谓收圆者，皆是离不开于天地、中道收圆之条件因缘，而所谓之五教收圆，亦是对所有宗教来谓之。
若以先天落入凡尘世界，那汝等会更辛苦、更是磨得十分厉害，殊不知本身所迷障，常会遭逢自己所知障、理障、文字障、惑障，来加以阻碍自己往上提升，又在于所有障碍中，人类众生又能了知多少？
在于当今时代所谓：所知障、理障、文字障、惑障本身条件，正是给予自己来加以化除的。不然，汝等不论进入于任何宗教，皆是受到「天地中道收圆」所局限，也不必分别「复古收圆、普渡收圆、五教收圆」之。
先天演义基本架构
这其中对「先天收圆」之条件，更是严苛考验，针对汝等本身能量体，是否可以让自己来加以成全；不然，汝等若想要回归、超越，那应该是相当容易的，但是为何一直深处于种种局限障碍之中，又能奈何？
这其中「理障、所知障、文字障、惑障」这四障，更是对汝等来加以成全的，就是一种来加以提升，同时也是加以阻碍汝等上升、超越及轮回，也就会有再一次沉沦于地冥星系当中，又重新再来一次考磨。
针对这一些所谓领有天命者，为何无法看清楚自己所有本身之局限障碍，又是何种条件与能量体？能否以知识应用于智能提升，才不会让汝等在于今生此一世人，又入于人道世界中，下一世再来一回。
有者会以为自己此一世、此一生，在对宗教所有之牺牲奉献、无畏无私，甚且全心奉献于大道中，但是又为何会一直深处于自己无明所障碍困扰，甚且很难以化开，汝等能明白其中原因又是如何？
先天演义着首回 复古普渡五教归
收圆条件来分差 先天天地中道会
所知迷障于文字 理障惑障再来驰
根本都难作回归 沉沦下次又入世
惨啰！惨啰！有情人类众生又要苦磨一次次、一回回的，又是在对汝等本身，为何要「以人作人」而不是「以人作神」之作用，那是很容易让自己入于考磨境界中，这种绝对不是 上苍不慈悲，而是自己知识所不足。
经验又受「所知障、理障、文字障、惑障」来局限，无法跳出此种漩涡中；其实，有情人类众生只要用心明白一切，就会有良善增长，期盼今日所著作，能点醒对汝等迷障之化除。辛苦大家了，一切吉祥，再会！
无极因本降凡尘 中坛本是无极因
元帅古锥又可爱 人道成就超越臻
将先天演义应化作成就，期盼对汝等所知障、理障、文字障、惑障来加以化除。才是对汝等真正来受益收获的。不然，汝等下一世再来一回，汝等要否？那是很痛苦、又很悲哀，不要再来一回，才是正确！明日又是禅机破迷障，崇心宗脉就由大家，来引导众原灵佛子作回归之成全，更是殊胜。大家辛苦了，吉祥，再会！
